嘎玛仁波切：一个人学佛，一家人有福
嘎玛仁波切：一个人学佛，一家人有福嘎玛仁波切很多信佛的人都有个心愿，很想让家人朋友都信佛，得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛，那就从改变自己做起。你以前脾气坏，就把脾气修好;你以前不勤劳，就要变勤劳，用利益众生的心态对待你的家人朋友，他们早晚会信佛..
仁波切
噶玛仁波切：因持戒被人叫怪胎，应该怎么办？
噶玛仁波切：因持戒被人叫怪胎，应该怎么办？ 有的人说自己学佛之后，要戒烟戒酒，被当成怪人，还会影响交朋友和做生意。抽烟喝酒本来就不好，不好就是不好，没什么道理好讲。我们有好多弟子，从一无所有开始创业，现在拥有几十亿甚至上百亿的资产，管理几万人。不抽烟..
嘎玛仁波切：佛陀讲“苦”消极吗？了解苦，是为了不受苦
嘎玛仁波切：佛陀讲“苦”消极吗？了解苦，是为了不受苦导语：父母用自己人生的经验告诫、教育孩子，是出于对孩子的疼爱，提前告诉孩子避免遭受困难和挫折的办法。佛陀对众生儿女的慈爱亦是如此，所不同的是，佛的慈悲遍及六道每一个众生，告诉众生痛苦的根源，如何离苦..
嘎玛仁波切：现代人最容易犯错的部位
嘎玛仁波切：现代人最容易犯错的部位现代人最容易犯错的人体部位是什么?是舌头。恶口、两舌、绮语、妄语……舌头的错，几乎张嘴就来。浊世来临，男男女女都喜欢讲是非，很多见解都是混浊的。我们小时候，老人和大人喜欢讲的故事，都是贤达人士的故事。英雄的传奇、古代..
嘎玛仁波切：溺爱孩子，就像慢性毒药，让孩子一直中毒
嘎玛仁波切：溺爱孩子，就像慢性毒药，让孩子一直中毒在我们小的时候是讲究长幼有序的，谁是大人、谁是小孩，注重孝与悌，道德伦理定得很清楚。而现在的小孩生下来就比全家人都大，好像整个家里，只有他才是最大的。现在的人也都很孝顺，但孝顺的不是长辈，而是“孝顺”..
嘎玛仁波切：有了尊重、理解，才会真正知道别人为自己付出了多少
嘎玛仁波切：有了尊重、理解，才会真正知道别人为自己付出了多少孝就是互相感恩很多时候我们讲的“孝”，看起来仅仅是针对自己的父母。佛教里提倡这种关怀要延伸到所有众生，因为众生在这个世界上是相互依靠的。我们要生存，需要一个家庭、一个社区、一个城市、一个强有..
香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事
香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候，一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍，跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示，佛便驻足于路旁问这几位在家居士，有什麽佛法的问题..
香．隆立嘉措仁波切：你被恐惧感俘虏过吗？
香．隆立嘉措仁波切：你被恐惧感俘虏过吗？只要是正常的人，以他一生当中诸多密不可分的人格特质元素当中，恐惧感应该是生活当中时时刻刻会无预警地闯出来的不速之客，我相信所有的人一定都会有很深的经验跟印象。如果人类没有恐惧感，就不会有这么多人去寻求宗教的力量..
香．隆立嘉措仁波切：世上没有绝对的公平
香．隆立嘉措仁波切：世上没有绝对的公平最近有某一位任职某财团高阶的同修，忧心忡忡地跑来见我，他说：「我考虑了将近半年的时间，我决定要离职，而且我也无法考虑到太太对我的不解，因为我实在太痛苦了。」我问他怎么回事，他说：「办公室里面不公开的文化让我觉得非..
香．隆立嘉措仁波切：菩萨在人间
香．隆立嘉措仁波切：菩萨在人间天主教的教宗，曾经在他所写的书里面，有讲到一段话，引发了我的一些联想：「天主早就生活在我们的城镇当中，不只是这样子，同时祂也早已存在所有人当中，天主连结了所有的人，这是天主在我们子民的世界里劳作另外的一种方法和表示。」这..
香．隆立嘉措仁波切：香仁波切的两段小故事
香．隆立嘉措仁波切：香仁波切的两段小故事有弟子问我，他们在上密勒日巴金刚歌集的研讨会，有些人从读书会里面获得很多提示。令我觉得感动的是，很多同修由于研讨歌集，体会到了上师和弟子之间那种密不可分、血浓于水的感情。其中有人问我：「上师，过去您在看这套书的..
