阇梨
(术语)阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰:梵语阿遮黎耶,唐言轨范,今称讹略。
(术语)阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰:梵语阿遮黎耶,唐言轨范,今称讹略。
(地名)Tukhāra,国名。西域记一曰:出铁门至睹货罗国(旧曰吐火罗国误也),其地南北千余里,东西三千余里。东厄葱岭,西接波刺斯,南大雪山,北据铁门。(中略)诸僧徒以十二月十六日入安居,三月十五日解安居,斯乃据其多雨,亦是设教随时也。..
(行事)结夏之时期,旧译家分前中后三期,始于四月十六日者为前安居,始于五月十六日者为后安居,始于其中间者,为中安居,其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又,新译家为二期,前安居始于五月十六日,后安居始于六月十六日,而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四..
(行事)Varṣa,印度僧徒,两期三月间禁外出而致力坐禅修学,是名两安居。异名为坐夏,坐腊等。始此谓之结夏,解此谓之解夏。业疏四曰:形心摄静曰安,要期在住曰居。
(术语)玄者缁也。被缁衣之流派也。谓僧徒。辅行序曰:津导玄流。
梵名Rāhulabhadra。略称罗睺罗多、罗睺罗。为付法藏第十六祖。印度迦毗罗国人,姓梵摩。与龙树为同时代人。早年入那烂陀寺,从尊者黑者(藏 Nag-po)受具足戒,学声闻乘。又依无分别者(藏 Rnam-par mi-rtog-pa)广学大乘及秘密乘,并弘通中观之宗义。随侍十五祖迦那提..
位于广东广州东方博罗县西北之罗浮山脉中。长二八○余公里,高峰四百余座,为岭南名胜,寺院道观颇多。此山以瑰奇灵秀著称。自汉代以降,史不绝书。据太平御览卷四十一所引载,此山为罗、浮二山之合体,晋代葛洪于此山得仙术,文人谢灵运作罗浮山赋,为世所知。 在佛教..
萨他泥湿伐罗,梵名Sthāne?vara。中印度古王国。位于秣菟罗国东北。即今恒河支流朱木纳河(Jumna)上游所灌溉之平原。据大唐西域记卷四载,此国周七千余里,都城周二十余里,土地肥沃,稼穑滋盛,气候温暑,风俗浇薄,家室富饶,竞为奢侈,伽蓝三所,僧徒七百余人,皆..
全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷二十六。律法中向无断肉、忏悔食肉法等戒条,又汉代以降,僧徒得食三净肉,且未绝对禁杀。武帝自觉为王者有弘扬佛法之责,乃依十善戒、南本大般涅槃经卷四之四相品等经文而作此文,谓食肉者将断大慈种,呼吁僧尼禁..
又作法华宗、天台法华宗、台宗、圆宗、台家。我国十三宗之一,日本八宗之一。六朝时,智顗大师栖止天台山,倡立一宗之教观,世称天台大师,遂以所立之宗称为天台宗,或台教。天台宗之僧徒,即被称为台徒;天台宗之道法,称为台道。又此宗依法华经以判一代时教,且最尊崇..
僧徒依佛所制之戒法,护自己身心,使离身口意三业之非,称为内护;族亲檀越供给衣服饮食等,称为外护。[北本涅槃经卷三十二] p1240
【那揭罗曷国】 p0697 西域记二卷十一页云:那揭罗曷国,东西六百余里,南北二百五六十里。山周四境,县隔危险。国大都城,周二十余里。无大君长主令,役属迦毕试国。丰谷稼,多花果。气序温暑,风俗淳质。猛锐骁雄,轻财好学。崇敬佛法,少信异道。伽蓝虽多;僧徒寡少..
【吠舍厘国】 p0708 西域记七卷十一页云:吠舍厘国,周五千余里。土地沃壤,华果茂盛。庵没罗果,茂遮果,既多且贵。气序和畅,风俗淳质。好福重学,邪正杂信。伽蓝数百,多已圯坏。存者三五。僧徒稀少。天祠数十,异道杂居。露形之徒,实繁其党。吠舍厘城,已甚倾颓。..
【劫比罗伐窣堵国】 p0705 西域记六卷七页云:劫比罗伐窣堵国,周四千余里。空城十数,荒芜已甚。王城颓圯,周量不详。其内宫城、周十四五里,垒砖而成,基址峻固。空荒久远,人里稀旷。无大君长,城各立主。土地良沃,稼穑时播,气序无愆,风俗和畅。伽蓝故基、千有余..
【劫比他国】 p0705 西域记四卷十八页云:劫比他国、周二千余里。国大都城周二十余里。气序土宜,同毗罗那拿国。风俗淳和,人多学艺。伽蓝四所,僧徒千余人。并学小乘正量部法。天祠十所,异道杂居。同共遵事大自在天。城东二十余里、有大伽蓝,经制轮奂,工穷剞劂。圣..
【佛牙伽蓝】 p0654 西域记三卷十八页云:新城东南十余里故城北大山阳,有僧伽蓝,僧徒三百余人。其窣堵波中,有佛牙,长可寸半。其色黄白。或至斋日,时放光明。昔讫利多种之灭佛法也,僧徒解散,各随利居。有一沙门,游诸印度,观礼圣迹,伸其至诚。后闻本国平定,即..
【钵逻那迦国】 p1253西域记五卷十三页云:钵逻那迦国、周五千余里。国大都城、据两河交,周二十余里。稼穑滋盛,果木扶疏。气序和畅,风俗善顺。好学艺,信外道。伽蓝两所,僧徒寡少。幷皆习学小乘法教。天祠数百,异道实多。大城西南瞻博迦华林中、有窣堵波。无忧王之..
【德光论师】 p1332西域记四卷十二页云:大城南四五里,至小伽蓝。僧徒五十余人。昔瞿拿钵刺媻,(唐言德光)论师,于此作辩真等论凡百余部。论师少而英杰,长而弘敏,博物强识,硕学多闻。本习大乘,未穷玄奥;因览毗媻沙论,退业而学小乘。作数十部论,破大乘纲纪,成小..
【揭职国】 p1188西域记一卷十六页云:揭职国、东西五百余里,南北三百余里。国大都城、周四五里。土地硗确,陵阜连属;少花果,多菽麦;气序寒烈,风俗刚猛。伽蓝十余所,僧徒三百余人,幷学小乘教说一切有部。..
【布色羯逻伐底城】 p0532西域记二卷二十页云:迦腻色迦王伽蓝东北行五十余里,渡大河,至布色羯逻伐底城,周十四五里。居人殷盛,闾阎洞连。城西门外,有一天祠。天像威严,灵异相继。城东有窣堵波。无忧王之所建也。即过去四佛说法之处。先古圣贤,自中印度降神导物,..
【弗栗恃国】 p0534西域记七卷十七页云:弗栗恃国,周四千余里;东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛,气序微寒。人性躁急,多敬外道,少信佛法。伽蓝十余所,僧徒减千人。大小二乘,兼功通学。天祠数十,外道實众。国大都城,号占戍拿。多已颓毁。故宫城中,尚有三千余..
【尼波罗国】 p0534西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷稼,多花果,出赤铜牦牛命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈,风俗险诐,人性刚犷,信义轻薄。无学艺,有工巧。形貌丑弊,邪正兼信。伽蓝天祠,接堵连隅。僧徒二..
(杂语)禅家之僧徒。又佛徒之总名。
(杂语)僧徒和乐之园林。又禅院之丛林,丛森譬众之多。