胁尊者
【胁尊者】 p0949 西域记二卷十八页云:大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭,层台洞户,旌召高僧,式昭景福。然虽圯毁;尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝,异人间出。诸作论师、及证圣果、清风尚扇,至德无泯。第三重阁,有波栗湿缚(唐言胁)..
【胁尊者】 p0949 西域记二卷十八页云:大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭,层台洞户,旌召高僧,式昭景福。然虽圯毁;尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝,异人间出。诸作论师、及证圣果、清风尚扇,至德无泯。第三重阁,有波栗湿缚(唐言胁)..
【梵衍那国】 p1032西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里。北背高岩,有宿麦,少花果,宜畜牧,多羊马,气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮毼,亦其所宜。文字风教货弊之用,同睹货逻国..
【得眼林】 p0994西域记六卷七页云: 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹,诸圣习定之所。幷树封记,建窣堵波。昔此国群盗五百、横行邑里,跋扈城国。胜军王捕获已;抉去其眼,弃于深林。群盗苦逼,求哀称佛。是时如来在逝多精舍,闻悲声,起慈心。清风和畅,吹..
【众相论师】 p0981西域记四卷十三页云: 德光伽蓝北三四里、有大伽蓝,僧徒二百余人,幷学小乘法数。是众贤论师寿终之处。论师、迦湿弥罗国人也。聪敏博达,幼传雅誉。特深研究说一切有部毗婆沙论。时有世亲菩萨、一心玄道,求解言外。破毗婆沙师所执,作阿毗达磨俱舍..
(术语)缘事相之心,对于缘理而言。信非因非果法性之妙理,谓之缘理,信因果报应之事相,谓之缘事。往生要集上末曰:缘事誓愿亦有胜利耶?答:虽不知缘理,此亦有胜利。【又】关系吾身之事务。圆觉经曰:若在伽蓝,安处徒众,有缘事故,随分思察。【又】缘影也..
(地名)Karṇasvarṇa,国名。南印度之境。周四千四五百里。国之大都城二十余里,人多家富。伽蓝十余所,僧徒二千余人,习学小乘正量部之法。别有三伽蓝,不食乳酪。遵提婆达多之遗训。见西域记十。..
(地名)国名。在中印度。土地卑湿,稼稷丰饶,崇重学艺昔戒日王之游东印度也,于此筑宫,理国务。至则葺茅为宇,去则焚烧之。伽蓝六七所,僧徒三百余人。见西域记十。梵Kajughil。
(术语)依授戒作法一旦发得戒体者,能随顺其戒体而如法动作三业,谓之戒行。行事钞中曰:戒行谓方便修成顺本受体。洛阳伽蓝记曰:戒行真苦,莫可揄扬。
(人名)Śīlāditya,中印度,羯若鞠阇国Kanyākubja,曲女城之王,本为吠奢种。名曷利沙伐弹那Harsavardhana,译言喜增。及兄王为邻国之王所杀。嗣兄为王,号尸罗阿迭多。唐译戒日。立六年复兄之仇,臣五印度,有象军六万马军六万,垂三十年兵戈不起,政教和平。于五..
(一)即白色之马。佛教有关白马之记事,较著称者有二:(一)据梁高僧传卷一所记载,昔时天竺有一伽蓝,名为“招提”,其国之王为一贪好财利之恶王,欲毁此寺以获其财。将毁之前,有一白马绕塔夜鸣,王乃悔悟,并改寺名为白马寺。(二)据广弘明集卷一、洛阳伽蓝记卷四等所载..
伐腊毗,梵名Valabhī。位于南印度之古国名。又称跋腊毗国、北罗罗国。约当今卡提瓦半岛(Kāthiāwār)。依据大唐西域记卷十一载,此国周围六千余里,国都周围三十余里,居人殷盛,家室富饶,四方奇货多聚于此。有伽蓝百余所,僧徒六千余人,多学小乘正量部之法。释尊..
位于韩国全罗北道益山郡金马面。七世纪初,百济武王(600~640)所创建,又称王兴寺。一说始建于武王之父法王时,初名王兴寺,于武王时完成,改称弥勒寺。 据朝鲜禅教史载,武王及王妃,行幸师子寺,路经龙华山麓大池侧,亲见弥勒三尊显现,遂欲于此地创建大伽蓝。与知..
