大伽蓝
（杂名）伽蓝者寺院之梵语，大者对于小伽蓝而言。
伽蓝
三宝阶
（杂名）佛自忉利天降时，帝释所造之阶也。在劫比他国。西域记四（劫比他国）曰：伽蓝大垣内有三宝阶，南北列东面下，是如来自三十三天降还也。昔如来起自胜林上升天宫，居善法堂为母说法，过三月已，将欲下降，天帝释乃纵神力建立宝阶。中阶黄金，左水精，右白银。..
伽蓝神
保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
伽蓝
1、僧伽蓝摩的简称，华译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。2、指佛教的护法神。
小行
往小便文言可云私（左传师惠过宋朝将私焉。注云。小便也。律云小行）毗尼母云。不听于伽蓝内处处小便。当聚一屏猥处。若瓦瓶木桶埋地中。以物盖覆。勿令有臭气。五分云。许将小便器入房中。密塞口房外应满盛水○优钵只王经云。伽蓝法界内地漫（去声乱也）大小便。五百生..
护伽蓝神
七佛经云。有十八神护伽蓝。一美音。二梵音。三天鼓。四叹妙。五叹美。六摩妙。七雷音。八师子。九妙叹。十梵响。十一人音。十二佛奴。十三叹德。十四广目。十五妙眼。十六彻听。十七彻视。十八遍视○道世法师云。寺院既有十八神护。居住之者。亦宜自励不得怠惰为非。恐..
造伽蓝法
齐灵裕法师造寺诘十篇。且明造寺方法準正教。谓避讥涉。当离尼寺及市傍府侧。俾后无所坏。南山云。俗人既不晓法。僧众当明示导。
圆觉会
《北涧续集·云：“圆觉会首求颂。颂曰：‘大圆觉海胜伽蓝，七佛之师首发谭，引得上乘菩萨子，大光明藏作同参。’”《无门开禅师录·圆觉会》颂云：“十二呆郎欲决疑，瞿昙嚼饭喂婴儿。若教知有衲僧事，终不人前鼓口皮。”..
无头榜
《镜堂圆禅师录·示作无头榜者偈》云：“白壁无头榜字浓，不知虚费半宵功，损他常住恶徒党，尽付伽蓝掌握中。”义堂《日用工夫集》云：“石室出示无头榜一卷，大概举丛林辨事不公之论。”又云：“石屏寮有无头榜之嗤，盖以余不党门徒之议，独立弗移也。”《一休顺和尚年..
伽蓝神
或单称伽蓝。《品字笺》云：“伽蓝，释氏护法神名。”《敕修清规·念诵》云：“皇风永扇，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转。伽蓝、土地，护法护人，十方檀那，增福增慧。”又〈沙弥得度〉云：“伽蓝、土地，增益威光，护法护人，无诸难事。”《继灯录·云居即庵慈觉禅师章..
出生
忠曰：“生饭亦言出生，出众生食之略言也。”《行事钞·讣请设则篇》云：“明出众生食，或在食前唱等，得已，出之，或在食后，经论无文，随情安置。《资持记》云：‘虽通前后，理合在前。準《宝云经》，乞食分四分：一与同梵行人，一与乞人，一与鬼神，一分自食。故知前..
伽蓝
慧苑《华严音义》云：“僧伽蓝，具云僧伽罗摩。言僧者，众也；伽罗摩者，园也。或云众所乐住处也。”忠曰：法堂、佛殿、山门、厨库、僧堂、浴室、西净为七堂伽蓝，未知何据，各有表相。如图：厨库左手 浴室左脚法堂 头 佛殿 心 山门 阴僧堂右手 西净右脚《止观辅行》云..
法华全举禅师
舒州法华院全举禅师，到公安远和尚处，安问：「作么生是伽蓝？」师曰：「深山藏独虎，浅草露群蛇。」曰：「作么生是伽蓝中人？」师曰：「青松盖不得，黄叶岂能遮。」曰：「道甚么？」师曰：「少年玩尽天边月，潦倒扶桑没日头。」曰：「一句两句，云开月露。作么生？」师..
