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魔佛

指天魔与佛陀,系对举极恶与极善者。摩诃止观卷八下(大四六·一一六中):“魔界即佛界,而众生不知,迷于佛界,横起魔界,于菩提中而生烦恼。” p6886

魔天

指他化自在天。他化自在天为六欲天中最高位之第六天,因有天魔之住处,故亦称魔天。[大智度论卷五十六] p6886

释魔梵

指忉利天之主释提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。为天中之三大主。释提桓因又称因陀罗(梵 Indra),为佛教之护法神,住于须弥山顶忉利天之善见大城,领四天王。据杂阿含经卷四十载,因陀罗具有聪明智慧,能观千种之义,故称千眼。天魔又称天子魔(梵deva-p..

正等觉无畏

【正等觉无畏】 p0502杂集论十四卷五页云:正等觉无畏者:谓依止静虑,由自利门、于一切种所知境界正等觉,自称德号建立具足中,若定若慧;及彼相应诸心心法。如经言:我是正等觉者。设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念;言于是法,非正等觉。我于是事,正..

四魔

【四魔】 p0400瑜伽二十九卷二十一页云:当知诸魔略有四种,魔所作事有无量种。勤修观行诸瑜伽师,应善遍知,当正远离。云何四魔?一、蕴魔,二、烦恼魔,三、死魔,四、天魔。蕴魔者,谓五取蕴。烦恼魔者,谓三界中一切烦恼。死魔者,谓彼彼有情,从彼彼有情众夭丧殒殁..

不希求未来诸欲

【不希求未来诸欲】 p0339瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、住律仪戒;于未来世天魔王宫所有妙欲,不生喜乐。亦不愿求彼诸妙欲,修行梵行。于彼妙欲,尚如实观,犹如趣入广大种种恐畏稠林;况余诸欲。..

魔缚

(杂语)天魔之系缚也。涅槃经十七曰:十二部经中,说系著者,名为魔缚。长阿含经一曰:尽漏离魔缚,智慧转法轮。

魔网

(术语)天魔网人之种种邪业也。无量寿经上曰:坏裂魔网,解诸缠缚。智度论八曰:有念堕魔网,无念则得出。

魔梵

(天名)欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰:欲天主为魔,色天主为梵。俱舍光记三曰:魔谓他化自在天魔,梵谓梵王。

魔佛

(术语)天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰:首楞严云:魔界如,佛界如,一如无二如。梵网经上曰:能转魔界入佛界,佛界入魔界。止观八曰:魔界即佛界,而众生不知。迷于佛界,横起魔界,于菩提中而生烦恼。..

魔波旬

(异类)Māra-papīyān,魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:又云波卑夜,此云恶者,天魔别名,波旬讹也。成就恶法怀恶意故,恶魔波旬号名双举。玄应音义六曰:言魔波旬者讹也,正言波卑夜,此云恶者,谓有恶意成就恶法也。或云恶魔波旬..

天魔外道

(术语)天魔与外道。共害佛道者。梵网经上曰:天魔外道,相视如父母。行持钞下一曰:天魔外道尚不食酒肉。

三魔

(名数)于四魔之中除死魔其余之三魔也,等觉之菩萨,除此三魔。璎珞本业经上曰:超度三魔。【又】止持会集音义释三魔曰:一、烦恼魔。谓三界中一切妄惑也。修行之人为此妄惑恼乱心神,不能成就菩提,是名烦恼魔。而五蕴魔亦摄其中。二、天魔。此魔即欲界第六天摄也。若..

正等觉无畏

正等觉无畏者,谓依止静虑由自利门,于一切种所知境界正等觉自称德号建立具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。如经言,我是正等觉者,设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念言,于是法非正等觉,我于是事正见无缘,以于此事正见无由故,得安隐住无怖无畏,自称..

正等觉无畏

正等觉无畏者,谓依止静虑由自利门,于一切种所知境界正等觉自称德号建立具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。如经言,我是正等觉者,设有世间沙门婆罗门若天魔梵,依法立难,或令忆念言,于是法非正等觉,我于是事正见无缘,以于此事正见无由故,得安隐住无怖无畏,自称..

五胜支

【五胜支】 p0257集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住。不为沙门,或婆罗门,或天魔梵,或余世间。如法引夺。是名第一胜支。复次具寿!诸圣弟子,无谄无诳,淳直性类。于大师有智同梵行者所,如实自显。是名第..

四魔

烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心;五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦;死魔指死亡能断人之生存命根;天魔指能坏人善事的天魔外道,如欲界自在天之魔王是。..

他化自在天

简称他化天,此天不用自己变现乐具,假下天化作,自在游戏,故名他化自在,居欲界六天之顶,为欲界之主,与色界摩醯首罗天,同为防害正法之魔王,乃四魔中之天魔。

比丘

出家受具足戒者的通称,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三义,即一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以资长养法身。二、破恶,此恶是指心中的种种烦恼而言,出家人修戒定慧三学,扑灭贪嗔痴等烦恼,以便达到了脱生死..

四魔(二)

法华明三魔:一、烦恼,二、五阴,三、生死。大论开四,于上三中,加一天魔:一、烦恼魔 贪等烦恼,能恼害身心,故名魔。二、阴魔 又云五众魔,新译云蕴魔。色等五阴,能生种种之苦恼,故名魔。三、死魔 死能断人之命根,故名魔。四、他化自在天子魔 新译云自在天魔,欲..