认识心性，那正是我们真实的面貌。【乌金仁波切】
心在本质上是空虚的，然而，它具有时时刻刻清楚了知一切的觉性。空虚和觉察这两个面向原本就是双运的，你不必把“心性”理解为像自己这样的主体，把“了知”理解为一个客体。空虚与觉察本是一体，如同水本是湿润的，火本是暖热的。我们不需要有“观者”和“被观者”的念..
嘎玛仁波切：能真正获得和长久拥有快乐，完全取决于这一点
嘎玛仁波切：能真正获得和长久拥有快乐，完全取决于这一点快乐的人是向善的世上快乐的人，心灵层面都是向善、超越自我、能为他人着想的人;一个自私自利的人，他的心会慢慢堕落，常常以伤害别人来达到自利的目的，结果会众叛亲离。一个人应该要有自信，但过于执著自我就..
嘎玛仁波切：德不配位再好的风水也难承受
嘎玛仁波切：德不配位再好的风水也难承受文/嘎玛仁波切为祖先选块“风水宝地”安眠，真的就能庇佑子孙吗?曾经有几位藏民老乡从小一起长大，后来去外面闯，无论做官还是经商都有点小成就，手里有了些钱，也学着汉地人迁祖坟，据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个..
多识仁波切：人是什么？
多识仁波切：人是什么？认识是人的认识，因此谈认识必须从人谈起。我们都是人，生活在人群中，离不开人，一提起人大概谁都不陌生。但如果提出“什么叫做人”?在答复这个问题的时候，大多数人首先想到的是从形体外貌上与别的生物截然不同的自然的人。但从形体外貌上不同..
嘎玛仁波切：为什么很多人努力了很久都是一场空
嘎玛仁波切：为什么很多人努力了很久都是一场空人有时候很可怜，对自己福报的认识不是很清楚。以为凭着自己现有的聪明才智加上努力，就能够得到很多想要的东西，其实未必。很多人都在努力打拼。当然，一个人不努力肯定什么都得不到，但你要想想，全世界有多少人每天都在..
嘎玛仁波切 ：善恶与财富
嘎玛仁波切 ：善恶与财富一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务别人，做更多的善事。这样做，不仅能从自我中心的捆绑中解脱出来，也会让自己所拥有的财富和人生更有意义。..
多识仁波切：最精辟的话解释因果报应规律
多识仁波切：最精辟的话解释因果报应规律业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大树，结出无数树种，一粒麦种可以增殖为万斤小麦，同样，..
夏坝仁波切：修善积德让你避免恶报
夏坝仁波切：修善积德让你避免恶报佛教里有句话叫，是“业决定”之理。就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报;你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。包括我们今生当中，哪怕是走路不小心摔一跤，或者不小..
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？我们要能够分辨妄念与非妄念。那么被妄想所迷与不被妄想所迷又指的是什么呢?什么是妄念?就是当一个念头生起的时候，我们完全被它所掌控，而把任何生起的念头执着为完全真实、绝对真实的。我们全然跟随着这个念头，没有丝..
嘎玛仁波切：让心灵寻找快乐，而不是来增加痛苦
嘎玛仁波切：让心灵寻找快乐，而不是来增加痛苦摘自《安心就不会痛》导语：轮回很苦，我们应该让心灵纯净，自在喜悦，而不是来增加烦恼，苦上加苦。我在美国做心理咨询时，来咨询的人把我当成从一个最纯净的地方来的心理医生来看待，而不是把我当活佛。他们认为西藏是最..
嘎玛仁波切：突然觉得某人对你有看法？那就马上这样做！
嘎玛仁波切：突然觉得某人对你有看法？那就马上这样做！在日常生活中，如果你突然觉得某个人可能对你有看法，你的内心起了怀疑，那就马上把功德回向给他为首的十方众生，你对他的怀疑和负面的想法就变了。他对你有没有看法，那是他的事；你对他没有任何恶意，反而愿意以..
嘎玛仁波切：对于亲人，需要去关爱，前提是必须放下我执
嘎玛仁波切：对于亲人，需要去关爱，前提是必须放下我执人内心有两种力量最有爆发力：一种是带着恨的力量，一种是爱别人的善的力量。如果任由恨的力量爆发，就会对别人造成伤害。我们如果懂得反省，恨的力量就会因为我们的反省而转化成爱的力量，当这种力量用在关爱别人..
嘎玛仁波切：来！向我诉苦
嘎玛仁波切：来！向我诉苦我平常虽然很忙，但当别人找我诉苦的时候，我都会努力倾听。以前很多人找我诉苦，大多是爱情、亲情等关系，现在又多了宠物。很多弟子因为宠物而跟着受苦，狗的苦、猫的苦。有的问我：“我家的宠物得了忧郁症，医生说治不好了，怎么办呢？”有的..