十大罗刹女
(名数)一,诃利底罗刹女。二,难陀罗刹女。三,冰揭罗罗刹女。四,商企你罗刹女。五,哥夷迦罗刹女。六,提婆蜜怛罗罗刹女。七,君多罗刹女。八,槊牙罗刹女。九,蓝毗迦罗刹女。十,頞捺罗罗刹女。..
(名数)一,诃利底罗刹女。二,难陀罗刹女。三,冰揭罗罗刹女。四,商企你罗刹女。五,哥夷迦罗刹女。六,提婆蜜怛罗罗刹女。七,君多罗刹女。八,槊牙罗刹女。九,蓝毗迦罗刹女。十,頞捺罗罗刹女。..
(经名)一卷,元魏菩提流支译。有师子游戏菩萨等十大菩萨,已为七年陀罗尼,虽精进修业,然不得悉地,因而于佛法生疑惑,舍戒还家,作鄙劣之行。时阿阇世王设大施,十大菩萨在其会座,不畏行菩萨请问佛以十大菩萨之事。佛为明过去世谤佛之因缘,且说恶业消灭之陀罗尼。..
(人名)印度法相宗十大论师之一。为在家之菩萨,造世亲之唯识颂释,世亲同时人。唯识述记一本曰:梵云质咀罗婆拿Citrabhāna,唐言火辨,亦世亲同时也。尤善文辞,深闲注述,形虽隐俗,而道高真侣。..
(术语)真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又,除劝请加发愿而为五悔。
(一)梵语spar?a,巴利语phassa。为心所(心之作用)之一。俱舍宗以其为十大地法、七十五法之一,唯识宗视为五遍行、百法之一。指境(对象)、根(感官及其机能)、识(认识)三者和合时所产生之精神作用;亦即指主观与客观接触之感觉而言。 此时之根、境、识各分为六种..
梵语 apramāda。心所之名。七十五法之一,百法之一。即防范于恶事,专注于善法之精神作用。可用于对治放逸,成就一切善法,故“说一切有部”将其归纳于十大善地法之一。[俱舍论卷四、品类足论卷三](参阅“放逸”3276) p974 ..
(一)与不可思议、不可说同义。谓佛之大功德超绝殊胜,非言语所能称赞。(二)梵语atulya。古印度十大数之一。据新华严经卷四十五阿僧祇品载,十大数依次指阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。此十大数,自阿僧祇渐次转倍,..
凡二十卷。马鸣菩萨造,南朝陈代真谛译。收于大正藏第三十二册。本书阐释金刚地之行位等,共立四十大决择分。其中,初二分解说十种大因缘,相当于序分;第三以下至三十六分为正宗分,以解说金刚地之五种位至阿说本王之十方尘数等;三十七分至四十分为流通分,鈙述本书之..
原名千华山,又称积翠山、千朵莲花山。位于辽东省鞍山市东二十公里处。海拔七百余公尺,面积三百余平方公里。山中奇峰迭起,塔寺棋布,山峦凡九百九十九座,以其近千,故称千山,为东北三大名山之一。以仙人台为第一高峰,五佛顶为第二高峰。自古有“无峰不奇,无石不峭..
(一)即由根本无明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本烦恼强盛者。胜鬘宝窟卷中末(大三七·五二中):“四住所起烦恼,粗强名上,故云一切上烦恼;四住与上烦恼作依作种,已起烦恼依之得立,故名依也。”大乘起信论(大三二·五七八中):“过恒沙等上烦恼,依无明起差别..
总摄密教金刚界三十七尊之菩萨。此尊一身兼具三十七尊之妙用,顶上放金刚威怒光明,左右第一手各结智拳印,左第二手持莲花,第三手持羯磨杵,第四手持索,第五手持铃,第六手持法轮;右第二手持五股杵,第三手持摩尼珠,第四手持钩,第五手持锁,第六手持智剑,坐于白色..
又作十使、十见、十大惑。即十种根本烦恼。贪、瞋、痴、慢、疑、见等六随眠中,分见随眠为五见,即有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见,合计有十种。其中推求理而性猛利之五种烦恼称为五利使(有身、边执、邪、见取、戒禁取),其性迟钝之五种烦恼称为五钝使(贪、..
子题:作俱无作、形俱无作、要期无作、异缘无作、助缘无作、事在无作、从用无作、随心无作羯磨疏·诸戒受法篇:“通叙诸业,依多论中,大纲有八:一者作俱无作。随作善恶起身口顷,即有业相随作同生。作休业止,能牵于后。不由起心,任运相感,故即号曰作俱无作。余七例..
(术语)梵语萨婆罗奢Sparśa,五境之一,身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰:触者有十一:谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。【又】心所法之一。俱舍之十大地法,唯识之五遍行摄之。彼属于五境者,为所触之色法,而此为能触之心法也。使根境识三..
(名数)前五见与上同。六贪见,七恚见,八慢见,九无明见,十疑见。是十大惑总为立见惑一种之法门也。见瑜伽论八。
(寺名)在长安,隋开皇年中建之,后不空三藏居之,唐十大寺之一。稽古史略二曰:开皇二年六月,隋帝诏,以长安龙首山宜建都邑,城曰大兴城,殿曰大兴殿,寺曰大兴善寺。
(术语)称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰:四住所起烦恼粗阴名上。又沾于诸佛上法故名为上也。大日经疏十一曰:一切难伏者亦可伏之,谓上烦恼及随也。起信论曰:过恒沙等上烦恼依无明起。..
(人名)摩诃迦旃延也,新称迦多衍那。为十大弟子之一。增一阿含经三曰:善分别义敷演道教,所谓大迦旃延比丘是。
(杂语)数名。俱舍论十二曰:十大印达罗为三磨钵耽。梵Samāgta。
普贤菩萨的十大行愿,即:敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。
外现罗汉相,内密菩萨行。在佛十大弟子之中,罗睺罗即以密行第一著称。
五通之一,又名神境智证通,或心如意通,即身如其意,随念即至,可在一想念之间,十方无量国土都能同时一一到达,变化无穷。佛十大弟子中,目犍连就是得了这种圆满的神通而号称为神通第一。..
佛十大弟子之一,以论议第一著称。
亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗之初祖。生平修头陀行,遵佛嘱于鸡足山入灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。..