僧伽蓝摩
（术语）Saṁghārāma，又作僧伽罗磨。略曰僧伽蓝，伽蓝等。译曰众园。僧众所住之园林也。玄应音义一曰：僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。
伽蓝
食堂安置宾头卢
（杂语）禅林僧堂中央所安置之像，称为圣僧。每日设食供之。其像有文殊，有憍陈如，有空生，而无一准，但多以宾头卢为圣僧。此自秦之道安为始，正安置形像，由于宋末之法愿法镜等云。释氏要览下曰：传云：中国僧寺立鬼庙，次立伽蓝神庙，次立宾头卢庙，即今堂中圣僧也。..
僧徒
（杂语）字典曰：徒众也，弟子也。僧众多，故称徒。又对于师，故称徒。西域记一曰：伽蓝百余所，僧徒五千余人。
奇特
（术语）梵语Āścarya，阿阇理贰。又作遏部多Adbhuta，译曰奇特。独一不偶也。西域记一曰：何奢理贰伽蓝，唐言奇特。佛所行赞四曰：知得未曾法，而起奇特想。贤愚经八曰：如来出世，实复奇特。..
屈浪拏
（地名）又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二，谓其国伽蓝僧徒虽少，而国王厚敬三宝云。
那烂陀
（寺名）Nālanda，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驿，佛灭后铄迦罗阿逸多王所建，历代相继而增建之，遂为五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传为住于此寺边池中之龙王名。若依实义，则释迦如来往昔在此地为国王时之德号也。西域记九曰：那烂陀（唐言..
劫比他国
（地名）Kapitha，在中印度，周回二千余里，城西二十余里有大伽蓝。伽蓝之大垣内有三宝阶之遗趾。释尊自忉利天下时，帝释所化作者。见西域记四。旧名曰僧佉尸Saṅkāśya。
伽蓝鸟
（动物）水鸟，鹅之大者。咽有袋，能贮水一升。
伽蓝神
（神名）护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（三）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十三）颂德，（十四）广目..
伽蓝
（术语）僧伽蓝摩Saṁghārāma之略，译曰众园。为僧众所住之园庭，寺院之通称也。
佛殿
安置佛、菩萨像之殿堂，或安置本尊佛而成为伽蓝中心之殿堂。又称佛堂。在我国通称为大雄宝殿，印度则称香殿（梵gandhakutī）。据毗奈耶杂事卷十载，僧寺佛殿应作七层，尼寺应作五层。［有部目得迦卷八、洛阳伽蓝记卷一永宁寺条］（参阅“佛堂”2657） p2734 ..
伽蓝堂
安置伽蓝守护神之堂宇。在宋代之寺院中，伽蓝堂与祖师堂分建于法堂左右两侧，伽蓝堂内安置伽蓝守护神；或谓伽蓝堂即是“土地堂”，此盖以土地神为伽蓝守护神而祭祀之，故称土地堂。［敕修百丈清规卷二念诵条、释氏要览卷下］ p2770 ..
伽蓝神
又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神，广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷四列举守护寺院之神有美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍..
伽蓝法
为日本佛教法系传承制度之一。又称伽蓝相续。在我国禅林，传承之方法采用嗣法制，即宗派系统皆由师家传付弟子，而有世代之延续。此一传承法系经由“人”，而非经由“寺刹”之传承。另于寺刹传承方面，则于招请新住持时，并不问其法系与门派，而系自由招聘天下名僧以任之..
伽蓝
(一)梵语sajghārāma 之略译。全译为僧伽蓝摩。又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆..
琉璃坛
指以琉璃宝筑造之戒坛。又作琉璃坛。宋高僧传卷十一（大五○·七七五下）：“释从谂，青州临淄人。（中略）投本州龙兴伽蓝从师剪落，寻往嵩山琉璃坛纳戒。”又佛坛、社坛呈琉璃色，亦称为琉璃坛。 p5840 ..
钵逻耶伽国
钵逻耶伽，梵名 Prayāga。中印度古国名。位于波罗奈国之西，恒河与阎牟那河（梵 Yamnā）之交流点。据大唐西域记卷五载，钵逻耶伽国，周五千余里，其都城位于两河交口，周二十余里。稼穑滋盛，果木扶疏。气序和畅，风俗善顺，爱好学艺，信仰外道。有伽蓝两所，僧徒极少..
羯罗拏苏伐剌那国
羯罗拏苏伐剌那，梵名Karna-suvarna，巴利名 Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载，此国周四千四、五百里，气序调畅，风俗淳和，人民崇尚学艺，邪正兼信，有伽蓝十余所，僧徒二千余人，多习正量部法。另有天祠五十余所，异道甚多，别有三伽蓝..
佛刹
其义有二，即：(一)指佛所住之国土。又作佛国土、净土。(二)泛指一般寺院之堂宇。即佛塔、佛阁、佛龛、僧刹、伽蓝等，专供修行办道之处所。［无量寿经卷上］（参阅“净土”4679） p2642 ..
摩诃剌佗国
摩诃剌佗，梵名 Mahā-rāstra，巴利名 Mahā-rattha。为印度之古国，位于南印度摩腊婆国之南。又作摩诃罗仛国、摩诃勒咤国、摩诃赖吒国。意译大国。据大唐西域记卷十一载，此国周广六千余里，土地肥沃，风俗淳朴，民性傲逸，有恩必报，有怨必复，兵象甚强，昔戒日王东..
竹林精舍
梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者（梵Kalandaka）所奉献之竹林，由频婆娑罗王建造伽蓝而成。与舍卫城之祇园精舍并称为佛教最早之二大精舍。如来在世，多居于此说法开化，导凡拯俗。此外，关于该精舍之建..
寺格
即寺院之格式。又作寺班。依寺院创立之缘起与营构之大小等区分寺院之格式等级，称为寺格。印度之“寺格”制度不详。我国于佛教东传之初，本无寺格之分别，后随寺院兴建之盛行，遂有大刹、小刹等分别，而大刹中又有支院之分。于洛阳伽蓝记序文中，即有大、中、小伽蓝之称..
名蓝
指有名之寺院。即指著名之伽蓝。伽蓝，为梵语sajghārāma 之略译，即指寺院。（参阅“伽蓝”2769） p2262
垩醯掣呾逻国
【垩醯掣呾逻国】 p1038西域记四卷十七页云：恶醯掣呾逻国，周三千余里。国大都城，周十七八里。依据险固。宜谷麦，多林泉。气序和畅，风俗淳质。玩道笃学，多才博识。伽蓝十余所，僧徒千余人。习学小乘正量部法。天祠九所，异道三百余人。事自在天。涂灰之侣也。城外龙..