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见道所断烦恼部

【见道所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云:见道所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行道现观边忍所断。此复云何?谓见道所断二十二随眠,及彼相应诸烦恼众。

见灭所断烦恼部

【见灭所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云:见灭所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行灭现观边忍所断。此复云何?谓见灭所断十九随眠,及彼相应诸烦恼众。

见集所断烦恼部

【见集所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷八页云:见集所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行集现观边忍所断。此复云何?谓见集所断十九随眠,及彼相应诸烦恼众。

见苦所断烦恼部

【见苦所断烦恼部】 p0644 品类足论七卷七页云:见苦所断烦恼部云何?谓有烦恼部,随信随法行苦现观边忍所断。此复云何?谓见苦所断二十八随眠,及彼相应诸烦恼众。

见道所断法

【见道所断法】 p0641 瑜伽六十六卷十八页云:复次云何见道所断法?谓萨迦耶等五见,及依诸见起贪瞋慢,若相应无明,若于诸谛不共无明,于谛疑等,及往一切恶趣业等。是名见道所断法。二解 品类足论七卷八页云:见道所断法云何?谓若法,随信随法行道现观边忍所断。此复..

见灭所断法

【见灭所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见灭所断法云何?谓若法,随信随法行灭现观边忍所断。此复云何?谓见灭所断十九随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。是名见灭所断法。

见集所断法

【见集所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见集所断法云何?谓若法,随信随法行集现观边忍所断。此复云何?谓见集所断十九随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。是名见集所断法。

见苦所断法

【见苦所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见苦所断法云何?谓若法,随信随法行苦现观边忍所断。此复云何?谓见苦所断二十八随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。是名见苦所断法。..

见所断法

【见所断法】 p0640 品类足论六卷十三页云:见所断法云何?谓若法,随信随法行现观边忍所断。此复云何?谓见所断八十八随眠,及彼相应法,并彼等起心不相应行。

见所断业

【见所断业】 p0640 瑜伽九卷八页云:见所断业者:谓受恶趣不善等业。二解 瑜伽九十卷四页云:若见所断烦恼相应,若此所发思等诸业,一切能往诸恶趣业;此等皆名见所断业。三解 品类足论七卷一页云:见所断业云何?谓若业,随信随法行现观边忍所断。此复云何?谓见所断..

见暴流

【见暴流】 p0638 如四暴流中说。二解 集异门论八卷六页云:云何见暴流?答:谓五见。一、有身见,二、边执见,三、邪见,四、见取,五、戒禁取。如是五见,名见暴流。三解 品类足论七卷六页云:见暴流云何?谓三界五见。即有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。是名见..

见随眠

【见随眠】 p0638 如随眠有七种中说。二解 品类足论七卷九页云:见随眠云何?谓五染污见。

见法

【见法】 p0638 瑜伽八十三卷十四页云:言见法者:谓于苦等,如实见故。二解 瑜伽八十六卷二页云:于四圣谛,已善见故;说名见法。三解 杂集论九卷四页云:见法者:谓诸法忍。由彼通达真实法故。四解 品类足论六卷十一页云:见法云何?谓眼根、五染污见、世俗正见、学见..

耳识界

【耳识界】 p0634品类足论二卷十三页云:耳识界云何?谓耳及声为缘,生耳识。如是耳为增上,声为所缘,于耳所识声,诸已正当了别;及彼同分。

耳识

【耳识】 p0634集论一卷十二页云:何等耳识?谓依耳,缘声,了别为性。二解 品类足论一卷二页云:耳识云何?谓依耳根,各了别声。

耳界

【耳界】 p0634品类足论二卷十三页云:耳界云何?谓耳于声,已正当闻;及彼同分。

耳处

【耳处】 p0634品类足论二卷十四页云:耳处云何?谓耳是声已正当能闻,及彼同分。

舌识界

【舌识界】 p0633品类足论二卷十三页云:舌识界云何?谓舌及味为缘,生舌识。如是舌为增上,味为所缘,于舌所识味,诸已正当了别,及彼同分。

舌识

【舌识】 p0633集论一卷十二页云:何等舌识?谓依舌,缘味,了别为性。二解 品类足论一卷二页云:舌识云何?谓诊舌根,各了别味。

舌处

【舌处】 p0633品类足论二卷十四页云:舌处云何?谓舌,是味已正当能尝,及彼同分。