圣地
报谢
一般指感谢报答佛恩、师恩之意。此外，如供养僧侣之谢礼，或巡礼圣地等所行之布施，亦可称为报谢。［正法眼藏袈裟功德章（道元）、教行信证化土卷］ p4924
明一法师：与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗圣地中轴线
与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗圣地中轴线四祖寺为禅宗的中轴线,不管是在哪个方面都是非常出色的。不但在环境来看是这样,就是在周边群众的护持上也能表现出来。四祖寺后山的漂亮不用说了,真的是姹紫嫣红。各种落叶树木一天一种颜色,变来变去,再加上四周常青树的衬托,就..
圣地莲花开：母亲的垂念与儿子的一吻！
圣地莲花开：母亲的垂念与儿子的一吻！我们这次到佐钦，是居住在林喇活佛家的，有时在空闲时，是可以听到一些故事的，有一天，在温暖的阳光下，我听到一个特别感人的故事，是关于第五世林喇活佛的母亲扎西秋措的故事： 我以前曾经介绍过，第四世林喇活佛是扎西秋措的上..
婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地
婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地或许我不曾读懂你的梵音，却情愿沉寂在你的禅思里。即便我没有看到你最初的姿态，我还是对你在这个国际上富有同情心的姿态感到惊讶。婆罗浮屠梵语意为“山顶的佛..
去圣地的障碍及五台山的加持力
去圣地的障碍及五台山的加持力五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德，往..
这个神秘的佛教圣地，曾有9位帝王在这里“看破红尘”
这个神秘的佛教圣地，曾有9位帝王在这里“看破红尘”在这个世界上生存着很多国家，而每个国家都有不同的文化底蕴还有人文风俗，像我国中华民族上下五千年的悠久历史文化。而在每个国家都有它独特的文明古迹，吸引着外来国家的游客前来参观，我国延续至今的宗教，现在有..
娑罗树
娑罗，梵语 ?āla，有坚固、高远之义。又作沙罗树、萨罗树、苏连树。学名Shorea robusta。属龙脑香科之乔木，产于印度等热带地方，其高约三十二公尺，叶长椭圆形而尖，长约十六至二十五公分，宽约十至十六公分，花小呈淡黄色，材质甚坚，供建筑用，其树脂可代替沥青，种..
塔院寺
位于山西五台山显通寺之南。又称大宝塔院寺。五台山为我国佛教一大圣地，山中古迹、佛刹不可胜数，然全山五峰之中，仅此寺有阿育王所置之佛舍利塔及文殊发塔，因而得名。明成祖永乐五年（1407），敕命太监杨升重修大塔，始建寺。万历六年（1578），太后敕令中相范江、李..
暖佛节
缅甸佛教节日。于每年西历二月之月圆日举行。届时全国佛教徒聚集佛教圣地曼德勒（Mandalay），于佛前置一燃烧之香木，暖和佛手。相传佛陀生前曾在火上烤手，暖和身体，故有此节。 p5473 ..
重修普陀山志
凡六卷。明朝周应宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。普陀山原名小白华，位于浙江定海东南海中。孤山水际，风景幽殊，为我国佛教之圣地，与峨眉、五台、九华，合称四大名山。素有“海天佛国”之称，为观音显灵之道场。其开山建寺，远在五代初年，为日僧慧锷所建，经历代..
金寺
（The Golden Temple）位于印度旁遮普省西北之阿穆利萨（Amritsar）。又作黄金寺。印度锡克教最大之寺庙，为锡克教之圣地与活动中心。原名哈蒙底儿（Harmandir）、达巴沙希卜（Darbar Sāhib）。以寺顶及寺门皆镏金而得名。系锡克教第五祖阿尔琼（Arjan Mal, 1563～1606..
阿[少/兔]罗陀补罗
梵名 Anurādhapura，巴利名同。又作阿[少/兔]罗国城、阿[少/兔]罗陀国。或译作阿努拉达普拉。为锡兰（斯里兰卡）古都，并为佛教圣地。位于今中北省（North Central Province）之中央，距坎底市（Kandy）以北约一四○公里。现为该省省会。据大史（巴 Mahāvajsa）十所载..
