泉州
续传灯录卷第三十二
续传灯录卷第三十二大鉴下第十七世径山杲禅师法嗣泉州教忠晦菴弥光禅师。闽之李氏子。儿时寡言笑。闻梵呗则喜。十五依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅群书。一日曰。既剃发染衣当期悟彻。岂醉于俗典邪。遂出岭谒圆悟禅师于云居。次参黄檗祥高菴悟机语皆契。以淮楚盗起归谒佛心..
景德传灯录卷第十九
景德传灯录卷第十九吉州青原山行思禅师第六世之三四十二人 福州雪峯义存禅师法嗣下四十二人 福州安国弘瑫禅师 襄州云盖山归本禅师 韶州林泉和尚 洛京南院和尚 越州洞岩可休禅师 定州法海院行周禅师 杭州龙井通禅师 漳州保福从展禅师 泉州睡龙道溥禅师 杭州龙兴寺宗靖禅..
常凯
（1916～）福建晋江人，俗姓洪。法名禅即，以号行世。年十一，礼泉州崇福寺元镇法师出家。民国二十年（1931）受具足戒于泉州开元寺。先后就学于厦门万石佛学研究社、宁波七塔寺报恩佛学院、泉州松社。师不仅深究佛理，尤长医学，以医济世。后弘法于新加坡，并于当地创办..
义存
（人名）唐福州雪峰广福院义存。泉州南安人。十七落发，遇德山宣鉴而契悟。咸通年中，登闽之象骨山雪峰创院，徒众翕然。僖宗赐号真觉大师。师住闽州四十余年，学者冬夏千五百不减。梁开平二年，寿八十七寂。见宋高僧传十二，传灯录十六。..
道匡
五代僧。潮州（广东）人，俗姓李。长庆慧棱主泉州招庆院时，师入室追随，嗣其法。慧棱住长乐府西院时，师住持招庆院，继慧棱之后，宏扬教法。赐号“法因大师”。生卒年不详。［祖堂集卷十三、景德传灯录卷二十一］ p5625 ..
宗泌
（？～1668）明末清初黄檗宗僧。泉州府（福建晋江）人，俗姓黄。字轴玄、迪贤。康熙十五年（1661）渡海至日本，于长崎之分紫山福济寺挂搭，同年八月示寂，世寿不详。［黄檗东渡僧宝传卷下］ p3149 ..
福清玄讷
唐末五代高丽僧。法号玄讷。通解语文，嗣法于青原系统之雪峰义存禅师。住于泉州（福建）福清院达三十年，致力宣扬宗风，远近学人皆来请益。泉守王公曾请问“如何是宗乘中事”，师叱责之。晚年归返雪峰，即于该处示寂，生卒年不详。（景德传灯录卷十九、祖堂集卷十一、五..
定琛
（1632～1689）明末黄檗宗僧。泉州永春人，俗姓张。又称道琛。字慈岳，初号无瑕明智。十五岁，投泉州之鹏山出家，参随木庵性瑫。永历九年（1655），随从其师渡海至日本，寓止长崎福济寺，其后参访富田普门寺、黄檗山万福寺。历主福济寺、万福寺，复开创永圣院、兴德庵。..
宗谧
（1639～1675）明末黄檗宗僧。泉州府（福建晋江）人。字西意。曾于泉州开元寺参学。清康熙十二年（1673），渡海至日本，于长崎之分紫山福济寺挂搭。日本延宝三年示寂，世寿三十七。［黄檗东渡僧宝传卷下］ p3168 ..
谷响集
(一)凡二卷。日本临济宗僧梦窗疏石（1275～1351）述。梦窗疏石曾着梦中问答一书，判净土宗为不了义，泉州大经寺澄圆撰松风集斥之，疏石遂更作本书加以答辩。(二)凡十卷。日本真言宗僧泊如运敞（1614～1693）述。全称寂照堂谷响集。原名对客谈丛。本书系运敞隐居寂照堂时..
广义
（1915～）福建南安人，俗姓李。幼年出家，民国二十年（1931），于泉州开元寺受具足戒。曾求学于闽南佛学院。随侍会泉法师七年，棒喝交加，深得其旨。又亲近太虚、弘一等诸师。后赴南洋弘法，于新加坡创办华严精舍。又于槟城钟灵中学、新加坡南洋大学等，倡组佛学会，摄..
