芥子劫
（术语）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。
术语
来应
（术语）应他之请而来也。楞严经一曰：长者居士，同时饭僧，伫佛来应。
来世
（术语）未来之世也。法华经曰：佛告舍利弗，汝于来世当得作佛，号曰华光王。
来生
（术语）如言来世，未来之生报也。
两权
（术语）声闻缘觉之二乘，对于菩萨乘之一实而曰两权。法华玄赞序曰：扬一实而包总太虚，振两权而遗罗万象。
两部大经
（术语）谓密教所依之经典中，善无畏三藏译之大日经七卷，与不空三藏译之金刚顶经三卷也。
两俱不成
（术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立声为无常之宗，而用眼所见故之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，故曰两俱不成。因明入正理论曰：如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱..
两是
（术语）又曰二是。四句分别中之第三句也。如就有无而分别四句，则第三句曰：是有是无。或曰：有亦无。亦曰双照之句。三论玄义曰：是有是无，名为两是；非有非无，名为两非。
两垢如如
（术语）有垢如与无垢如也。真如之异名。
两向释
（术语）在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰：等者两向释也。
两非
（术语）四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句，言非有亦非无也。
雨华
（术语）自天雨华也，法华经序品曰：是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。无量寿经上曰：斯愿若克果，大千应感动，虚空诸天人，当雨珍妙华。..
雨众三德
（术语）数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵，剌阇？答摩之三德。
东渐
（术语）谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰：东渐于海。法华玄义一曰：大法东渐。
事论
（术语）论差别之事相也。法华玄义六上曰：理论则同如，是故不异。事论则有机应，是故不一。
长日
（术语）言日日相续而历久也。与常日，不断平生等同。
长乞食
（术语）十二头陀法之一。常以乞食资身，不坐阿练若而受食者。
空尘
（术语）外道观空，则必存空相，而堕于空见，此空见尘，属于六尘中之法尘，故曰空尘。即示外道之空观为法尘而非正观也。止观五下曰：观心推画，发一分细定，生一分空解。此是空见法尘，与心相应，何关无生？次文曰：即是向者，所发空尘，谓为涅槃。..
空经
（术语）般若部之经。以说诸法皆空之旨，故曰空经。法鼓经下曰：佛告迦叶：一切空经是有余说。
空想
（术语）着空之思想。止观五下曰：着此空想，诸佛不化。
空解
（术语）著于空理之知解。即空见也。止观五下曰：生一分空解，此是空见法尘，与心相应。同十上曰：或作幻本无实，无实故空，空解明利。
空无边处定
（术语）Akaśanantāyatana dhyana，于人界修得此定者，死后生于空无边处也。此定有加行根本之二，有空无边之知解者，加行定之分也，发得根本定，则惟空无边之境界而已，无知亦无解。
空无
（术语）一切事物个个无自性也。注维摩经九曰：观于空无，而不舍大悲。注肇曰：诸法之相，唯空唯无，然不以空无舍于大悲也。
空理
（术语）观人与法为空所显之真理。