如来悲苦萨
如来悲，梵名Tathāgata-karnā，音译怛他誐多迦卢拏。列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列北方第三位。此尊系主佛四无量心中之悲无量心。密号慈化金刚。其形像为全身呈肉色，发下垂，天衣覆于二肘，二手合掌，交脚坐于荷叶上。种子为 （ka）。三昧耶形为合掌，或如意珠。..
如来
如来喜菩萨
如来喜，梵名Tathāgata-muditā，音译怛他誐多母你多。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列，位于佛北方第八位之菩萨。此尊乃主佛四无量心中之喜无量心。密号为称法金刚。其形像为全身呈肉色，所著袈裟覆至右肩及胸，仰右掌置胸前，屈中指、无名指、小指，左手持盛花之荷叶..
如来胜德六义
据阿毗达磨杂集论卷一载，诸佛如来之胜德有六种义，即：(一)自性义，谓诸佛法身皆依真如理体而为自性。(二)因义，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因。(三)果义，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果。(四)业义，谓诸佛以清净身业示现大神通，清净口业演说大法义..
如来顶相
为密教胎藏修法如来身会印明之一，表示如来之无见顶相。“如来顶”之印明系表示佛之尊特大人相，此印明则表示佛之身量广大无边。据青龙仪轨卷上载，其印契为右手作拳置于顶上加持，如是则一切天神皆不能见其顶相。真言为：归命伽伽那阿难多萨发啰你（gaganānta spharan..
如来眼菩萨
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼（佛眼）菩萨同体；然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中，其形像为竖右肘，手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍屈；左手置胸前，持莲花，花上有两眼，跏趺坐于莲花座..
如来毫相菩萨
如来毫相，梵名 Tathāgatornā。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列，位于佛北方第二位之菩萨。又称释迦毫相菩萨、真多摩尼毫相菩萨。如来毫相系大日如来之德，释迦毫相系释迦之眷属。又此尊主如来三十二相中白毫相之功德。密号妙用金刚。其形像为身呈金色，仰右掌置于脐..
如来舍菩萨
如来舍，梵名Tathāgatopeksā，音译怛他誐多污闭乞洒。此尊列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列北端；主佛四无量心中之舍无量心。密号为平等金刚。其形像为全身呈肉色，右掌压于腿上，拇指向内，其余四指向外，左手持白珠，面稍倾向左，交脚坐于荷叶上。种子为 （u）。三..
如来商佉菩萨
如来商佉，梵名 Tathāgata-?avkhah，音译怛他檗多商佉。又作如来法螺菩萨、法螺菩萨、吉祥商佉菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。在胎藏图像中，其形像为向前竖右肘，舒展拇指、食指等，屈其余之三指，左手握拳置于胸前，持莲花，花上立螺..
如来呗
即赞咏如来妙色身之偈。于胜鬘经举出全文（大一二·二一七上）：“如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故今敬礼。如来色无尽，智慧亦复然，一切法常住，是故我归依。”此八句之中，前四句赞叹佛之应身，次二句赞叹佛之报身，而“一切法常住”一句，则赞叹佛之法身。..
如来笑菩萨
如来笑，梵名Tathāgata-hāsa，音译怛他誐多诃娑。即位于密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列南端之菩萨。此尊原为如来之齿相，系表示主如来欢喜之德。乃相当于阿阇梨所传曼荼罗遍知院之如来唇菩萨或如来口菩萨。密号为欢喜金刚、破颜金刚。其形像为全身呈肉色，开口露齿，举..
如来秘密藏经
凡二卷。译于南北朝初期（350～431），译者佚名。又作大方广如来秘密藏经、秘藏经、秘密藏经。收于大正藏第十七册。本经叙述佛陀对来自常出大音国之无量志庄严王菩萨宣说秘密藏法。菩萨欢喜而以身供养佛，且变现稀有广大之神通。佛更就大德迦叶之启问而敷演秘密藏法。［..
如来拳
密教结手印时，用以作为其他各种印契基准的印母之一。为四种拳之一，或六种拳之一。全称如来拳印。所指有二：(一)为胎藏界曼荼罗所用之莲华拳，又作胎藏拳、胎拳。其印相为拇指压于食指外侧，系表示地、水、火、风、空等五大法性之理塔。(二)为无量寿轨、药师观行轨、金..
