须菩提
佛十大弟子之一。华译空生、善现、善吉。生时家中宝藏器物，忽然都没有了，故名空生。数日后，失去的财宝，又忽然而现，故名善现。请术士卜命，占得吉兆，故名善吉。后依佛出家，在十大弟子中，以解空第一著称。..
十大
舍利弗
舍利华译为鹙鹭，弗华译为子，因其母之眼似鹙鹭，故号为舍利弗，或舍利子，亦称身子，为佛十大弟子之一，以智慧第一著称。
罗睺罗
佛的儿子，也是佛十大弟子之一，以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果，但后来在法华会上，回小向大。
身子
舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。
多闻第一
阿难尊者在佛十大弟子中，以多闻第一著称。
优波离
又作优婆离，华译近取，或近执，是佛十大弟子之一，以持律第一著称。
那律
阿那律的简称，为佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
十大数
[出华严经]十大数者。华严经阿僧祇品。心王菩萨问佛。云何阿僧祇乃至不可说不可说。佛即为说算数无尽之法。积成十种大数也。然数法有三等。一下等数法。十十变之。即一变十。十变百。百变千。千变万等也。二中等数法。百百变之。即一百洛叉。为一俱胝等也。三上等数法。..
十王华报
十地菩萨自行化他，成大功德，感报作阎浮提王乃至摩醯首罗天王等十大天王，化导众生。此十王之报，对十地菩萨之果而言，谓之华报，故称十王华报。（参阅“十地寄报”425“华报”5233） p406 ..
十六大护
指守护佛法及国土之十六夜叉神。一说为震旦国之守护神。转法轮菩萨摧魔怨敌法中列举十大药叉、三龙王、三天后为十六大护。即：(一)毗首羯磨，(二)劫比罗，(三)法护，(四)肩目，(五)广目，(六)护军，(七)珠贤，(八)满贤，(九)持明，(十)阿吒缚俱，以上为十大药叉，或称十..
十大愿
十种大愿。又作十愿。(一)指普贤之十大愿。（参阅“普贤”5000） (二)初地菩萨所发之十大愿，据菩萨地持经住品载，即：(一)供养愿，常愿以清净心供养诸佛。(二)受持愿，愿受持诸佛之教、行、证法而毋失。(三)转法轮愿，愿劝请一切诸佛转法轮。(四)修行愿，愿以菩萨所修..
十大论师
注释世亲“唯识三十颂”之十位论师。全称唯识十大论师，又作十论匠。即：(一)护法，梵名Dharmapāla（音译达磨波罗）。(二)德慧，梵名Gunamati（音译窭拏末底）。(三)安慧，梵名Sthiramati（音译悉耻罗末底）。(四)亲胜，梵名Bandhu?ri（音译畔徒室利）。(五)欢喜，梵名..
十大数
系以一阿僧祇为单位，渐次转倍，至不可说不可说等之十种大数。即阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。阿僧祇表示极大之数，俱舍论谓为五十二数或六十数之极位。十大数之计数法为，阿僧祇乘以阿僧祇，得阿僧祇转；阿僧祇转..
十大德
唐高祖武德三年（620），于慈悲寺设立僧官十人，命名为十大德，以统筹管理僧众、教团等事。其中，觉朗、保恭、吉藏、法侃、慧因、海藏、智藏、明瞻等大德，皆为出身于南朝陈代之高僧，且与长安大禅定寺、大兴善寺有密切关系。此机构成立不数年即告解散。此外，据历代三..
十号
释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。又称如来十号、十种通号。虽称十号，然一般皆列举十一号，即：(一)如来（梵tathāgata），音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。(二)应供（梵 arhat），音译阿罗汉，意指应受人天之供养。(三)正遍知（梵samyak-sajbuddha）..
十弟子
即十名弟子。又称十大弟子。密宗行灌顶等仪式作法时，须有十名（或谓数人）年少之沙弥手持法具等，随于导师大阿阇梨之后，此十人即十弟子。或谓此系比拟于释尊之十大弟子者。 p437
十劫
劫，指长久之时间单位。阿弥陀佛在过去世为法藏比丘，于修行时，立四十八愿以期成佛。自成佛以来，至今十劫。阿弥陀经及无量寿经上皆有阿弥陀佛成佛，至今已十劫之记载。但依所译之不同，亦有为十小劫或十大劫之说。［法华经化城喻品、无量寿经卷上］（参阅“十劫弥陀”..
十大受
指十种所受之大法，乃胜鬘夫人于佛前所发之十个誓愿。又称十受、十弘誓。胜鬘经十受章（大一二·二一七中）：“尔时胜鬘闻受记已，恭敬而立受十大受。”以下即其十大受，第一“我从今日，乃至菩提，于所受戒，不起犯心”，第二“我从今日，乃至菩提，于诸尊长，不起慢心..
十大弟子
指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门，皆具众德而各有偏长，故称第一。即：(一)舍利弗，智慧猛利，能解决诸疑，号称“智慧第一”。师遍习世间技艺，通晓四吠陀论，又能广解诸论，年十六已能摧伏其他议论。闻佛弟子说佛所..
大善地法
【大善地法】 p0241俱舍论四卷四页云：已说十大地法；大善法地，名大善地。此中若法，大善地所有；名大善地法。谓法、恒于诸善心有。彼法是何？颂曰：信及不放逸，轻安舍惭愧，二根及不害，勤唯遍善心。论曰：如是诸法，唯遍善心。此中信者：令心澄净。有说：于谛实业果..
三劫无数
【三劫无数】 p0186俱舍论十二卷五页云：经说三劫阿僧企耶精进修行，方得成佛。于前所说四种劫中，积何劫成三劫无数？累前大劫，为十百千，乃至积成三劫无数。既称无数；何复言三？非无数言，显不可数。解脱经说：六十数中，阿僧企耶，是其一数。云何六十？如彼经言：有..
受戒自他两受胜劣
子题：胜鬘十受、受十大愿羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘自他两受，何者为胜？’答：‘约缘不定。因微假缘，从他为胜；如梵网云，四方千里无戒师者，方于佛前自誓而受。因强心猛，未假他缘。胜鬘十受，可对人也？自然自誓，破结之徒，义非劣也。’”济缘记释云：“答中，..
十大章
（名数）天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，止观之行也。三、感大果，近者初住，远者妙觉也。四、裂大网，裂所化之疑网也。五、归大处，平等之一理也。第二释名，止观之名也。三体相，止观之体相也..
十论匠
（名数）释三十唯识颂之十大论师也。