佛迹
又作佛迹、佛迹。指释尊之遗迹。即释尊诞生至入灭期间，遗留足迹之场所。据传，释尊入灭前有四个圣地，即：(一)佛诞生地，指蓝毗尼园（梵 Lumbinī）。(二)佛成道地，指伽耶城（梵 Buddhagayā）菩提树。(三)佛初转法轮地，指波罗[木*奈]斯仙人鹿野苑（梵 Mrgadāva）。..
佛影窟
梵名Buddha-chāyā-guhā。又作瞿波罗窟。位于北印度那揭罗曷国，阿那斯山岩之南。系古印度著名圣地。据观佛三昧经卷七载，佛陀尝于此石窟度化龙王眷属，因龙王至诚劝请留止于此，佛陀遂于窟中作十八变，踊身入石，犹如明镜，在于石内，复映现于外。距十余步远望，则如..
泽当比乌哲古岩洞
译作猴子洞。位于西藏拉萨东南八十公里泽当镇贡布山。为传说中观世音菩萨所点化之猕猴与岩洞女结合繁衍子孙之地。据藏文史籍所载，此处为西藏古代人之发祥地。泽当，藏语意为“游戏之平坝”，传说猕猴及其后代，即于此嬉戏生活。洞方圆三平方公尺，岩壁雕有猴像，形态活..
四圣地
梵语catuh-pītha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即：(一)释尊诞生之地迦毗罗卫（梵Kapilāvastu），(二)成道之地菩提伽耶（梵 Buddhagayā），(三)初转法轮之地波罗奈斯（梵Vārānasī, Bārānasī）之鹿野苑（梵 Mrgadāva），(四)涅槃之地拘尸那揭罗（梵 Ku?..
蓝毗尼园
蓝毗尼，梵名Lumbinī，巴利名同。意译为花果等胜妙事具足、乐胜圆光、解脱处、可爱、花香、断、灭、盐。位于中印度之林苑，地处古印度拘利与迦毗罗卫之间，乃善觉王（梵 Suprabuddha）为其夫人蓝毗尼建造之花园。亦即佛陀诞生之圣地。又作岚毗尼园、流弥尼园、林微尼园..
他
(一)悉昙字（tha）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作佗、陀，或作瘅。有三种解释：(一)瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三八下）：“他字门，一切法住处不可得故。”大日经疏卷七谓（大三九·六五三下）：“他字门，一切诸法住处不可得故者。梵音萨他娜，是住..
天童寺志
凡十卷，卷首另成一卷。清朝闻性道、德介合撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。天童寺为浙江鄞县天童山之名寺，为四明第一佛教圣地；自晋永康以来，海内禅宗群尊为祖庭。明嘉靖年间，杨明辑“天童寺集”七卷，崇祯五年（1632），张客卿等纂“天童寺志”，崇祯十四年黄毓..
化仪顿
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：佛初成道，为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事，众生万惑，菩萨万行，贤圣地位，诸佛万德。因该果海，初心即得菩提。果彻因源，位满犹称菩萨。..
郁地延那
梵名 Uddiyāna 或 Odiyāna,Oddiyāna。位于北印度之古地名，乃怛特罗佛教之起源地。为四圣地之一。于近世，此地引起学界广泛注意，其中，关于其地理位置，有多种异说，代表看法有下列数说：(一)地理学者犹雷（H. Yule）以为郁地延那位于苏瓦特河（Swat）流域之白夏瓦..
觉心
(一)本觉灵妙之心性。即觉证本具之真心（佛性）。圆觉经（大一七·九一四上）：“一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花，从空而有，幻花虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。” (二)（1207～1298）日本临济宗法灯派之祖。信浓国神林人，..
大峰山
位于日本奈良东南方。为日本修验道之圣地。北自金峰山，南迄玉置山，山区绵亘八千六百公尺。古代日本修验道者，皆登此山苦练。相传为修验道之祖役小角所开创。苦练修行者每深入峰峦隐居，入山时有顺峰（自熊野来）及逆峰（自吉野来）之别。（参阅“金峰山寺”3581） p83..