大摄受
（术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：稽首清净大摄受。
术语
大觉母
（术语）觉母是文殊之异名，大者尊称也。
大善知识
（术语）伟大之善知识。善知识者，如言善友。知识者我能知彼之义也。
大善地法
（术语）谓俱舍之心所法四十六中，信等善心所十个也，以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心，名为大善地。此十个心所，为彼大善地所有之法。故曰大善地法。一信，二勤，三行舍，四惭，五愧，六无贪，七无瞋，八不害，九轻安，十不放逸。见俱舍论四。..
大善利
（术语）大善大利也。善必具利。法华经信解品曰：深自庆幸获大善利。
大菩提幢
（术语）谓密印也。是为无上菩提之标帜。故曰大菩提幢。大日经密印品曰：菩萨由此严身故，处生死中巡历诸趣，于一切如来大会，以此大菩提幢而标帜之。
大菩萨
（术语）菩萨有大小。初心之菩萨为小。深行之菩萨为大。无量寿经下曰：彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨。
大雄
（术语）佛之德号。佛有大力，能伏四魔。故名大雄。法华经涌出品曰：善哉善哉大雄世尊。同授记品曰：大雄猛世尊，诸释之法王。
大智灌顶地
（术语）称佛地也。义释十三曰：大智灌顶地者，即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶，乃能作如来事。
大智藏
（术语）谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰：诸佛镜智名大智藏，世出世间智根本故。
大众
（术语）梵语，摩诃僧伽Mahāsaṁgha，译为大众。多众也，众有三人四人之异义。智度论曰：大众者，除佛余一切贤圣。法华经序品曰：世尊在大众，敷演深法义。
大黑真言
（术语）唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。
大悲胎藏三昧
（术语）胎藏大日生出大悲胎藏曼荼罗之三昧也。大疏九曰：如是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也，此三昧是一切佛子之母。
大悲曼荼罗
（术语）胎藏界曼荼罗之异名。自大悲胎藏出生之曼荼罗也。
大悲普现
（术语）谓大悲之观音菩萨现三十三身。而普应众机也。
大悲三昧
（术语）含藏大悲功德之禅定也。佛菩萨住于此三昧而起大悲。
大悲心
（术语）起信论所说三心之一。欲拔一切众生之苦者也。论曰：三者大悲心，欲拔一切众生苦故。
大阴界入
（术语）大为四大，阴为五阴，界为十八界，入为十二入。
大寂法王
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：牟尼诸法王告持金刚慧。同疏六曰：大寂法王，告金刚手。
大寂灭
（术语）大涅槃也。涅槃，一译寂灭。圆觉经曰：以轮回心生轮回见，入于如来语寂灭海终不能至。
大神力
（术语）力用之不可思议者。神者不测之义。法华经曰：有大神力，及智慧力。
大根
（术语）大乘之机根。法华玄义一曰：令大根从不融向于融。
大悟
（术语）破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。
大乘道
（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：此究竟者入大乘道因。同宝窟下末曰：此名佛果为大乘道，与佛为因名大乘因。