能持
(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法，戒和尚向受者一一说其戒相后，必问：“汝能持之否？”受戒者答以：“能持。”［梵网经］(二)梵语 dhāranī（陀罗尼）之意译。又作总持。即能总摄一切事物，不令所忆持者忘失之念慧力。（参阅“陀罗尼”3607）(三)（1910～1983）江苏..
陀罗
真言传
凡七卷。日僧荣海撰。集录印度、中国、日本等国之真言密宗著名僧俗之事迹，并有关密教流布之传说等。第一卷举龙猛、龙智、金刚智、善无畏、不空、一行、惠果等七位祖师之传；第二卷记执持金刚陀罗尼、不动使者、随求陀罗尼、尊胜陀罗尼、仁王经、千手陀罗尼等之灵验；第..
真言密语
又称咒、神咒、密咒、禁咒。能显神验御龙缚鬼之语，与印度之陀罗尼类似，故可视之为同义语。例如大悲咒又可称为大悲心陀罗尼。 p4209
大般若波罗蜜多经卷第三百七十五
大般若波罗蜜多经卷第三百七十五三藏法师玄奘奉 诏译初分无相无得品第六十六之三「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为欲圆满一切陀罗尼门故，即于一切陀罗尼门中，摄受一切布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多而修一切陀罗尼门，摄受一切四静虑、四无量、..
乌苏耆昼腻多
为七佛八菩萨大陀罗尼神咒经卷一所载之陀罗尼名。意译为金光照耀。乃过去七佛之第七释迦牟尼佛所说者。此陀罗尼能消除三界众生之幽冥隐滞，拔其危难。［陀罗尼杂集卷一］ p4183
乌苏波置楼
为大势至菩萨所说陀罗尼之名。意译作救诸病苦。此咒可拯济群生出于三界，令诸行人得从万行。［七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一］ p4183
大般若波罗蜜多经卷第二百八十一
大般若波罗蜜多经卷第二百八十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之一百「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故一切陀罗尼门清净。何以故？若一切智智清净，若色清净，若一切陀罗尼门清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十
大般若波罗蜜多经卷第二百八十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之九十九「善现！一切智智清净故一切陀罗尼门清净，一切陀罗尼门清净故一切智清净。何以故？若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若一切智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一切..
息除贼难陀罗尼经
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
旃陀罗
梵语candāla 之音译。又作旃荼罗、栴荼罗。意译为严炽、暴厉、执恶、险恶人、执暴恶人、主杀人、治狗人等。印度社会阶级种姓制度中，居于首陀罗阶级之下位者，乃最下级之种族，彼等专事狱卒、贩卖、屠宰、渔猎等职。根据摩奴法典所载，旃陀罗系指以首陀罗为父、婆罗门..
回向陀罗尼
又作回向轮陀罗尼、回向陀罗尼。以诸善根回向一切众生，而消灭彼等恶业重罪之陀罗尼。其真言为：唵（oj，归命）娑么啰娑么啰（smara smara，忆念忆念）微么曩（vimāna）沙啰（sara，坚牢）摩诃斫迦啰（mahā-cakra，大轮）嚩（va，种子）吽（hūj，种子）。［守护经卷..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十二
大般若波罗蜜多经卷第一百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修静虑波罗蜜多，不应观一切陀罗尼门若常若无常，不应观一切三摩地门若常若无常。何以故..
迷怛罗
（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。
大般若波罗蜜多经卷第一百二十四
大般若波罗蜜多经卷第一百二十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十二「世尊！云何以一切陀罗尼门无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多？」「庆喜！一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空。何以故..
真言陀罗尼宗
（流派）是大日如来亲授之宗名也。
真言陀罗尼
（术语）梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。..
大般若波罗蜜多经卷第一百二
大般若波罗蜜多经卷第一百二三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之四「憍尸迦！是菩萨摩诃萨自修无忘失法，教他修无忘失法，赞说无忘失法法，欢喜赞叹修无忘失法者；自修恒住舍性，教他修恒住舍性，赞说恒住舍性法，欢喜赞叹修恒住舍性者。「憍尸迦！是菩萨摩诃萨自..
乌图末罗
（植物）木名。大陀罗尼末法中一字心咒经曰：若欲祈雨。取乌图末罗木。经注曰：三藏云：其木似栀子。
乌刍沙摩修法
（修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
大般若波罗蜜多经卷第九十五
大般若波罗蜜多经卷第九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之七「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于一切陀罗尼门求，不应于一切三摩地门求；不应离一切陀罗尼门求，不应离一切三摩地门求。所以者何？若一切陀罗尼门，若一切三摩地门，若离一切陀罗..
乌啄支富敷
（真言）神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第七 无染著陀罗尼品第十三 尔时，世尊告具寿舍利子：今有法门，名无染著陀罗尼，是诸菩萨所修行法，过去菩萨之所受持，是菩萨母。说是语已，具寿舍利子白佛言：世尊，陀罗尼者，是何句义？世尊，陀罗尼者，非方处非非方处。作是语已，佛告舍利子：善哉..
那烂陀寺的佛像和犍陀罗造像的东传
那烂陀寺的佛像和犍陀罗造像的东传那烂陀寺是中世纪佛教造像的盛地。遗址间可以见到形态各异的造像，或站立，或坐禅，或说法，无疑是一场视觉和精神的盛宴。除了断壁残垣上的石刻造像，大部分出土的造像陈列在那烂陀博物馆里，多为笈多王朝时期的秣菟罗和萨尔那特风格，..
大般若波罗蜜多经卷第六十三
大般若波罗蜜多经卷第六十三三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之三「舍利子！一切陀罗尼门无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；一切三摩地门无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。一切陀罗尼门空故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；一切三摩地门空故，前..