父子合集经卷第十三
父子合集经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天子说偈赞佛品第二十四尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。尔时善施天子..
天子
佛说宝网经
佛说宝网经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游维耶离猕猴水边交路精舍，与大比丘众俱，比丘六万皆阿罗汉；菩萨三十亿悉一生补处，慈氏菩萨等二生补处、三生补处，四生、五生、十生补处，十八生、二十生、三十生、四十生补处，五十生、百生补处，举要言之，上至千生..
大方等大集经菩萨念佛三昧分
大方等大集经菩萨念佛三昧分卷第一隋天竺三藏达磨笈多译序品第一尔时，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，一切皆是大阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼，心善解脱、慧善解脱，调伏一切犹如大龙，舍离重担不受后有，所作已办、获真己利，住平等智、入解脱门，..
菩萨念佛三昧经
菩萨念佛三昧经卷第一宋天竺三藏功德直译序品第一如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山，与大比丘众一千二百五十人俱，皆是阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼，调伏纵任，善脱无脱，深知无知，所作已办，逮得无我，舍诸重担，除灭九结，决定解脱，诸心自在，犹如大龙唯除阿难。尔时..
观世音菩萨授记经
观世音菩萨授记经宋黄龙国沙门昙无竭译如是我闻：一时，佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘众二万人俱，菩萨万二千，其名曰：师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利..
圣善住意天子所问经
圣善住意天子所问经翻译之记夫法留正像，唯圣是依；季行此世，非贤岂伏？三藏法师毗目智仙，出自乌苌刹利王种，幼履慈踪，长蹑悲迹，摄化群迷，诫恶导善，常为众生不请之友，执此法灯照彼昏闇。魏皇都邺，崇福以资，兴和二年岁次实沉，佛法加持出此经典，名「善住意天子..
坚行天子
即牵日轮、月轮二车之天子，比喻甚为疾速。法苑珠林卷一（大五三·二七三中）：“彼天捷疾不及日月二轮，二轮捷疾不及坚行天子。” p4445
佛说大乘日子王所问经
佛说大乘日子王所问经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时佛在憍闪弥瞿尸罗林，与大苾刍众五百人俱，及诸菩萨摩诃萨众。是时无比摩建儞迦女而起瞋恚，憎嫉舍摩嚩底妃后，于日子王边说言：「天子知耶？舍摩嚩底妃后等五百女，共..
国王
指统治一国之王。又称国主、人王。就因果而言，以前世受持十善戒，故今生能统领国土，为人中王。又因得诸天之保护，故又称天子。［金光明最胜王经卷三、仁王般若波罗蜜经卷上］ p4432 ..
大明度经卷第二
大明度经卷第二南吴月支国居士支谦于凉州译 天帝释问品 持品 功德品 变谋明慧品天帝释问品第二尔时，帝释与四万天子，四天王与二万天子，梵众天与万天子，梵辅天与五千天子，俱皆来会坐。诸天子宿命功德光耀巍巍，持佛神力明彻照。释问善业言：「是诸天子大会，欲听说智..
佛本行经
佛本行经卷第五(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译昇忉利宫为母说法品第二十一以正法甘露，充饱世间人；下解脱种者，皆放受其报。佛功德犹日，正法喻光明；戒品水清凉，生于天泉池。母妙宝芙蓉，及天林树花；欲令时开敷，故佛昇忉利。日光昼照空，月炎曜于夜；佛照天世..
佛本行集经卷第六
佛本行集经卷第六隋天竺三藏阇那崛多译上託兜率品下「尔时，兜率天众之中，有一天子，名曰金团，往昔已来，数曾下到阎浮提地。护明知已，告金团言：『金团天子！汝数下至阎浮提中，汝应知彼城邑聚落诸王种族。一生菩萨，当生何家？』金团天子报言：『尊者！我甚知之，尊..
普曜经卷第二
普曜经卷第二西晋月氏三藏竺法护译降神处胎品第四「于是四天王、天帝释、炎天子、兜术天子、无慢天子、善化天子、魔子导师、梵忍迹天、梵满天、善梵天、光净天、光音天、大神妙天、净居天、竟往天、阿迦腻吒天，及余无数百千天人，皆共集会转相谓言：『今仁君等，假使菩..
兜率天子
指堕地狱之众生因蒙释迦之光所照，而得生兜率天者。四胜身成佛之一。又称地狱天子。据新华严经卷四十八如来随好光明功德品所载，释迦菩萨住于兜率天宫时，足下曾放光照十方世界，此时地狱众生蒙此光所照，命终直脱地狱，生于兜率天，并闻天鼓所说之法音，于此天身中，获..
大乘悲分陀利经
大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱，皆是阿罗汉诸漏已尽，尽诸有结皆得自在，心善解脱、慧善解脱，如调象王，所作已办，脱于重担，逮得己利往来已尽，得正智已，心得自在，到于彼岸唯除一..
增壹阿含经卷第三十八
增壹阿含经卷第三十八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译马血天子问八政品第四十三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。马血天子非人之时，至世尊所，头面礼足，在一面立。尔时，天子白世尊言：「向者生此念：『在地步度，可尽此世界不乎？』我今问世尊！可以步尽世界..
别译杂阿含经卷第十五
别译杂阿含经卷第十五(丹本第十一卷第五张准)失译人名今附秦录（二九八）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一天子名曰因陀罗，光色倍常，于其夜中，来诣佛所，身光晖曜，遍照祇洹，赫然大明，顶礼佛足，却坐一面，而说偈言：「云何不知寿？云何觉了寿？..
杂阿含经卷第四十九
杂阿含经卷第四十九宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二九四）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛：「大力自在乐，所求无不得，何复胜于彼，一切所欲备？」尔..
杂阿含经卷第四十八
杂阿含经卷第四十八宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二六七）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子白佛言：「世尊！比丘！比丘度驶流耶？」佛言：「如是，天子！」..
杂阿含经卷第二十二
杂阿含经卷第二十二宋天竺三藏求那跋陀罗译（五七六）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈白佛：「不处难陀林，终不得快乐，忉利天宫中，得天帝名称。」..
商主天子所问经
全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时，文殊师利受佛之教，为答商主等诸天之请问法要，而说诸菩萨入一切智、达一切法彼岸、满足六度等诸种成就；商主天子并请问佛陀“无生”之意，后蒙佛授记将..
佛说园生树经
佛说园生树经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。是时佛告诸苾刍言：「汝等当知，彼三十三天中有一大树名为园生，其树盘根及五由旬，高百由旬，所有枝叶覆五十由旬。彼天子众依时往彼树下游观，其..
追严
又称大行追严。即为天子行追荐之佛事。大行，指天子之去世；严，庄严功德之义。又禅林中，为天子行追荐佛事时，师家上堂对众宣说法语，称为大行追严上堂。［禅林象器笺丧荐门］ p4335 ..
提婆弗呾罗
（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。