普闻
唐代临济宗僧。生卒年不详。为唐僖宗之太子。自幼茹素,不沾荤腥,生性恬淡,不喜经世揽权之事。黄巢乱起,僖宗出奔蜀地,师遂落发出家,四处逸游。后得参谒石霜楚圆,于言谈间得省。复至褔建邵武,喜其山郁蓊秀,乃栖止其地。相传一日龙求避雷殛,师将之纳入袖中,龙甚..
唐代临济宗僧。生卒年不详。为唐僖宗之太子。自幼茹素,不沾荤腥,生性恬淡,不喜经世揽权之事。黄巢乱起,僖宗出奔蜀地,师遂落发出家,四处逸游。后得参谒石霜楚圆,于言谈间得省。复至褔建邵武,喜其山郁蓊秀,乃栖止其地。相传一日龙求避雷殛,师将之纳入袖中,龙甚..
(人名)曹洞宗初祖洞山良价禅师之谥号。见曹洞二师录。
唐末五代僧。生卒年不详。大梁人,俗姓李。幼恶荤膻,乐闻梵钟之音。十二岁染疾甚笃,梦神人赐药而顿愈。次年,复梦梵僧告之曰(大五一·三五一上):“出家时至矣!”遂从卫州(河南)白鹿山道规禅师出家,历参诸禅德。及参雪峰义存,机缘相契,释然了悟,得其心印。雪..
(一)即真如实际之略称。断绝相对差别之相,呈现平等一如的真如法性之理体。仁王护国般若波罗蜜多经卷上观如来品(大八·八三五中):“以诸法性即真实故,无来无去,无生无灭,同真际等法性,无二无别。”[维摩诘所说经卷下] (二)(778~897)即唐代之赵州从谂禅师。..
(1443~1495)日本天台宗真盛派之祖。伊势人。于比睿山修学二十余年,因仰慕源信之往生要集,遂于源信之旧迹建立西教寺,成为说戒念佛之道场,又于北陆、伊势各地教化,皇室、武家皈依者甚多。后示寂于伊贺西莲寺念佛说法之半途,时为明应四年,世寿五十三。谥号“圆戒..
(801~879)日本真言宗僧。空海之弟。早年随侍空海,研习密教。后奉空海之命,掌管弘福寺、东寺之经藏。历任东大寺别当、东寺长者。曾为藤原良房创建贞观寺,又获清和天皇之皈依,于宫廷中备受尊重。对东密草创期之建立基础,功勋至大。门人有真然、圣宝等。元庆三年寂..
(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益门下参禅。初住洪州(江西)双林院,后迁金陵(南京)清凉山。传法于云居道齐。太祖开宝七年示寂,寿不详,谥号“法灯禅师”。世人多称师金陵法灯、清凉泰钦。[景德传灯录卷二十五、联灯会要卷二十七、五灯会元卷..
新罗沩仰宗僧。或作顺支。新罗浿江(平安南道)人,俗姓朴。于五冠山(京畿道长湍府)剃发,于俗离山(忠清北道报恩郡)受具足戒。宪安王二年(858)来华,师事仰山慧寂禅师。唐代僖宗乾符元年(874),返回新罗,住于五冠山龙严寺(后改名瑞云寺),弘扬教法。享年六十..
唐代僧。为青原行思法系(南宗禅)下之第六世。闽越(福建)人,俗姓许。法名师彦。自幼出家,持戒严谨。初礼岩头全禅师,未久居于台州(浙江)瑞岩院,坐磐石终日如愚,每自唤“主人公”,复自应诺,乃曰:“惺惺着!他后莫受人谩!”其异迹颇多。武肃王钱氏尝归依之..
指于人逝世后,朝廷依其生前德行而追赠称号。追赠之号又称敕谥号。僧号之敕,始于北魏明元帝(409~423 在位)追赠法果为“胡灵公”。至于禅宗之中,则始于唐代中宗神龙二年(706),神秀受追赠“大通禅师”之号。此外,敕谥之僧号尚有:大师、国师、禅师、菩萨、和尚、..
