弥天
（人名）晋道安也。法师在襄阳，习凿齿负才来谒云：四海习凿齿。安答曰：弥天释道安。自此称为弥天之道安。见高僧传。
人名
优钵罗槃那
（人名）王舍城之淫女也。
优婆鞠多
（人名）Upagupta，又作优婆鞠多，优婆掘多，优波鞠多，邬波鞠多，优婆鞠提，邬波级多，乌波屈多，乌波鞠多，优波鞠多等。译曰大护，近藏，近护，小护等。阿育王经七曰：优波鞠多，翻大护也。西域记四曰：邬波鞠多，此云近护。毗奈耶杂事四十曰：邬波笈多，此云小护。俱..
优陀罗
（杂名）风名。译曰火破。见翻梵语九。【又】（人名）优陀罗罗摩子之略。
优陀夷
（人名）Udāyīn，又作乌陀夷，邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏九曰：优陀夷，亦乌陀夷，此云出也。唯识述记七本曰：邬陀夷，此名出现。日出时生，故以名也。佛本行集经五十二优陀夷品曰：长者优陀夷。【又】（经名）出于顺正理论十二，依人而名经者。..
优波难陀
（人名）Upananda，比丘名。译曰重喜，大喜。慧琳音义二十五曰：优波难陀，或云拔难陀，此云重喜。涅槃经疏一曰：优波难陀，此翻大喜，或云重喜。其形端正，父母字之为大喜。
优波摩那
（人名）Upamāna，人名。译曰譬喻。是佛之庶子也。见慧琳音义二十六。
优波底沙
（人名）Upateja，阿罗汉名。译曰大光。解脱道论之著者。见解脱道论一。
优多罗摩纳
（人名）Uttaramanas，婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。
优多罗
（人名）Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中，有一长者，其妇怀妊。满足十月，生一男儿，端正殊妙，世所希有。父母欢喜，因为立字，名优多罗。
阇提首那
（人名）涅槃经所说十仙之一。慧琳音义二十六曰：阇提首那，此翻为愿勇。远法师云：邪见外道，以执涅槃是无常也。了义灯二本曰：有云：涅槃经云：上古有仙，名阇提首那。彼仙造论，名三弥叉，此云观察。广明二十五谛，准此观察即无智慧，与数论名同，数即智慧故。梵Jati..
阇耶犀那
（人名）Jayasena，译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。
阇那崛多
（人名）梵音Jānagupta，比丘名。译曰德志。见续高僧传二。
阇那耶舍
（人名）Jānayasas，比丘名。译曰藏称。见续高僧传二。
蹇拏仆
（人名）Kaṇabhuj，胜论之祖，食米斋山人之梵名。
蹇陀达多
（人名）比丘名。慧琳音义十四曰：蹇陀达多，是提婆达多眷属等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。
应庵
（人名）明州天章应庵禅师。名昙华。嗣法于虎丘隆禅师，宋孝宗隆兴元年寂。见稽古略四。
米斋
（人名）食米斋仙人也，为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰：雨众三德之谈，米斋六句之说。
憨山
（人名）名德清，号憨山。大那罗延窟，复兴曹溪之道场。所著楞严通议，楞伽记，南华注等行于世。见续稽古略三。
饿鬼报应经
（经名）一卷，失译人名。与佛说杂藏经一卷，佛说鬼问目连经一卷，皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。
亲胜
（人名）梵曰畔徒室利Bandhuśri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。
吉祥童子
（人名）佛将成道时，奉吉祥草之童子。佛所行赞曰：释帝桓因，化为凡人。执净软草，菩萨问言：汝名何等？答名吉祥。菩萨闻之，心大欢喜。我破不吉，以成吉祥。菩萨又言：汝手中草，此可得不？于是吉祥，即便授草，以与菩萨，因发愿言：菩萨道成，愿先度我。菩萨受已，敷..
吉迦夜
（人名）Kekaya，沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰：宋明帝世，西域沙门吉迦夜，魏言何事。译大方广菩萨十地经等五部。
树提迦
（人名）新曰殊底色迦。译为星宿或有命，照耀，火。西域记九曰：殊底色迦，唐言星宿，旧曰树提伽讹也。俱舍光记五曰：殊底穑迦，此云有命，旧曰树提迦讹也。探玄记十五曰：梵云树提，此云照耀。梵Jyotiṣka。..