延福慧升禅师
泉州延福寒岩慧升禅师，建宁人也。上堂，喝一喝曰：「尽十方世界，会十世古今，都卢在里许，逼逼塞塞了也。若乃放开一针锋许，则大海西流，巨岳倒卓，鼋鼍鱼龙，虾蟹蚯蚓，尽向平地上涌出波澜，游泳鼓舞。然虽如是，更须向百尺竿头自进一步，则步步踏转无尽藏轮，方知道..
教忠弥光禅师
泉州教忠晦庵弥光禅师，闽之李氏子。儿时寡言笑，闻梵呗则喜。十五，依幽岩文慧禅师圆顶。犹喜阅群书。一日曰：「既剃发染衣，当期悟彻。岂醉于俗典邪？」遂出岭，﹝遂，原作「逐」，据清藏本、续藏本改。﹞谒圆悟禅师于云居。次参黄檗祥高庵悟，机语皆契。以淮楚盗起，..
干峰慧圆禅师
泉州干峰圆慧禅师，上堂：「达磨正宗，衲僧巴鼻堪嗟。迷者成群，开眼瞌睡。头上是天，脚下是地。耳朵闻声，鼻孔出气。敢问云堂之徒，时中甚处安置？还见么？可怜双林傅大士，却言只这语声是。咄！」..
慧明云禅师
泉州慧明云禅师，僧问：「般若海中，如何为人？」师曰：「云开银汉迥。」曰：「毕竟如何？」师曰：「棒头见血。」问：「毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。意旨如何？」师曰：「丑拙不堪当。」..
尊胜有朋讲师
泉州尊胜有朋讲师，本郡蒋氏子。丱岁试经，中选下发，多历教肆。尝疏楞严、维摩等经，学者宗之。每疑祖师直指之道，故多与禅衲游。一日，谒开元，迹未及阃，心忽领悟。元出遂问：「座主来作甚么？」师曰：「不敢贵耳贱目。」元曰：「老老大大，何必如是？」师曰：「自是..
南峰永程禅师
泉州南峰永程禅师，示众：「始自鸡峰续焰，少室流芳，大布慈云，宏开慧日。教分三藏，直指一心。或全提而棒喝齐施，或纵夺而宾主互设。或金刚按剑，或师子翻身。或照用雷奔，或机锋电掣。无非剪除邪妄，开廓玄微。直下明宗，到真实地。诸仁者，到此方许一线道，与你商量..
栖隐有评禅师
泉州栖隐有评禅师，僧问：「如何是平常道？」师曰：「和尚合掌，道士擎拳。」问：「十二时中如何趣向？」师曰：「著衣吃饭。」曰：「别还有事也无？」师曰：「有。」曰：「如何即是？」师曰：「斋余更请一瓯茶。」..
资寿院接禅师
泉州资寿院捷禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「铁牛生石卵。」曰：「如何是接人句？」师曰：「三门前合掌。」曰：「如何是大用句？」师曰：「脑门著地。」曰：「如何是无事句？」师曰：「横眠大道。」曰：「如何是奇特句？」师曰：「的。」..
承天传宗禅师
泉州承天传宗禅师，僧问：「大用现前，不存轨则时如何？」师曰：「承天今日高竖降旗。」僧便喝。师曰：「临济儿孙。」僧又喝，师便打。问：「如何是般若体？」师曰：「云笼碧峤。」曰：「如何是般若用？」师曰：「月在清池。」..
九座慧邃禅师
泉州九座慧邃禅师，上堂：「九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船，截断天下人要津，教他挥篙动桌不得。有个锦标子，且道在甚么人手里？」拈拄杖曰：「看！看！向道是龙刚不信，等闲夺得始惊人。」..
招庆道匡禅师
泉州招庆院道匡禅师，潮州人也。棱和尚始居招庆，师乃入室参侍，遂作桶头，常与众僧语话。一日，庆见，乃曰：「尔每日口唠唠地作么？」师曰：「一日不作，一日不食。」庆曰：「与么则磨弓错箭去也。」师曰：「专待尉迟来。」庆曰：「尉迟来后如何？」师曰：「教伊筋骨遍..
泉州东禅和尚
泉州东禅和尚，初开堂，僧问：「人王迎请，法王出世，如何提唱宗乘，即得不谬于祖风？」师曰：「还柰得么？」曰：「若不下水，焉知有鱼？」师曰：「莫闲言语。」问：「如何是佛法最亲切处？」师曰：「过也。」问：「学人末后来，请师最先句。」师曰：「甚处去来？」问：..