三种精进
(名数)一被甲精进,被菩萨大心之甲,不怖种种难行也。二摄善精进,勤修善法而不倦也。三利乐精进,勤化众生而不倦也。见成唯识论九。
(名数)一被甲精进,被菩萨大心之甲,不怖种种难行也。二摄善精进,勤修善法而不倦也。三利乐精进,勤化众生而不倦也。见成唯识论九。
(名数)一身精进,如法致财而用于布施等。二心精进,断悭贪等之恶心而不使得入也。见智度论八十。
(名数)舍婆提国有二处:一祇园精舍,二摩伽罗母堂。婆罗奈斯国有一处,鹿林中之精舍也。名梨师槃陀那。毗耶离国有二处:一摩诃槃,二狝猴池岸精舍。鸠睒弥国有一处,名劬师罗园。见智度论三。..
(名数)智度论三曰:五山中有五精舍。【又】一给孤独园,在舍卫国。二鹫岭,在摩揭陀国。三狝猴池,在毗耶离国。四庵罗树园,在毗耶离国。五竹林精舍,又名迦兰陀竹园,在摩揭陀国王舍城傍。见三藏法数二十四。..
(名数)一曰齐领。二曰探领。齐领者,齐于自己之分而领解所受之化益也。探领者不限于自己之分,探佛之意,广通一切而领解也。见法华文句会本十七。
(名数)璎珞本业经上说:一习种性,十住也,与前同。二性种性,十行也,与前同。三道种性,十回向也,与前同。四圣种性,十地也,与前同。五等觉性,与前同。六妙觉性,妙极觉满。此中性虽通于六位,而种局在于因。故前之四位,正名为种。等觉虽犹在因,而胜于前位,故..
(名数)一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子,刹那才生,生即随灭,念念不停而变异也。二果俱有义。果者,识与根也。识与根同时俱起而成力用。如眼根照色境时,眼识即随而同缘,于诸实境,分明显了也。三恒随转义。识起时,种子亦随而转,如眼根照境时,种子随而相续,..
(名数)一本有种子,第八识处,为无始法尔,有生一切有漏无漏有为法之功能,是为本有种子。二新熏种子,种子由现行之前七识,随所应而色心万差之种种习气,皆悉落在第八识中,更成生果之功能,谓之新熏种子。亦曰始起种子。唯识论二曰:种子各有二类:一者本有,谓无始..
(名数)福智二庄严之一,福庄严也。以施等福业庄严其身也。
(名数)一施福业,施与贫穷之人,由施而获世出世之福利,谓之施福业。二平等福业,以平等之慈悲心,爱护一切众生,因而成世出世之福利,谓之平等福业。三思惟福业,以智慧思惟观察出离之法,为出世福善之业,谓之思惟福业。见增一阿含经十二。..
(名数)福业,非福业,不动业也。一福业,为欲界之善业,感生可爱之果,而利益有情,故名福业。二非福业,为欲界之不善业,感生非爱之果,而损害有情,故曰非福业。三不动业,为色无色两界之善业,感不动之果,故曰不动业。..
(名数)首楞严三昧经下曰:有十法行,名为真福田,一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。
(名数)一趣田,畜生。二苦田。贫穷困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之贤圣也。见俱舍论十八。
(名数)一报恩福田,父母师长也。二功德福田,佛法僧之三宝也。三贫穷福田,贫穷困苦之人也。见优婆塞戒经二。
(名数)一学人田,小乘见道位已后,修学圣道之圣者也。是有十八人:一信行,二法行,三信解,四见到,五身证,六家家,七一种,八向须陀洹,九得须陀洹,十向斯陀洹,十一得斯陀洹,十二向阿那含,十三得阿那含,十四中般涅槃,十五生般涅槃,十六行般涅槃,十七无行般..
(名数)一慢,于劣而谓己胜,于等而谓己等者。是于境虽称而以心高举,故名为慢也。二过慢,于等而谓己胜,于胜而谓己等者。三慢过慢,于他胜中,而谓己更胜者。四我慢,执有我有我所而使心高举者。五增上慢,未证得圣道而谓己证得者。六卑慢,于他多分胜中而谓己少分劣..
(名数)说法悭吝不施于人之人。后世所受之七种恶报也。即生盲报,愚痴报,生恶众报,胎夭报,物恐报,善人远离报,无恶不作报。
(名数)善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺,使得具足一切巧术陀罗尼智。二或为演说四摄方便,使得具足一切智道云云。见唐华严经六十。..
(名数)说法使听者生五种之福德:一于当生得长者,以听者不杀人故。二于当生得大富,以听者不盗故。三于当生得端正,以听者意和故。四于当生得名誉,以听者归依三宝故。五于当生得聪明,以听者晓了妙慧故。..
(名数)凡密教有四种之金刚藏,百八名赞以文殊为金刚藏,理趣经以虚空藏为金刚藏,又以金刚萨埵为金刚藏,陀罗尼集经八有金刚部之金刚藏。即同名异体四种也。楞严经所说之金刚藏王菩萨为此中第四云。..
(名数)一、一切众生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。三、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤,为大日内眷属之金刚萨埵。见吽字义显玄记下。
(名数)一哑羊僧,愚痴之比丘,不知善恶持犯,不知随所犯之罪而悔除,犹如哑羊至死无声者。二无羞僧,虽知善恶持犯,而内无羞耻之心,不作悔除者。三有羞僧,识持犯知悔除者。四真实僧,具见道以上圣德者。见智度论三。【又】一胜义僧,与智度论之真实僧同。二世俗僧,..
(名数)一声闻僧,上二种僧中者是也,二缘觉僧,缘觉有麟喻部行之二种,部行成僧众。三菩萨僧,修大乘行者。见同上。
(名数)一声闻僧,上二种僧中者是也,二缘觉僧,缘觉有麟喻部行之二种,部行成僧众。三菩萨僧,修大乘行者。见同上。