五种衰相
【五种衰相】 p0264瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天及天子不乐本座。时彼天子偃卧林间,所有婇女与余天子,共为游戏。彼既见已,由此因缘,生大忧苦。二解俱舍论..
【五种衰相】 p0264瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天及天子不乐本座。时彼天子偃卧林间,所有婇女与余天子,共为游戏。彼既见已,由此因缘,生大忧苦。二解俱舍论..
【三十二大丈夫相】 p0212大毗婆沙论一百七十七卷二页云:三十二大丈夫相者:一、足下善住相。谓佛足下平满,不凹不凸。于践蹑时,等按触地。是故唯佛迹相分明。恶心欲去,终不能灭。诸在家者,若有此相;必为人王,宾伏率土。诸出家者,若有此相;必为法王,化导一切。..
(图像)画三光之像以明星为菩萨形,置于中央,以日月为天人形,置于左右,学海余滴四曰:在佛工家造三光像,大明星为菩萨形,日月二天作天人形。若三光俱依其本,即宜为菩萨形。若约其迹,则宜并为天人形。今一是从本,二是就迹,本迹互显也。若约日月星辰阶位,则宜于..
(术语)日月星也。一日天子,法华经名宝光天子,有经,言观音名为宝意,作日天子者是也。二月天子,法华经名,名月天子,有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子,法华经名普光天子,有经言虚空藏菩萨名为宝光作星天子者是也。法华经序品曰:名月天子,..
(名数)一大梵天王、二帝释尊天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母神、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九裟竭龙..
即天子魔,四魔之一。由于前世之业而感得此魔报,故谓之业。
指障碍佛道的欲界第六天(即他化自在天)之天主和天民。四魔之一。
天子魔的简称,即欲界第六天魔王波旬,他有无数眷属,时常障碍佛道。
烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。
即两膝齐着地。亦先下右膝为礼○神足无极经云。月天子即从座起更整衣服。前下右膝。叉手长跪○毗奈耶云。尼女体弱。互跪要倒。佛听长跪。
善住意天子所问经云。天子问文殊曰。何等比丘得名禅师。文殊曰。于一切法。一行思量。所谓不生。若如是知。得名禅师。乃至无有少法可取。不取何法。所谓不取此世后世。不取三界至一切法悉不取。谓一切法悉无。众生如是不取。得名禅师。无少取非取不取于一切法悉无所得故..