如来家
(一)指如来所安住之真如法界。［成唯识论卷九］ (二)指大乘菩萨修行过程中，已过凡夫地而进入菩萨位以后之阶段。菩萨地持经卷九（大三○，九四一上）：“菩萨利益众生事，无上菩提一切行、一切佛事，过凡夫地，入菩萨位，生如来家，名为佛子，决定究竟无上菩提。”［六..
如来唇菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗中，列于遍知院之菩萨。于大日经卷四密印品举出如来语门菩萨之印明，并谓于胎藏修法如来身会中结诵之。语门，即指口；故如来语门菩萨又称如来口菩萨。“唇”亦为语门之意，然在阿阇梨所传曼荼罗之遍知院中，同时举出如来口、如来唇两尊菩萨，则两..
如来施愿菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。其形像为右手下垂，结施愿印，左手持莲花，花上有与愿印相，印之周围有光焰，半跏趺坐于莲花座上。 p2352
如来金刚
指列于密教胎藏图像中遍知院之三尊。又如来金刚三尊中之一尊（或三尊），与阿阇梨所传曼荼罗遍知院中之如来三昧耶金刚同体。于胎藏修法中，此尊以金刚大慧印为其内证。三尊之形像如下：(一)竖右肘手掌上仰，拇指、食指相捻，其余三指稍屈，左手置于胸前，持五股杵。(二)..
如来念处菩萨
为列于密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。其形像为竖右手，而拇指、食指相捻，其余三指散立，竖左肘，手握短册形之物，半跏趺坐于莲花上。其印契为“虚心合掌”，屈二食指，捻二拇指之指头，即大慧刀印。真言为：归命怛他檗多娑么底（tathāgatasmrti，..
如来使者
即指密教五大明王中之不动明王。盖不动明王系以宣布如来之教令为本誓，故称之为如来使者。又称不动如来使。据大日经疏卷五载，不动明王如来使者，为如来之僮仆、给使，专供执作诸务。此外，有关不动明王之经轨中，一般亦多以之作如来使者。［大日经卷一具缘品］ p2351 ..
如来身会
指密教胎藏修法中，所结诵之大慧刀等二十五印明，为遍知院所摄。此会乃阐明胎藏界十三大会修行得果之义，以此等印明结诵之功德具足如来三密，故称如来身会。此会包括有大慧刀、大法螺、莲华座、金刚大慧、如来顶、如来顶相、毫相藏、大钵、施无畏、与满愿、悲生眼、如来..
如来舌菩萨
如来舌，梵名 Tathāgata-jihva，音译怛他誐他尔诃缚。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列，位于佛南方第六位之尊；亦为阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。此尊主佛说法之舌相，常作真实语之德。密号为辩说金刚。然此尊与如来辩说菩萨并非同一尊。现图曼荼罗中，..
如来印菩萨
全称一切如来印菩萨。为位于密教胎藏图像遍知院之菩萨。相当于现图曼荼罗之一切遍知印菩萨。其形像为顶戴角冠，天衣飘扬，二手上仰置于膝上，持莲台，结跏趺坐于莲花座上。 p2350
如来甲胄菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。又称如来甲菩萨。此尊表如来之德，具有防护烦恼魔军之功，犹如甲胄对敌军有防卫之作用。其形像为身着甲胄，右拳置于腰间，竖左拳，持莲花，花上有甲胄，跏趺坐于莲花座上。据作礼方便次第载，其印契为“虚心合掌..
如来正勤菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗中列于遍知院之菩萨。据载，遍知院中如来正勤菩萨以外，其他诸尊之印明，大多属于胎藏修法如来身会中所结诵之印明。于大日经卷四密印品中，未列举此尊之印明，故不列入如来身会中；盖此尊之印明或已摄入如来念处印中。 p2350 ..
如来功德六种相
据瑜伽师地论卷七十四载，为令众生如佛修行，皆得成就道果，故说如来功德之六种相。(一)圆满，谓诸如来万行具足，种智圆明，于世间、出世间一切功德，皆悉成就。(二) 无垢，谓诸如来由证常、乐、我、净四德，而无一切烦恼污染。(三)不动，谓诸如来由证大寂灭定所有功德..