直指寺
位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜之期，故高丽朝统一后，于此地建大伽蓝，以报大师之功。弟子信弘、慧眼等八人继居，并以金字写成..
伽蓝
阿折罗
梵名ācāra。意译所行。西印度人。为报答母育之恩，尝建伽蓝。据大唐西域记卷十一摩诃剌侘国条所载，该国东境有大山，叠岭连嶂，重峦绝巘，爰有伽蓝，乃阿折罗阿罗汉所建，高堂重阁，高百余尺，中有石佛像，高七十余尺，昔时陈那菩萨多止住于此伽蓝。据此推知，阿折罗..
金堂
设于伽蓝中心以安置本尊之佛殿。由于堂内敷以金色，故称金堂；或谓于堂内安奉金色之佛像，且其庄严而金碧灿烂，故有此称。又金堂为一山伽蓝中最主要之建筑，极尽庄严之美。若于大丛林，或有二至三宇金堂。有关金堂之称，依参天台五台山记卷一、三国遗事卷三所载，我国与..
感应使者
（图像）为帝释之使者，禅院以为伽蓝神而祭之。
阿跋耶祇厘
（堂塔）Abhayagiri，译曰无畏山，在锡兰古都阿 罗阤补罗之伽蓝名。法显传记于狮子国条。今存锡兰。
阿避陀羯刺拏
（堂塔）Aviddhakarṇa，译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东，战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
法宇
（杂名）寺院之通称。毗奈耶杂事四曰：今此伽蓝先为法宇，今日变作乾闼婆城。
阿伐罗势罗
（堂塔）Avaraśaila，译曰西山。在南印度，驮那羯砾迦国之伽蓝名。见西域记十。
法宇
寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四（大二四·二二三中）：“今此伽蓝先为法宇，今日变作乾闼婆城。”（参阅“寺院”2414） p3344
葛木寺
位于日本大和添上郡木辻村。又称葛木尼寺、妙安寺。为圣德太子所建立七伽蓝之一。亦即葛城氏之氏寺（家祠）。营建平城京时，与各寺皆随之迁入位于新都之大安寺寺北。然重建不久，即告衰微。［元亨释书卷二十八］ p5594 ..
圣寿寺
(一)位于陕西绥德县伏龙山。创建情形不详。元英宗泰定四年（1327），千岩元长（1284～1357）入伏龙山，见其荒废已久，即欲复建，乡民争助之，未久蔚成大伽蓝。元长承受中峰明本之教，其后并嗣其法。归化于日本之隐元隆琦即为元长之法统。［五灯全书卷五十八］ (二)位于..
道俗
(一)佛道与世俗之并称。僧睿之中论序（大三○·一上）：“大觉在乎旷照，小智缠乎隘心，照之不旷，则不足以夷有无、一道俗；知之不尽，则未可以涉中途、泯二际。道俗之不夷，二际之不泯，菩萨之忧也。”中论疏卷一（大四二·三中）：“道则涅槃，俗则生死”。 (二)出家..
邬阇衍那国
邬阇衍那，梵名 Ujayana，巴利名 Ujjenī。又称优禅尼国、温逝尼国、郁支国。位于摩揭陀国西南之古国名。亦为都城名，为古代印度阿槃提国（梵 Avanti，巴同）之首府，位于频阇耶山（梵 Vindhya）之北，相当于现今尼布德哈河（Nerbuddha）北方之摩尔瓦（Malwa）地方。大..
钵伐多国
钵伐多，梵名 Parvata。七世纪西印度古国名。据大唐西域记卷十一载，该国周围五千余里，居民殷盛，隶属于磔迦国。气序调适，风俗质直，人性躁急，言含鄙词，学艺深博，杂信邪正。有伽蓝十余所，僧徒千余人，兼习大小二乘。另有四窣堵波，为阿育王所建。城侧有大伽蓝，僧..
嗢怛罗
梵名 Uttara。又作嗢呾罗、郁多罗。意译作上。南印度珠利耶国人，为阿罗汉，得六神通，具八解脱。大唐西域记卷十珠利耶国条（大五一·九三一中）：“城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论议之处。初，提婆菩萨闻此伽蓝有嗢呾罗阿罗汉，得六神通，具八解脱，遂来远寻，观..
驮那羯磔迦国
驮那羯磔迦，梵名Dhanakataka。又作大安达逻国。乃南印度之古国名。大唐西域记卷十（大五一·九三○下）：“荒野多，邑居少。（中略）伽蓝鳞次，荒芜已甚，存者二十余所，僧徒千余人，并多习学大众部法。天祠百余所，异道寔多。”城东之山有一伽蓝，名为弗婆势罗，即东..
达尊
（1609～1664）明代临济宗僧。又称尔瞻。浙江四明鄞县人，俗姓唐。从福泉山之圆明出家，三年后，参谒密云圆悟。二十八岁受具足戒，历参石车通乘、瑞白明雪、山茨通际等诸尊宿，而为通际之法嗣。后住于南岳之绿萝庵，顺治三年（1646）于石霜开堂说法，重修圆明之塔，尽力..
招提
梵语catur-di?a，巴利语catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧（即招提僧）均可止宿之客舍。故为僧团所共有之物，可供大众共同使用者，即称为招提僧物，或四方僧物。 据增一阿含经卷十四载，毗沙鬼以一山谷布施..
精蓝
即僧徒所居之伽蓝。蓝，伽蓝之略。伽蓝为精进修行者所居，故称精蓝。（参阅“伽蓝”2769） p5885
田寺
又作金刚寺、小垦田坂田尼寺。为日本最早之寺庙，今为废寺。位于奈良县高市郡明日香村坂田。为鞍作部之氏寺，以继体天皇十六年（522），司马达等赴日安置大唐神为其起源，其子多须奈于用明天皇二年（587）营建。三代之鸟佛师奉献水田二十町，为至奈良前期止之大寺。其后..
车坊
租赁车、马之所。如唐代寺院，为维持寺院本身日常所需、扩建发展，以及伽蓝修护、诸种法会等，皆需庞大费用，故以经营车坊作为经费来源之一。 p3020
钵伐多
（地名）国名。在北印度。都城傍有大伽蓝，僧徒数百，并学大乘。昔最胜子论师于此作瑜伽师地论释。又为贤爱论师，德光论师之出家处。见西域记十一。梵Parvata。
朅盘陀
（地名）国名。西域之一处。开国之祖谓之汉日天种。谓母为汉土之人，父自日天而来。其王族之容貌与中国同，首饰方冠，身被胡服。此国有经部之祖童受论师之伽蓝。此国王尝闻论师之盛名，兴兵伐咀叉始罗国，将师而还。见西域记十二。梵Gorband。..
金刚净刹
（术语）伽蓝之德称。功德坚利，譬之金刚。清净之土，谓之净刹。行事钞下三曰：入寺践金刚净刹法地。同资持记下三之四曰：金刚，坚利之宝。伽蓝，福业之地。故以喻焉。