大乘金刚般若宝忏
金刚宝忏旃陀罗引昔有旃陀罗,日杀千羊,贩肉自活。经过寺中,拾得一纸,有三千佛名,随奉归家供养。当日媳生一肉卵,破有八童子,及长形状,丑陋扬眉,努目挥拳掉臂,见者莫不恐惧,大为殃祸。后又生一卵,自谓先所生,既为人害,今必不祥,将弃之,空中叱曰,当善护勿..
金刚宝忏旃陀罗引昔有旃陀罗,日杀千羊,贩肉自活。经过寺中,拾得一纸,有三千佛名,随奉归家供养。当日媳生一肉卵,破有八童子,及长形状,丑陋扬眉,努目挥拳掉臂,见者莫不恐惧,大为殃祸。后又生一卵,自谓先所生,既为人害,今必不祥,将弃之,空中叱曰,当善护勿..

寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。玄妙对谈记载在《古尊宿语录》中的问答:(寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”拾得..
位于江苏吴县(即苏州)西之枫桥镇。又称枫桥寺。开创于南朝梁代天监年间(502~519)。相传唐元和年间,寒山、拾得在此结草庵,其后,希迁创建伽蓝,号寒山寺。该寺因唐代诗人张继之“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”一诗,而名闻天..
(人名)唐贞观时二僧,高僧传。丰干师居天台国清寺,出云游,适闾丘胤出守台山,问彼有贤达否?曰寒山文殊,拾得普贤,状如贫子,又似风狂。闾丘至任,入寺见二人拜之。二人曰:丰干饶舌。便连臂走出,寻其遗物,见拾得偈词。四库书目有寒山子诗集二卷。丰干拾得诗一卷..
(寺名)在江苏吴县西十里枫桥。相传寒山拾得尝止此,故名。张继诗曰:姑苏城外寒山寺。

拾得大士的故事拾得大士的故事普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:“我无家、无姓、亦无名..
(人名)丰干禅师行至赤城,道侧闻儿啼,拾之,名曰拾得。沙门灵熠令知香灯。一日,登座,对佛而餐。复呼圣僧为小根败种。熠怒,令入厨涤器。一日,扫地次,寺主问汝姓甚么。住在何处?拾放下扫帚,叉手而立。寺主罔测。寒山槌胸曰:苍天苍天。拾却问汝作什么?寒山曰:..
(术语)梵语Duṣkara-carya又Tapas,又常曰难行苦行,敢为身所难堪之诸种行也。主指佛法以外外道所教之行业。以苦行为出离解脱之道,此思想印度多行之者。观世尊六年苦行之事迹可知。至后世,佛教中之荒行亦云苦行。【又】寺内之净人谓之苦行。传灯录(丰干章)曰:本..
(杂名)清雍正十一年,封天台寒山大士为和圣,拾得大士为合圣。
道释画题。图中绘丰干、寒山、拾得与一虎,四者俱酣睡,画面静寂,显现禅之意境。此为宋元间著名之画题。宋高僧传卷十九封干(丰干)传载,丰干常骑虎,且传说丰干禅师与寒山、拾得交友,故有此画之作。 p1784 ..
唐代僧。又作封干。善作诗。与寒山、拾得并称国清寺三隐。剪发齐眉,穿布衣,身长七尺余。初居天台山国清寺,昼任舂米之职,夜则吟[口*永],言语无准,多似预记。人或借问,则只答以“随时”二字,更无他语。曾口唱道歌,乘虎直入松门,众僧惊惧,自此遂为众所崇重。先..
(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。余人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于先天年中在京兆行化,非恒人常调。士庶见之,无不敬礼。尝养二士,云寒山拾得。见宋僧传,传灯录..
