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二种僧

(名数)一声闻僧,修小乘三学,剃头染衣,出家沙门之形相也。二菩萨僧,修大乘三学,有发俗衣,在家之形相也。见智度论三十四。【又】一应供僧,在檀越可供养者。二三归僧,三宝中之僧宝而可归依者。唯限于声闻人中之四向四果。见大乘义章十。..

三漏

(名数)一欲漏,欲界中除无明,其余一切之烦恼名之。二有漏,色无色界中除无明,其余一切之烦恼名之。三无明漏,三界中之无明名之。成实论十曰:欲界中除无明,余一切烦恼名为欲漏。色无色界有漏亦如是,三界无明名无明漏。智度论三曰:三界中三种漏已尽无余,故言漏尽..

十三僧残

(名数)Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi,二触女人戒Kāyasaṁsarga,二者皆为失精戒之一类,故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithunābhāṣana,持淫心作卑污之谈话也。四叹身索供养戒Paricaryāsaṁvarṇana,比丘赞叹我身分以动女心也。五媒..

四种僧物

(名数)一,常住常住僧物,又曰局限常住僧物。约于界限而不通于余寺。恒供别住之僧之僧物也。二,十方常住僧物,又曰四方常住僧物。义通十方,事限坊中之僧物。三,现前现前僧物,又曰当分现前僧物。比丘各自供身之资具。四,十方现前僧物,又曰四方现前僧物。情通十方..

二种僧物

(名数)一现前僧物,属于一结界中现在众僧之众物也。即现前僧个个供养之衣食等。二四方僧物,又曰十方僧物,亦曰僧祇物,属于四方僧之物件。寺之房舍饭米等也。此别由施者之意志而别者。【又】由于物件之性质而区别者为重物轻物,堂舍田园等为前者,钵锡杖三衣等十八资..

五梦

(名数)智度论六曰:梦有五种:若身中不调,若热气多则多梦见火见黄见赤;若冷气多则多见水见白;若风气多则多见飞见黑;又复所梦见事,多思惟念故则梦见;或天与梦欲令知未来事故;是五种梦皆无实事而妄见。毗婆沙论三十七曰:应说五缘见所梦事:一由他引,谓若诸天,..

四梦

(名数)一,四大不和梦,或梦山崩,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调,心神散逸。二,先见梦,随昼间所见而梦。三,天人梦,若人修善,则天人为感现善梦,以使增长善根,恶人作恶,则天人为现恶梦,使怖恶生善。四,想梦,常思想者,多现..

三种金刚三昧

(名数)智度论四十七,说百八三昧中,三种之金刚三昧。初曰金刚三昧,通达诸法之三昧也。中曰金刚轮三昧,轮者摄持之义,为摄持他诸三昧之三昧也。后曰如金刚三昧,金刚喻定也。说如上。..

五佛座

(名数)金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子为诸兽之王,于诸兽中游行无畏。毗卢遮那亦如是。为诸法之王,于诸法中不变无碍,故坐师子座。二阿閦象座。象之力用,于诸兽中无过之者,金刚部王皆据其上者,表坚力无碍也。又兔马象三兽渡河象王独极底,象马车步四兵中,..

五部念珠

(名数)佛部为菩提子,金刚部为金刚子,宝部为宝珠,莲华部为莲子,羯磨部为杂宝。见略出经四,摄真实经下。

五部陀罗尼藏

(名数)一佛部,即诸佛之咒。二金刚部,即诸金刚神之咒。三莲华部,即诸菩萨之咒。四宝部,即诸天之咒。五羯磨部,即诸鬼神之咒(辩天经疏),可以知诸尊之部属。

具支灌顶十支

(名数)大日经具缘真言品,初明具缘,后明真言。具缘中有众多之支分,总略为十:一阿阇梨支分,二择地支分,三择时支分,四造坛支分,五护持弟子支分,六图尊支分,七三昧支分,八真言支分,九供养支分,十灌顶支分也。..

三种长者

(名数)一世长者,二出世长者,三观心长者也。文句五曰:世备十德:一姓贵,二位高,三大富,四威猛,五智深,六年耆,七行净,八礼备,九上叹,十下归。(中略)十德具焉,名大长者,出世长者。佛从三世真如实际中生,功成道着,十号无极。法财万德,悉皆具满,(中略..

三种奇特

(名数)一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧,心光湛寂,照了一切诸法,而成一切种智也。三摄受奇特。佛能知众生诸根之利钝,随机摄受,开导教化,使彼咸闻法要,进修妙行,出离生死也。见过去现在因..

四业

(名数)一止观业,如上。二大日业,三金刚顶业,四苏悉地业,是日本慈觉分开遮那业,更置三业之学生也。

东土九祖

(名数)天台宗在支那之相承。对西天二十四祖而言。即龙树,慧文,慧思,智顗,灌顶,智威,惠威,玄朗,湛然也。

空宗性宗十异

(名数)一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八二谛三谛异。九三性空有异。十佛德空有异。见宗镜录三十四。

空有二宗

(名数)八宗之中,俱舍宗为小乘之有宗,成实宗为小乘之空宗,法相宗为大乘之有宗,三论宗为大乘之空宗。

十八空

(名数)内空。外空。内外空。空空。大空。第一义空。有为空。无为空。毕竟空。无始空。散空。性空。自性空。诸法空。不可得空。无法空。有法空。无法有法空。见智度论二十,三十一,四十六,法界次第下,大乘义章四。..