宣化上人:你若不入定,就不能开智慧
楞严定是坚固定,是天魔外道所不能破坏的,而无量智慧就从这里生出来。为什么〈楞严咒〉有那样的好处?就因为念这个咒,可以入楞严定。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓:“那伽常在定,无有不定时。”楞严定是坚固定,是天魔外道所不能破坏的,而无量的智慧就从..

楞严定是坚固定,是天魔外道所不能破坏的,而无量智慧就从这里生出来。为什么〈楞严咒〉有那样的好处?就因为念这个咒,可以入楞严定。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓:“那伽常在定,无有不定时。”楞严定是坚固定,是天魔外道所不能破坏的,而无量的智慧就从..

自己的佛,你若不皈,你依到什么地方去?你依靠外边,那都是向外驰求的。宣化上人慈悲开示:“凡夫不会。从日至夜。受三归戒。若言归依佛。佛在何处。若不见佛。凭何所归。言却成妄。”“凡夫不会”:这一般的凡夫,不明白皈依的道理。“从日至夜”:从白天到夜里,“受..

不受戒是真“自由”吗?,你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱,就是堕地狱也很快就出来了。宣化上人慈悲开示:有这个邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是..

问:有人骂我,可能有两个原因,一是我前世骂过他,所以今世被他骂;第二是他种恶因,要如何想才好?你想这是自己受果报是可以的,但不可以想是他人在种恶果。因为你想他是在种恶因,你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因,也不要这样想。你这样想,那你自己也有恶因了..

宣化上人:你若一打妄想啊,那漏的就多了!什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱,那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们,是我们自己把自己绑上了。自己怎么样绑的呢?就因为我们有一些个执着、妄想;有妄想就有所执着,有所执着就得不到..
秀州资圣院盛勤禅师,僧问:「如何是正法眼?」师曰:「山青水绿。」问:「四威仪中如何履践?」师曰:「鹭鸶立雪。」曰:「恁么则闻钟持钵,日上栏干。」师曰:「鱼跃千江水,龙腾万里云。」曰:「毕竟如何?」师曰:「山中逢猛兽,天上见文星。」上堂:「多生觉悟非干..