国分寺
指日本圣武天皇（724～749）敕愿于全国六十九处设置之寺院。僧寺号金光明四天王护国之寺，尼寺号法华灭罪之寺。前者通称国分寺，后者通称国分尼寺。此等寺院盖为政教一致之理想，祈佛加祐，以除灾祸，增进福祉而造立。国分寺系仿自唐玄宗开元二十六年（738）之下诏天下..
寺院
翁则
意为领经师。乃西藏佛教寺院之僧职名称。为僧众集体诵经时之起首者，有磋钦翁则、札仓翁则之别。磋钦翁则即寺院大法会中诵经之先导，札仓翁则为一札仓（指学院）之大众会合诵经时之先导。 p4283 ..
新年去寺院要注意哪些轻重
新年去寺院要注意哪些轻重希望各位进入寺院，能以殷重之心，获得究竟实益，法喜自在!大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻..
纳所
禅宗寺院中，司理金钱、米谷等出纳之处。亦指寺院中承办寺务之事务所。又转指掌管寺务之役僧。如由俗人担任此职，则其处所称为俗纳所。［禅林象器笺职位门］ p4276
纳豆
寺院所制之食品，为僧家特重。造法如下：六月时，以水煮熟大豆，加大麦微炒、相混麹盦，晒干三日，用盐、水微煎，去渣冷固，浸于豆麦之麹中，盛入桶内，以石压之。后去压石，以厚纸密封，冬至前后用生姜、紫苏叶等物各别冷固拌合，藏之备用。其主要用途乃在坐禅之前食之..
崇慈法师答：寺院里佛祖所居的殿堂，为什么称为“大雄宝殿”？
崇慈法师答:大雄意思就是大英雄。佛法认为,只有释迦牟尼佛及十方诸佛才是宇宙时空当中最伟大的英雄。佛门理解的英雄和世俗理解的英雄涵义不一样。世俗讲的英雄,是以武力暴力向外征服,也就是以征服别人为目的。佛教讲的英雄,是以智慧德行反观内照,将自我身心的所有烦恼习..
神宫寺
又作神宫院、宫寺、神愿寺、神护寺、神供寺。指日本为服侍神祇，而于神社内所设之寺院而言。以本地垂迹说为基础之日本寺院，通常附属于神社。于神社中任职修行佛事者，称社僧。奈良时代，每于神宫与诸大社中设置神宫寺。至平安时代，全国各地之神社内，皆设有神宫寺，其..
参辞谢贺
禅林用语。即指对统监寺院僧官之辞任、就任，所表示之谢辞及祝贺语。禅苑清规卷三（卍续一一一·四四五下）：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺。” p4398
参暇
禅林用语。指禅僧请假出禅院，而于十五日之内归寺。又作参假。后世称依止寺院投宿为参暇者，乃昔称挂搭之讹误。莹山清规卷下（大八二·四四七下）：“不请暇而起单人，不可免再参暇。”又挂搭所出之茶礼，称为参暇茶、入寮茶。小丛林略清规卷上称呼条（大八一·六九二上..
除夜会
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念八十八佛忏悔文上供仪。讽诵归念愿文毕，诣方丈，礼堂头和尚，后听板声赴斋..
院号
(一)寺院之别称。有独立之堂舍；也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院；后者如唐玄奘所建之大慈恩寺翻经院。现代台湾佛教界，亦有以院称寺者，如台北市弘法院、观音禅院，汐止之弥勒内院等。 (二)日本佛教用语。系于法名之上所加赠之尊号..
草创
初创之义。凡事物之初始，称为草创，如草创开山，谓寺院堂塔之初建。此外，又指起稿之义；草创初稿，尚须修饰润色，乃成其文。 p4315
在寺院应该注意那些礼仪
我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修？有修，为什么没学好？为什么没有往生？缘出了问题，没去成。缘裡面最严重的是冤亲债主，你想去，他找你麻烦，你过去欠他的命，你没有还他..
华严头
禅宗寺院之职称。为街坊化主之一。其职为向檀越讲说华严经之功德，以劝募之。唐代一般寺院皆设有此职。［禅苑清规卷四街坊化主、禅林象器笺职位门］ p5255
寺院屋檐下的铃铛有什么作用？
我们去寺庙会看到屋檐下悬挂的铃铛，风吹铃动，声音清脆悦耳。这种庙宇屋角的铃铛现今叫做风铃，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花草。古代风铃称为铎，起源于中国古代的占卜，也有人用它判断风向。铃铎 是佛教法器之..
追院
犯罪之僧侣，罢免其职，并驱出其所居住之寺院。禅苑清规卷十百丈规绳颂（卍续一一一·四六六下）：“准律合用梵坛治之，当驱出院，清众既安，恭信生矣。” p4335
在寺院吃斋饭必须要知道的常识
在寺院吃斋饭必须要知道的常识佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提..
寺院过堂的礼仪
过堂1. 按时随众用斋，不刻意回避、辞谢，勿令法师三催四请。2. 食前应先合掌供养，称念佛光四句偈。3. 三匙食：最初三匙饭送进嘴里之前，依序发愿：愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。4. 捧碗进食应如龙吞珠，以箸挟菜当如凤点头。5. 要心怀感恩，食存五观，对食..
浴室贤护菩萨像
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183） p4163
众园
（术语）梵语僧伽蓝摩Saṁgharāma，译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
在这座已有数百年历史的寺院里，坚守一生的修行者
在这座已有数百年历史的寺院里，坚守一生的修行者位于西藏山南贡嘎县境内的贡嘎曲德寺，是一所已有数百年历史的萨迦派著名寺院。从距离贡嘎机场的一条岔路，驱车仅十多分钟，便能抵达位于路边的曲德寺。这里游客罕至，造访最多的还是当地人。在藏地，百年寺庙并不鲜见，..
雷行记：西安唯一收门票的佛教寺院，进去之后登塔还得交钱！
雷行记：西安唯一收门票的佛教寺院，进去之后登塔还得交钱！相信许多人都来过十三朝古都西安，这座以前是历史文化的代名词，现在却成了网红城市。来西安旅游的人越拉越多，西安的兵马俑，华清池，大雁塔，回民街，城墙等都是值得去的地方。由于古时候这里是都城，所以这..
寺院搞附体该不该制止
寺院搞附体该不该制止问：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？达真堪布答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤害众生了。要观察自己有没有这个机缘、条件和能力。..
宣化上人：普贤菩萨变凡人寺院帮厨 结果遇到这个困难
宣化上人：普贤菩萨变凡人寺院帮厨 结果遇到这个困难核心提示：宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发“十八大愿”，礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单，灵异之事多不胜数，被称“奇僧..