迷信
迷信和奇迹
迷信和奇迹在母亲的支持下,她大胆的在赌一场结果不是迷信就是奇迹的赌局。奇迹不是迷信,但奇迹常从迷信的土地和领域里贸然出现,因为所谓迷信,就是非理性的信仰不合常理的事,而奇迹也有这种性质,它的出现,常带给人们不可思议和理解的惊叹。迷信和奇迹就象兄弟,但人们一方..
魏德东：道德是区分宗教与迷信的根本
魏德东：道德是区分宗教与迷信的根本信教好不好?我要不要信教?作为一名宗教学者，这是经常被问到的问题。应该如何理解宗教的价值或意义呢? “信教”这个概念本身突出了宗教的信仰特性。从根本上说，宗教是人的文化创造，是为人的完善服务的。与其他文化形式不同，每一种..
大乘庄严经论卷第四
大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及求义观察等十三分别于信相释曰。信相差别有十三种。一者已生信。谓过去现在..
千万不要触摸刚去世亲人的身体 。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
千万不要触摸刚去世亲人的身体 。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有..
宣化上人：佛教徒不要迷信
我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受..
崇慈法师答：当遇到有人说话、写文章，用很尖刻的语言来骂我们是迷信的时候，该怎么办呢？
崇慈法师答:迷信不迷信,不是决定于有没有人骂我们。也就是说,我们真是迷信,没有人来骂也是迷信;我们不是迷信,就算来骂的人骂到昏死过去的地步,我们也不是迷信。对于来骂的人,可以分为两种:一种是可以讲道理的人,另一种是没法讲道理的人。对可以讲道理人,即使他用词尖刻,..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看！个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。问题1：男戴观音女戴..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看! 个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。 问题1：男戴观音女戴..
迷信
佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教，以如实知见一切法，远离一切虚伪，达正等正觉为理想。由此，皆系排除不合理，本无容许迷信介入之余地，即如密教之祈祷，亦是以行者之三密与本尊之三密互相加持，成就悉地之根源，绝异于迷信之类。尽管如此，随着时间之变迁，逐渐有..
妙祥法师：听闻正法，远离迷信和外道法
妙祥法师：听闻正法，远离迷信和外道法上妙下祥法师讲述：◎时时讨论信仰【随时为法谈，此为最吉祥。】“随时为法谈”，也有翻译为“时时论信仰”，随时参加正法的讨论，可以除去自己的疑惑，这是最吉祥的事情。佛教徒应该参加佛教内容的研讨，加深对三宝的理解。这个研..
信心
（术语）信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之别。
物忌
指祭祀佛神前所做之预备行为，如洁净身心、谨慎饮食、不近诸秽等。然一般多流于迷信之作法。 p3451