无见有对法
【无见有对法】 p1070品类足论六卷十四页云：无见有对法云何？谓九处。即眼耳鼻舌身、及声香味触处。
品类
无色界系法
【无色界系法】 p1069品类足论七卷六页云：无色界系法云何？谓无色界四蕴。
欲界系法
【欲界系法】 p0985瑜伽六十六卷十五页云：复次云何欲界系法？谓于欲界若生若长，未离欲界欲，心不在定；于此位中所有诸法。或生得故，或作意故，已行、正行、当行。是名欲界系法。二解显扬五卷七页云：欲界系色、谓具诸色。三解 品类足论七卷六页云：欲界系法云何？谓..
差别分别
【差别分别】 p0929 瑜伽三十六卷二十一页云：云何名为差别分别？谓即于彼色等想事，谓此有色；谓此无色；谓此有见；谓此无见；谓此有对；谓此无对；谓此有漏；谓此无漏；谓此有为；谓此无为；谓此是善；谓此不善；谓此无记；谓此过去；谓此未来；谓此现在；由如是等无..
俱灭法
【俱灭法】 p0926 品类足论六卷十五页云：俱灭法云何？谓有为法。有灭相故。
顺苦受业
【顺苦受业】 p1106瑜伽九卷八页云：顺苦受业者：谓非福业。二解瑜伽九十卷三页云：顺苦受业者：谓能招感恶趣生业、生于饿鬼乃傍生中。先业为因，感得乐受；当知此业、亦得名为顺乐受业。三解集论五卷八页云：顺苦受业者：谓不善业。四解俱舍论十五卷十三页云：诸不善业..
无事无缘法
【无事无缘法】 p1072品类足论立卷十一页云：无事无缘法云何？谓无为法。
无所缘法
【无所缘法】 p1063品类足论六卷十页云：无所缘法云何？谓色，无为，心不相应行。
无警觉法
【无警觉法】 p1060品类足论六卷十一页云：无警觉法云何？谓作意不相应法。
无间道
【无间道】 p1057瑜伽八十卷十五页云：无间道者：谓正断惑。二解杂集论九卷十一页云：无间道者：谓由此道无间，永断烦恼，令无所余。所以者何？由此道无间，能永除遣此品烦恼所生品类麁重，令无有余。又转麁重依，得无麁重。是名修道中无间道。三解俱舍论二十五卷十一页..
无为法
【无为法】 p1054品类足论六卷四页云：无为法云何？谓一处少分。
无记业
【无记业】 p1053瑜伽九卷六页云：无记业者：谓非无贪无瞋无痴为因缘，亦非贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云：于善不善二种行相，不可记故；立无记业。三解俱舍论十五卷十二页云：非前善不善业，立无记名。不可记为善不善故。四解品类足论七卷一页云：无记业云何？..
无伺法
【无伺法】 p1051品类足论六卷十页云：无伺法云何？谓伺不相应法。
无对法
【无对法】 p1051品类足论六卷四页云：无对法云何？谓二处。
净感所缘
【净感所缘】 p1002瑜伽二十七卷十七页云：云何净惑所缘？谓观下地粗性、上地静性。如欲界对初静虑，乃至无所有处、对非想非非想处。云何麤性？谓粗性有二。一、体粗性，二、数粗性。体粗性者：谓欲界望初静虑，虽皆具五蕴；而欲界中、过患深重，苦住增上，最为鄙劣，甚..
眼处
【眼处】 p0997瑜伽五十六卷十四页云：云何眼处？谓若眼、已得，不舍；于无间体，非断灭法。二解 如六处差别中说。三解 大毗婆沙论七十三卷十四页云：问：眼处云何？答：诸眼于色，已正当见；及彼同分。是名眼处。已见色等言、如界中已释。乃至意处、应知亦尔。四解 品..
现在言依事
【现在言依事】 p0955品类足论六卷十七页云：现在言依事云何？谓现在所摄行。
假榻物有二种
【假榻物有二种】 p1027瑜伽六十五卷七页云：复次依诸有法，立假想物非一众多种种品类。当知略说，总有二种。一、依止一聚，二、依止非一聚。各别饮食车乘衣服庄严具等，名依止一聚。诸彩画业，雕素等业，宅舍宫殿军林等物，名依止非一聚。..
神境智通能办二事
【神境智通能办二事】 p0935瑜伽三十七卷九页云：如是二种诸佛菩萨神境智通、能办二事。一者、示现种种神通，引诸众生，入佛圣教。二者、示现种种神通，惠施无量受苦众生，众多品类利益安乐。..
善根
【善根】 p1136品类足论一卷三页云：善根云何？谓三善根。即无贪善根、无瞋善根无痴善根。
无明随眠
【无明随眠】 p1058如随眠有七种中说。二解品类足论七卷九页云：无明随眠云何？谓三界无智。
无离法
【无离法】 p1051品类足论六卷十三页云：无离法云何？谓无为法。
无色贪
【无色贪】 p1046品类足论三卷三页云：无色贪云何？谓于无色，起贪等贪，执藏防护，耽着爱乐；是名无色贪。 二解界身足论上四页云：无色贪云何？谓于诸无色，起贪等贪，执藏防护，爱乐耽着，是名无色贪。..
处得
【处得】 p1019瑜伽八十四卷十页云：言处得者：名色增长，六处圆满。二解 如生支差别中说。三解 品类足论一卷七页云：处得云何？谓得内外处。