十六空
（名数）（一）内空（二）外空（三）内外空（四）空空（五）大空（六）胜义空（七）有为空（八）无为空（九）毕竟空（十）无际空（十一）散空（十二）本性空（十三）自性空（十四）一切法空（十五）无性空（十六）无性自性空。见般若经四百八十三。..
名数
十一空
（名数）（一）内空（二）外空（三）内外空（四）有为空（五）无为空（六）无始空（七）性空（八）无所有空（九）第一义空（十）空空（十一）大空。见涅槃经十六，大乘义章四。
七空
（名数）楞伽经一说七空：一相空，求生相不可得之空。二性自性空，性自之空。三行空，三业之所作不可得。四无行空，缘起之自性空，故行即无行。五一切法离言说空，一切法不可言说。六第一义圣智大空，佛之圣智，见思空，能空之智亦空，此毕竟空谓之大空。七彼彼空，是假..
六空
（名数）仁王经上曰：色受想行识空，十二入十八界空，六大法空，四谛十二因缘空。天台之仁王经疏中，引智度论以之为六空：一果报空，五蕴空是也。二受用空，十二入空是也。三性别空，十八界空是也。四遍到空，六大空是也。五境空，四谛空是也。六义空，十二因缘空是也。..
四空
（名数）一法相空，言有法之空无。二无法空，言无法之空无。三自法空，言自性之空无。四他法空。言他法之空无。见大乘义章二。
三空
（名数）一我空，二法空，三俱空，我法俱空也。见金刚经刊定记一，三藏法数十。又，三解脱门曰三空。见大乘义章二及四。
二空
（名数）一生空，言众生之空无。二法空，言事物之空无。见智度论十八及二十。又，此二者，又名我空法空。见唯识论。又，此二者，名人空法空，见法藏心经略疏。【又】一内空，言内身之空无。二外空，言外器之空无。见般若经五，杂阿毗昙论七，吉藏仁王经疏二。【又】一但..
七金山
（名数）须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰：苏迷卢Sumeru居中，次逾健达罗山Yugaṁdhara，伊沙多罗山Īśādhara，竭地洛迦山Khadiraka，苏达梨舍那Sudarśana，頞湿缚羯拏Aśvakarṇa，毗那怛迦山Vinataka，尼民达罗山Nemiṁdhara，（中略）前七金所成。颂疏十一..
十六大药叉将
（名数）一达哩底啰瑟吒大将。二禁毗噜大将。三嚩日噜大将。四迦尾噜大将。五弥睹吒大将。六哆怒毗大将。七阿你噜大将。八娑你噜大将。九印捺噜大将。十波夷噜大将。十一摩尾噜大将。十二娇尾噜大将。十三真特噜大将。十四嚩吒徒噜大将。十五尾迦噜大将。十六俱吠噜大将..
夜叉八大将
（名数）毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。大日经疏五曰：次于北门当置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八..
四华
（名数）一分陀利华，白莲华也。二优钵罗华，青莲华也。三钵特摩华，红莲华也。四拘勿投华，黄莲华也。【又】一曼陀罗华，白莲华也。二摩诃曼陀罗华，大白莲华也。三曼殊沙华，赤莲华也。四摩诃曼殊沙华，大赤莲华也。见法华经序品。..
二花
（名数）一草木花，凡草木之花皆有开敷结实之义，以譬万行之因即有成就佛果之能。二严身花，世间金玉等花皆能严饰其身，以譬神通相好即能庄严法身。见华严经疏三。
别相三观
（名数）别教所明之三观。以空假中隔历而不融合故也。
初发心四十一义
（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。..
四种伽陀
（名数）一、八字一句之四句偈，名阿菟吒阐提Anustubh-chandas，谓之处中偈。二、六字一句之四句偈，名初偈。三、二十六字一句之四句偈，名摩罗Māla，谓之后偈。四、以六字以下为句之四句偈，谓之周利偈Śrī。..
三品沙弥
（名数）一、七岁至十三，名驱乌沙弥。律，小儿出家，阿难不敢度，佛言若能驱食上乌者听度。二、十四至十九，名应法沙弥。正合沙弥之位，以其五岁依师调练纯熟，堪于进具故也。三、二十至七十，名字沙弥。本是僧之位，以缘未及，故称沙弥之名字。见行事钞下四。..
四种沙门
（名数）一胜道沙门，佛与独觉自能觉者。二示道沙门，如舍利弗说法示道者。三命道沙门，如阿难以戒定慧为命者。四污道沙门，犯重之比丘，律云摩诃罗，谓老比丘喜盗他物也（犯戒而滥受他之信施）。见俱舍论十五。【又】一胜道沙门，禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者。二说道..
佛教辞典
佛经旨微趣深，事广寄远，故解说佛教术语与佛教文化之辞典的编纂，乃事属必要。作为佛教辞典之先驱，计有：(一)将名相分门别类配列者，如长阿含卷八之众集经、卷九之“十上经”、法集名数经、大明三藏法数、教乘法数。(二)记事抄录诸经论之相关者，如梁代宝唱之经律异相..
年忌
亡者之遗族为追荐亡者，特于每年之祥月（死亡之月份）忌日所举行追荐修福之佛事。又作年回、年回。 据诸回向清规式卷四追忌名数之次第载，追忌分为累七（斋七）与年忌二种，累七，即每隔七日举行一次忌仪。即：(一)初七，谓对亡者死后最初七日之追荐。又称初愿忌、所愿..
名目
即法门之名称数目。又集录名目之书，亦称为名目。又名目之数，称为名数，与“法数”同义，如三界、九地等。 p2255
九轮
（名数）塔上突出之九层轮盖也。
五轮
（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。
三轮
（名数）惑业苦之三道，轮转无究，故曰轮。
二种论
（名数）一宗经论，以大小乘经教为所依而造之论也，如唯识论等。二释经论，解释大小乘之经义者，如智度论等。