拘沙
（杂名）又作贵霜。种族名。即月氏族之一分派也。大庄严论经六曰：拘沙种中有王，名真檀迦腻吒，讨东天竺，既平定已，威势赫振，福利具足。
天竺
金粟王塔
（堂塔）金粟王所造之塔。善无畏三藏于此塔下由文殊菩萨受毗卢遮那供养次第法，是大日经第七卷不可思议疏之说也。金刚界曼陀罗大钞一曰：或说云：北天竺慕噜陀国有王，名金粟王。归依善无畏三藏，建塔置其寺。..
钵陀
（杂语）Pada，又作播陀，波陀，钵昙。译曰足，迹，句。法苑义林章一本曰：梵云钵陀，此翻为迹，当古之句。唯识述记二末曰：钵陀是迹，如寻象迹以觅象等，此名为句。理应名迹，义之迹故，寻此知义也。顺古所翻称之为句，播陀是足。大日经疏一曰：梵云钵昙，正翻为足。声..
慧日
（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同普门品曰：慧日破诸闇，能伏灾风火。【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓辛氏。幼见义净三藏从印度归，羡慕之。嗣圣十九年，决志西游。三年达印度境..
金刚智三藏
（人名）金刚智，名。梵名跋曰罗菩提Vajrabodhi，三藏者尊称。南印度摩赖耶国人。婆罗门姓。年甫十岁，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，时龙智（龙树菩萨之弟子），年七百岁犹在，就之，七年承事供养，受学一切密教。寻游师子国登楞伽山。闻支那佛法盛，唐玄..
僧伽跋陀罗
（人名）Saṁghabhadra，译曰众贤。萨婆多宗之名匠也。对于世亲之俱舍论，造顺正理论及显宗论，大张其宗。婆薮槃豆法师传曰：遣人往天竺请僧伽跋陀罗法师，来阿逾阇国造论破俱舍论。此法师至即造两论：一光三摩耶论，有一万偈，止述毗婆沙义，三摩耶译为义类。二随实论..
僧伽跋摩
（人名）Saṁghavarman，译曰众铠。天竺僧，宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此时二众未备。师子国比丘尼铁萨罗至都。众乃推跋摩为戒师。僧尼受具者数百人。译出杂心论摩得勒伽等。后还天竺。见高僧传三。..
小乘寺宾头卢为上座
（故事）梵网经法藏疏一曰：又闻，西国诸小乘寺以宾头卢为上座，诸大乘寺以文殊师利为上座。支那寺院原以憍陈如或宾头卢为上座，后依不空三藏之奏请，以文殊为上座。表制集二曰：伏望自今已后令天下，食堂中于宾头卢上特置文殊师利形像以为上座，询之圣典具有明文。（中..
宾头卢住处
（杂语）杂阿含二十三曰：时王（阿育王也）白尊者曰：尊者今住在何处？尊者答王曰：在于北山，山名犍陀摩罗，共诸同梵行僧。请宾头卢经曰：请时于静处烧香礼拜，向天竺摩梨山至心称名言。..
宾伽罗
（人名）Piṅgala（Nilanetra），梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰：今所出者，是天竺梵志名宾伽罗，秦言青目之所释也。
金刚智
（术语）言智之坚利如金刚也。即佛智是。仁王经上曰：金刚智释迦牟尼佛。【又】（人名）中天竺人。姓刹帝刹（一作南印度摩赖耶婆罗门种），伊舍那靺摩之第三子。十岁出家。博通密乘。唐开元七年，来中国，译出七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经等四部七卷。又译出金刚顶经瑜伽..
金步
（杂语）译曰顶。天竺之姓氏。续高僧传二曰：金步此云顶也，谓如孔雀之顶，彼国以为贵姓。梵Kambu。
两部神道
（流派）天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者，金胎两部也，金胎两部之曼陀罗，天竺所奉之一切诸天神祇，亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意，亦使本国所奉之大神与大日如来，阿弥陀如来等两部曼陀罗之诸尊合同，名两部习合之神..
长行
（术语）谓经文中，直宣说法相，而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称，十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之，则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰：总谈设教，凡有三门：一但有长行，无有偈颂，如大品之类。二但有偈颂，无有长行..
空见
（术语）拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又著于空法之见。无上依经上曰：若有人执我见，如须弥山大，我不惊怖，亦不毁呰。增上慢人，执着空见，如一毛发作十六分，我不许可。楞伽经三曰：我说宁取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见。止观十上曰：天竺诸见，..
竺经
（杂名）即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰：若遇多吟友，何妨看竺经。
竺干
（地名）印度之别称。竺乾为天竺西干之义。或言乾竺，犹言天竺，后人误升竺字于上云。祖庭事苑二曰：竺干即天竺国，或云西天西干，皆译师之义立。甄正论中曰：合云乾竺，乾者天也。后人抄写，误升竺字于字上故云竺干。..
竺
（杂语）姓也。取天竺之竺，其人为天竺之产，故称为竺，如竺昙摩腾，竺昙无兰是也。又以天竺之人为师，亦称为竺，如竺佛念，竺道生是也。而晋道安唱释姓，由是我国之沙门皆称为释，以释迦为沙门一般之师也。开元录二曰：沙门竺昙摩罗察，晋言法护。（中略）年八岁出家，..
矣栗驮
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗驮，此方是草木之心也。又称矣栗驮，此方是积集精要者为心也。矣即牟字乎。
那烂陀
（寺名）Nālanda，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿，佛灭后铄迦罗阿逸多王所建，历代相继而增建之，遂为五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传为住于此寺边池中之龙王名。若依实义，则释迦如来往昔在此地为国王时之德号也。西域记九曰：那烂陀（唐言..
那连提黎耶舍
（人名）Narendra-yaśas，比丘名。译言尊称。续高僧传二曰：那连提黎耶舍，此言尊称也。北天竺鸟场国人，（中略）所译经论一十五部，八十许卷。
那伽犀那
（人名）Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：那伽犀那，此云龙军。梵网述记上曰：定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：那伽犀那尊者，与千二百阿罗汉多分住半度波山。..
那先
（人名）比丘名。那为那伽之略，象之梵语，先者先时也（Sena军也）。此人生时，有一大象，于同日生，故父母名之曰那先。生于佛灭后，应宿愿而出家，得阿罗汉果。那先前世有故旧，是亦应宿愿而为边小之国王，名弥兰陀。国王善问难，那先一一解答之。那先比丘经上曰：其一..
伽罗
（植物）Tagara，多伽罗之略，香木名。【又】黑沉香。谷响集七曰：伽罗翻黑，经所谓黑沉香是矣。盖昔蛮商传天竺语耶，今名奇南香也。华严经云：菩提心者，如黑沉香，能熏法界，悉周遍故。又虚空藏经云：烧众名器坚黑沈水。玄应音义一曰：多伽罗香，此云根香。慧琳音义三..