有警觉法
【有警觉法】 p0545品类足论六卷十一页云：有警觉法云何？谓作意相应法。
品类
有所缘法
【有所缘法】 p0545品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。
有执受法
【有执受法】 p0545品类足论六卷十页云：有执受法云何？谓有执受九处少分，除声意法处。
有贪随眠
【有贪随眠】 p0545品类足论七卷九页云：有贪随眠云何？谓于色无色，诸贪等贪，执藏防护，躭着爱乐。
有暴流
【有暴流】 p0543如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何有瀑流？答：除色无色界系诸见无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有瀑流。三解 品类足论七卷六页云：有暴流云何？谓除色无色界系见及无明，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名有暴流。..
有漏色
【有漏色】 p0543品类足论八卷五页云：有漏色云何？谓若诸色，有漏有取；于此诸色，若过去，若未来，若现在或欲或贪或瞋或痴，或随一一心所随烦恼，应生时生；是名有漏色。
有诤法
【有诤法】 p0542品类足论六卷四页云：有诤法云何？谓十处，二处少分。
有离法
【有离法】 p0542品类足论六卷十三页云：有离法云何？谓一切有为。
有喜法
【有喜法】 p0542品类足论六卷十页云：有喜法云何？谓喜根相应法。
有伺法
【有伺法】 p0542品类足论六卷十页云：有伺法云何？谓伺相应法。
有寻法
【有寻法】 p0542品类足论六卷十页云：有寻法云何？谓寻相应法。
有记法
【有记法】 p0542品类足论六卷九页云：有记法云何？谓善不善法。
有罪法
【有罪法】 p0542法蕴足论七卷十三页云：云何有罪法？谓三恶行，三不善根，十不善业道，是名有罪法。二解 品类足论六卷九页云：有罪法云何？谓不善，及有覆无记法。
有量法
【有量法】 p0542品类足论六卷十一页云：有量法云何？谓若法，果及异熟俱有量。
有见法
【有见法】 p0542品类足论六卷四页云：有见法云何？谓一处。
有对法
【有对法】 p0542品类足论六卷四页云：有对法云何？谓十处。
有色法
【有色法】 p0542瑜伽六十六卷十一页云：若四大种，及彼所造，当知唯此名有色法。二解 品类足论六卷四页云：有色法云何？谓十处，一处少分。
有上法
【有上法】 p0542瑜伽六十六卷十三页云：云何有上法？谓除涅槃，余一切法。二解 品类足论六卷十一页云：有上法云何？谓一切有为法，及虚空非择灭。
有为法
【有为法】 p0542品类足论六卷四页云：有为法云何？谓十处，一处少分。
有行相
【有行相】 p0541俱舍论四卷十三页云：谓心心所，皆名有行相。即于所缘品类差别，等起行相故。
有对触
【有对触】 p0540俱舍论十卷四页云：眼等五触，说名有对。以有对根，为所依故。二解 大毗婆沙论一百四十九卷三页云：云何有对触？答：五识身相应触。问：何故此触，名有对？答：以有对法为所缘故。问：增语触亦以有对法为所缘；何故此触独名有对？答：此触以初故得名。..
四品法门经
（经名）一卷，赵宋法贤译。经说法有四品类：一界法，六界十八界等也。二处法，十二处也。三缘起法，十二缘起也。四处非处法，道理非道理也。了此四品类，则为智人，不了则为愚人。..
中品
（杂语）中等之品类。如净土教有中品往生，密教有中品悉地等。
缠
梵语paryavasthāna。指心之缠缚，能妨碍修善。为烦恼（尤指随烦恼）之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠。八缠加忿、覆，则为十缠。又经部称烦恼之种子（潜势位）为随眠；对此，谓烦恼之现行（显势位）为缠。［大毗婆沙论卷四十七、..