像始
(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。
(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。
(术语)三宝之一。三乘圣众,既发真无漏智,为世所归敬之福田者。若举似宝,则宜悉取发心己上。
(术语)僧之威仪。谓剃除须发,着袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初达现僧仪也。
(术语)Ssṁskāra,译曰行。五阴之一。见胜鬘经宝窟中末。
(术语)僧为僧伽之略,多数之比丘和合为一团也,译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰:普集僧众。
(术语)又曰僧叐。三钵罗佉多Saṁpragata也。见三钵罗佉哆条。
(术语)Saṁskṛtam,译曰有为。因缘生之法也。见名义集五。
(术语)Saṁjā,译曰想。五蕴之一。见俱舍光记五。
(术语)Sāṁghika,译曰众,数。僧祇部,僧祇律,僧祇物等。【又】阿僧祇Asaṁkhyeya之略。译曰无数,无量。
(术语)译曰略教。世尊临涅槃略说随方毗尼之教也。见有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。
(术语)秉法中之众僧法也。
(术语)朗悟真理也。观无量寿经曰:廓然大悟,得无生忍。
(术语)律宗所立行之四依之一。谓比丘所用之药财也。尘者,言人之弃而不顾,如尘芥也。如衣为粪扫。释门归敬仪中曰:纳衣乞食,树不尘药。
(术语)烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰:拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰:烦恼与业,染污系缚,喻之尘累。
(术语)有二种:一,三千尘点劫。一,五百尘点劫。
(术语)六尘之境,色声香味触法也。以是为心之所缘而污心性故也。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。
(术语)色等之六尘网人者。行事钞上一曰:迹超尘网。
(术语)为六尘之心所对者。色声香味触法是也。
(术语)六尘之乡里。谓生死海也。秘藏宝钥上曰:渴鹿野马,奔于尘乡。
(术语)称加持世界。见密轨问辩上。
(术语)谓如尘数多量之世界也。因明大疏序曰:应物机于双树,至教浃于尘洲。
(术语)尘数之世界也。刹为梵语国土之义。往生要集上末曰:普入一切尘刹作诸佛事。正信偈曰:超日月光照尘刹。
(术语)不净曰尘。不实曰妄。一切生死之境界也。明神宗续入藏经序曰:使人破尘妄之迷,以印妙圆之体。
(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。