蕲州龙华高禅师,上堂:「象王行,师子住,赤脚昆仑眉卓竖。寒山拾得笑呵呵,指点门前老松树。且道他指点个甚么?忽然风吹倒时,好一堆柴。」
(术语)多言也。隋书曰:齐时谣云:饶舌老母不得语。吴越备史曰:僧延寿告王曰:长耳和尚,定光佛应身也。王趣驾参礼,行修默然。但云延寿饶舌。传灯录曰:闾丘公牧台州,乞丰干一言。曰到任后谒文殊普贤,在国清寺执爨涤器者,寒山拾得是也。闾丘访之,见二人,致拜。..
清朝雍正帝封天台寒山大士为和圣,拾得大士为合圣。
《传灯录·石霜诸禅师章》云:“抵大沩山法会为米头。一日,师在米寮内筛米,沩山云:‘施主物,莫抛撒。’师曰:‘不抛撒。’沩山于地上拾得一粒,云:‘汝道不抛撒,这个什么处得来?’师无对。沩山又云:‘莫欺这一粒子,百千粒从这一粒生。’师曰:‘百千粒从这一粒..
明州天童澹交禅师,僧问:「临云阁耸,太白峰高。到这里如何进步?」师曰:「但寻荒草际,莫问白云深。」曰:「未审如何话会?」师曰:「寒山逢拾得,两个一时痴。」曰:「向上宗乘,又且如何举唱?」师曰:「前言不及后语。」上堂:「也大奇,也大差,十个指头八个罅。..
岳州君山显升禅师,上堂:「大方无外,含裹十虚。至理不形,圆融三际。高超名相,妙体全彰。迥出古今,真机独露。握骊珠而鉴物,物物流辉。掷宝剑以挥空,空空绝迹。把定则摩竭掩室,净名杜词;放行则拾得摇头,寒山拊掌。且道是何人境界?」拈拄杖卓一下,曰:「瞬目扬..
黄州柏子山栖真院德嵩禅师,上堂:「天地一指,绝诤竞之心。万物一马,无是非之论。由是魔罗潜迹,佛祖兴隆。寒山拊掌欣欣,拾得呵呵大笑。大众,二古圣笑个甚么?」良久,呵呵大笑曰:「昙花一朵再逢春。」..
明州雪窦道荣觉印禅师,郡之陈氏子。僧问:「寒山逢拾得时如何?」师曰:「扬眉飞闪电。」曰:「更有何事?」师曰:「开口放毫光。」曰:「如何是向上一路?」师曰:「七六八。」
舒州法华院全举禅师,到公安远和尚处,安问:「作么生是伽蓝?」师曰:「深山藏独虎,浅草露群蛇。」曰:「作么生是伽蓝中人?」师曰:「青松盖不得,黄叶岂能遮。」曰:「道甚么?」师曰:「少年玩尽天边月,潦倒扶桑没日头。」曰:「一句两句,云开月露。作么生?」师..
天台山拾得子,一日扫地,寺主问:「汝名拾得,因丰干拾得汝归。汝毕竟姓个甚么?」拾得放下扫帚,叉手而立。主再问,拾得拈扫帚扫地而去。寒山捶胸曰:「苍天,苍天!」拾得曰:「作甚么?」山曰:「不见道东家人死,西家人助哀。」二人作舞,笑哭而出国清寺。半月,念..
天台山丰干禅师,因寒山问:「古镜未磨时如何照烛?」师曰:「冰壶无影像,猿猴探水月。」曰:「此是不照烛也。更请道看!」师曰:「万德不将来,教我道甚么?」寒山、拾得俱作礼而退。师欲游五台,问寒山、拾得曰:「汝共我去游五台,便是我同流。若不共我去游五台,不..
亦名:遣书杀二种戒本疏·四波罗夷法:“言遣书者,身现其相,表于纸墨,令用死者。如多论中,若优婆塞,及以比丘,知吉凶相,令破异国,随得财命,皆同杀盗重罪。若作死书,教使送彼,使向亲说,使自得重,遣者犯轻;使自依死,犯轻亦尔。若作死经,有人偷读遗失拾得,..