面对痛苦的正确态度
苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」 由此可知,面对苦果问题,便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:「知苦断集,慕灭修道」,所以应当断恶行善..

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」 由此可知,面对苦果问题,便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:「知苦断集,慕灭修道」,所以应当断恶行善..


学佛,什么是学佛?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?学佛,就是让我们按照佛说的去做,向佛看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为却一点都不改变,贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集于一身,那不是学佛。学佛是让大家做佛,我们大家都本来..

佛是用什么态度来对待众生文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻,他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中,圆成了他的佛果的..

针对我们这些遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻,他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中,圆成了他的佛果的时候,虽然是在享受涅槃法乐,但他并没有在..

遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。;接物这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用,包括处理事情的方法,也包括对待人的态度、方法。尤其是面对一些比较复杂的人和事,怎样把不好的境界转变过来,是这一..

问:放生正确态度是什么?答:(一)放生是救命的行为,要细心周到,处处为众生著想,做到问心无愧才可以。(二)不能贪图一时方便或便宜,先去预订,造成商家趁机捕抓兜售。(三)不能固定时间地点采买及放生,以避免有心人士伺机敛财捕猎,害及物命。(四)随缘买物放生,不拘..

问:放生应有的正确态度是什么?圆因法师答:(一)放生是救命的行为,要细心周到,处处为众生着想,做到问心无愧才可以。(二)不能贪图一时方便或便宜,先去预订,造成商家趁机捕抓兜售。(三)不能固定时间地点采买及放生,以避免有心人士伺机敛财捕猎,害及物命。(..

随遇而安是一种生活态度越是不能放下,越容易失去;越想牢牢抓住,越消失的快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你身边。人生总是在得失中不断循环,随遇而安是一种生活态度。只有..
禅林用语。黑豆,原为黑色大豆;禅林以黑豆转指文字。谓研究经典之文字言句法数,其态度绵密微细,有如计数黑豆一般;由于过分执著文字之字面意义,以致不明真实义。黑豆法即用以贬讽此种陷于文字经句之迷执态度。虚堂录卷八(大四七·一○四七下):“松源师祖临示寂告..