石藏慧炬禅师
定州石藏慧炬禅师，僧问：「如何是西来意？」师曰：「树带沧浪色，山横一抹青。」问：「如何是伽蓝？」师曰：「只这是。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「作么！作么！」曰：「忽遇客来，将何只待？」师曰：「吃茶去。」..
长庆藏用禅师
福州怡山长庆藏用禅师，上堂，众集，以扇子抛向地上曰：「愚人谓金是土，智者作么生？后生可畏，不可总守过去也。还有人道得么？出来道看。」时有僧出礼拜，退后而立。师曰：「别更作么生？」曰：「请和尚明鉴。」师曰：「千年桃核。」问：「如何是伽蓝？」师曰：「长溪..
西院思明禅师
汝州西院思明禅师，僧问：「如何是伽蓝？」师曰：「荆棘丛林。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「獾儿貉子。」问：「如何是不变易底物？」师曰：「打帛石。」问：「如何是临济一喝？」师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」曰：「和尚慈悲何在？」师便打。从漪上座到，..
福林院澄禅师
处州福林澄禅师，僧问：「如何是伽蓝？」师曰：「没幡帧。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「瞻礼有分。」问：「下堂一句，请师不吝。」师曰：「闲吟唯忆庞居士，天上人间不可陪。」..
洞溪戒定禅师
嘉州洞溪戒定禅师，初问洛浦：「月树无枝长覆荫，请师直指妙玄微。」浦曰：「森罗秀处，事不相依。渌水千波，孤峰自异。」师于是领旨。住后，僧问：「蛇师为甚么被蛇吞？」师曰：「几度扣门招不出，将身直入里头看。」有官人问：「既是清净伽蓝，为甚打鱼鼓？」师曰：「..
光圣师护禅师
广州光圣院师护禅师，闽人也。自天台得法，化行岭表。国主刘氏创大伽蓝，请师居焉，署大义禅师。僧问：「昔日梵王请佛，今日国主临筵，祖意西来，如何举唱？」师曰：「不要西来，山僧已举唱了也。」曰：「岂无方便？」师曰：「适来岂不是方便？」问：「学人乍入丛林，西..
高丽灵鉴禅师
高丽国灵鉴禅师，僧问：「如何是清净伽蓝？」师曰：「牛栏是。」问：「如何是佛？」师曰：「拽出癫汉著。」
招提
【招提】经音义云：梵云招斗提奢，唐言四方僧物。但笔者讹称招提，此翻别房施。或云对面施，或云梵言僧鬘，此翻对面施。音义云：体境交现曰对，辍己惠他名施。后魏太武始光元年，造伽蓝，创立招提之名。..
那烂陀
【那烂陀】西域记曰：唐云施无厌。此伽蓝南庵没罗园中有池，其龙名那烂陀，旁建伽蓝，因取其称。从其实议，是如来昔行菩萨道时，为大国王，建都此地。怜愍众生，好乐周给，时美其德，号施无厌。大宋僧传云：那烂陀寺，周围四十八里，九寺一门，是九天王所造。西域伽蓝，..
萨缚达
【萨缚达】西域记云：唐言一切施，是如来昔修菩萨行时号。避敌弃国潜行，至此摩诃伐那伽蓝。唐言大林。遇贫婆罗门方来乞丐，遂令羁缚，擒往敌王，冀以赏财，回为惠施。
迦布德迦
【迦布德迦】或迦逋，唐言鸽。西域记云：昔佛于此为众说法。罗者于林网捕羽族，经日不获。来至佛所，扬言唱曰：今日如来在此说法，令我网捕都无所获。妻孥饥饿，其计安在？如来告曰：汝今熅火，当与汝食。如来是时化作大鸽，投火而死。罗者持归，妻孥共食。其后重往佛所..