邪淫念头与人的祸福报应
邪YIN念头与人的祸福报应对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子： 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一..
念头
邪淫念头难以降伏，该怎么样解决呢
问：师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。存海法师答：方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫..
真心向善的念头是最罕有的奇迹
从前，有一个庙里住着一个老和尚。老和尚收了个徒弟，那小和尚聪明伶俐，极得老和尚的宠爱。谁知小和尚在一夜间动了凡心，偷偷下山。从此在花街柳巷寻欢作乐，放浪形骸。20年后的一个深夜，窗外如水的月色洒在他的掌心，令他幡然醒悟，于是快马加鞭赶往寺里。他跪在寺庙..
一个嗔恨的念头竟换来躲不掉的果报
有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连(佛陀弟子中神通第一)说：“你的债主快到了!”目犍连回答：“我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西;如果他从北方来，我就向南，他怎么能找到我呢?”佛告诉目犍连：“罪报和福报是不可躲避的!”目犍连运用神足通，不断的..
念佛控制不住念头该怎么办
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是从自己的真诚心里面出来的。首先信，要信有极乐世界，有阿弥陀佛，信自己..
净土法门：还有嫌弃别人的念头，念佛往生就有障碍
净土法门：还有嫌弃别人的念头，念佛往生就有障碍不要说现前佛法，释迦牟尼佛当年在世，世尊的僧团能不能尽满人意？做不到。世尊很诚实，绝不欺骗人，绝不掩饰自己的过失。佛教给我们发露忏悔，他带头做榜样。当年僧团里面六群比丘常常出乱子，常常在僧团里面搞是非，搞..
大安法师：烦恼多，时有轻生的念头，请开示
居士：我是一名大学生，9岁就皈依佛门，现在念英语本科。我想问一下，为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢？学习一直还不错，但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师给予指点，应该怎样把佛的理念与学习结合起来，我一定会努力学好科学文化知识，以后回报佛恩，..
大安法师：心中常有不良的念头生起，如何对治
大安法师：心中常有不良的念头生起，如何对治居士：心中常有不良的念头生起，是否有罪？该如何伏住？我的淫念很多，不自觉就生起，有什么办法对治？ 法师：我们的内心会有种种的妄想杂念，这些妄念里面更多是淫欲的念头，这是一切欲界众生的通病。那怎么办呢？这些念头..
大安法师：知道自己的念头—念佛
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了，直接跟弥陀名号，跟弥陀光明，跟弥陀的所有的德能来照面..
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？
噶千仁波切：你如何掌控“念头”而不被它所控制？我们要能够分辨妄念与非妄念。那么被妄想所迷与不被妄想所迷又指的是什么呢?什么是妄念?就是当一个念头生起的时候，我们完全被它所掌控，而把任何生起的念头执着为完全真实、绝对真实的。我们全然跟随着这个念头，没有丝..
如孝法师：怎么观察念头，分离出善恶念，止住纷繁的心绪？
问题：我们面临很多的问题是与同事、领导有关的，甚至是走在路上发生的各种各样的烦恼。这时候怎么能观察自己的念头，分离出善念和恶念，止住纷繁的心绪？如孝法师：观察念头的前提是有一个稳定的心态，而不仅仅是对善念或者恶念的分离。当定力不足的时候，我们首先用自..
净土法门法师法语：看到不善的念头、不善的行为，决定不能责怪他，为什么?
1今天我们看到一切众生有不善的念头、不善的行为，决定不能责怪他，为什么?他很可怜，他是迷惑颠倒到了极处，虽然得这个人身，不像人，与性德完全相违背，果报就在瞬间——这是古人讲的“恶贯满盈”，罪业造满了，果报就要现前了。2不诚不敬、不仁不义，长得是像个人样..
净土法门法师：居住的环境是随着念头转
净土法门法师：居住的环境是随着念头转释迦牟尼佛当年在世，三衣一钵，日中一食，树下一宿，我们觉得那是苦行，实际上，好像经典上记载有两次，释迦牟尼佛示现他的实报庄严土，他盘腿打坐坐在那里，他一只脚放下来，脚趾按到地上，这个大地整个变了，变成像极乐世界一样..
清凉三昧
指断除一切憎恨与恩爱的念头，以使身心清凉的三昧。
正念
正确的念头。不生邪念，忆念正道，叫做正念。八正道之一。
一刹那
指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。