(一)又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。(参阅“法名”3344) (二)僧死后之谥号。p3417
(术语)又云戒名。受戒时师所授之名也。又僧死后之谥号。亦称法号。
(1553~1636)明代书画家。江苏松江华亭人。字元宰(玄宰),号思白,又号香光。自幼家贫,擅于绘画。万历(1573~1620)年间中进士,时三十四岁,天启年间,官至礼部侍郎,以宦官魏忠贤用权,引老告归,诏加太子太保。卒于崇祯九年,谥号“文敏”。董氏性情和易,颇通..
(一)(314~366)东晋僧。陈留(河南开封)人,俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。(参阅“支遁”1419) (二)(?~624)隋唐时代僧。郃阳(陕西)人,俗姓李。曾住同州大兴国寺。三十五岁始学佛法,于终南山结茅修禅,涧饮草食,奋进不已。隋文帝数度征召而不出,避于..
(?~922?)五代曹洞宗僧。福建长乐人,俗姓刘。曹山本寂之法嗣。止住鹿头。于吴武义二年(920)住持洞山,为第四世。世寿不详。谥号“洪果大师”。[景德传灯录卷二十、武溪集卷九筠州洞山普利禅院传法记] p5630 ..
(780~841)我国华严宗第五祖。唐代果州(四川西充)人,俗姓何。世称圭峰禅师,圭山大师。谥号定慧禅师。元和二年(807)赴京师应贡举,途经遂州,听闻道圆和尚说法,乃随其出家,并受具足戒。又依道圆之劝,参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师,再谒洛阳报国寺之神照..
(1271~1361)日本临济宗僧。会津(福岛县)人,俗姓平。初学天台,后从纪伊、出羽等师学禅。应长元年(1311)渡海来华(元代),承嗣中峰明本之法系。返国后,于莹山受菩萨戒。其后移居出云(岛根县),后醍醐天皇亦曾临幸此地,后村上天皇则从之皈依受戒。正平十六年..
(?~1726)清代临济宗僧。沈阳人,俗姓李。字迦陵。号吹余。少习儒学,专治性命之说。年二十四,投高阳毗卢真一出家,其后,参谒理安寺之梦庵超格而得付法。初于京西大千佛寺弘法,未久迁住柏林寺,再移住理安、归宗、大觉等诸刹。雍正元年(1723)春,谢事南游。四年..
(773~831)唐代归宗智常之俗家弟子。字浚之。贞元年间(785~805),在庐山五老峰下创白鹿洞,后徙少室山。元和初年受韩愈劝请,出仕谏议大夫,并历任诸职。宝历年中(825~827)任江州(江西九江)刺史。后复至白鹿洞,世称白鹿先生。智常住持栖贤寺时,李渤常前往问..
唐代南山律宗僧。湖州长城(位于浙江)人,俗姓钱,本名俨。生卒年不详。依保茂苑之道恒律师,研习南山钞。与昙清、省躬诸师相互切磋。其后,住吴郡双林寺。世寿一○八,谥号“长寿大师”。撰有四分律搜玄录二十卷(今仅存二卷余),广搜大慈、灵崿以下四十余家记、钞之..
位于浙江余杭西北之径山。原称明月堂。南宋绍兴三十一年(1161),临济宗高僧大慧宗杲自径山退隐明月堂,于隆兴元年(1163)迁化,享年七十五,谥号为“妙喜”,故无尽居士张商英特称明月堂为妙喜庵。 p2853 ..
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏(编入大藏经中),庄..
(785~861)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山桐里山派之祖。又称惠哲、慧哲。庆州人。字体空。宪德王六年(814)来唐,师事龚公山之西堂智藏。受印可后,至西州浮沙寺阅藏经三年。神武王元年(839)归国,于全罗南道谷城郡桐里山开法,久之蔚成桐里山派,文圣王亦归依之。景文..
唐代僧。马祖道一之法嗣,居于幽州(河北)盘山,宣扬宗风,故世称盘山宝积。籍贯、生卒年均不详。谥号“凝寂大师”。[祖堂集卷十五、景德传灯录卷七、联灯会要卷四、五灯会元卷三] p6113 ..