西域乌场国沙门。又作僧摩罗。聪慧利根,精通佛法。于北魏嘉平年间(249~253)到中国,未久,即通晓魏语、隶书。凡所见闻,无不通达了解,并严持戒行苦修,为一般道俗所钦仰。曾建法云寺于洛阳城西。师又擅于秘法咒术,且神验无比,能咒枯树生枝叶,咒人变驴马,见者无..
战主,梵名 Yuddhapati,巴利名同。为中印度恒河流域之古国名,位于波罗奈国之东。据大唐西域记卷七所载,该国都城濒临殑伽河,物阜民丰,有伽蓝十余所,僧徒近千人,皆遵习小乘教法,并有天祠二十处,异道杂居。又大城西北伽蓝中有阿育王所建之窣堵波,藏佛陀之舍利一..
磔迦,梵名Takka。又作砾迦国。为北印度之古国,位于迦湿弥罗国之南。依大唐西域记卷四记载,此国于摩醯逻矩罗王时毁灭佛法,故国人信佛法者少,多崇天神。王城内有伽蓝十所、天祠数百及阿育王塔。当时旧城称奢羯罗(梵?āgala),位于新城西南。城内有一伽蓝,世亲曾于..
憍赏弥,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。为中印度之古王国。系十六大国之一,六大都市之一。又作憍饷弥国、憍闪毗国、俱睒弥国、俱参毗国、拘睒弥国、拘参毗耶国、拘蓝尼国、鸠睒弥国、拘深国、句参国。意译为不静国、不甚静国、藏有国。又作跋蹉国(梵 Vatsā,巴 ..
又作去秽真言。入厕前后所唱之真言有五,其中去秽咒为“唵 跋折罗曩伽陀 娑诃”。[洞上伽蓝杂记] p1603
又称宋云行纪、慧生行传、惠生使西域传。附载于东魏杨炫之所撰洛阳伽蓝记卷五(大五一·一○一八上)。北魏孝明帝神龟元年(518),命敦煌人宋云及僧惠生北出西域至印度,正光三年(522)得佛经一百七十部归,后人记载其取经经历而成此书,为现存六世纪时有关西域之重要..
【帝释窟】 p0890 西域记九卷二十二页云:舍利子门人窣堵波东行三十余里,至因陀罗势罗窭诃山。(唐言帝释窟也)其山岩谷杳冥,花林蓊郁。岭有两峰,岌然特起。西峰南岩间有大石室,广而不高。昔如来尝于中止。时天帝释以四十二疑事,画石请问。佛为演释,其迹犹在。今..
【建击犍椎窣堵波】 p0873 西域记八卷八页云:阿摩落迦窣堵波西北、故伽蓝中、有窣堵波。谓建犍椎声。初此城内、伽蓝百数,僧徒肃穆,学业清高。外道学人、销声缄口。其后僧徒、相次殂落,而诸后进、莫继前修。外道师资、傅训成艺。于是命俦召侣,千计万数,来集僧坊,..
【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。宗事天神..
【毗罗删拿国】 p0863 西域记四卷十七页云:毗罗那拿国、周二千余里。国大都城、周十余里。气序土宜、同垩醯掣呾逻国。风俗猛暴,人知学艺;崇信外道,少敬佛法。伽蓝二所,僧徒三百人,幷皆习学大乘法教。天祠五所,异道杂居。大城中故伽蓝内、有窣堵波。基虽倾圯;尚..
【钵露罗国】 p1253西域记三卷八页云:从此东流、逾岭越谷,逆上信度河飞梁栈道,履危涉险,经五百余里,至钵露罗国。(北印度境)钵露罗国、周四千余里。在大雪山间。东西长,南北狭;多麦豆,出金银。资金之利、国用富饶。时惟塞烈,人性犷暴,薄于仁义,无闻礼节,形..
【鴈塔】 p1343西域记九卷二十二页云:因陀罗势罗窭诃山东峰伽蓝前,有窣堵波,谓亘娑。(唐言雁阙。疑未补伽蓝。)昔此伽蓝,习玩小乘。小乘、渐教也。故开三净之食。而此伽蓝,遵而不堕。其后三净,求不时护。有苾刍经行,忽见群雁飞翔,戏言曰:今日众僧中食不充。摩诃..