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三种法药

(名数)一、世间法药,如五常五行三归五戒等是也。二、出世间法药,如三药四念处七觉八正道等是也。三、出世间上上法药,如止观是也。以止观通前之出世间法,则悉为上上法药也。

始善忌

指人死后最初七日,其亲属为之行追善供养之忌福。又作初(所)愿忌、哭添忌。据优婆塞戒经卷五、盂兰盆经疏卷上等载,为亡者行追善供养,免于堕入饿鬼中,而得无量福德。[诸回向清规卷四追忌名数之次第](参阅“年忌”2420) p3140 ..

卒哭忌

对亡者第一百日之追善供养。又称出苦忌、幽回忌。其亲眷于此日为亡者行追善供养,以祈求冥福,灭除罪业。据优婆塞戒经卷五、大乘本生心地观经卷三等经典所载,为亡者追荐,可免堕入饿鬼中,而受生人界、天界,常享福德。[诸回向清规卷四追忌名数之次第](参阅“年忌”..

到彼忌

指人死后二七日(第二个七日)之忌辰。又作以访忌、总分忌。其亲眷于此日为之行追善供养,以祈冥福,并消除业障。据大乘本生心地观经卷三、灌顶经卷十一等载,为亡者行追善供养,能灭除一切罪业,受生于人界或天界,常享诸福德。[诸回向清规卷四追忌名数之次第](参阅..

六种供养

(名数)一阏迦,二涂香,三华,四焚香(又曰烧香),五饮食,六灯明也。此六种如其次第表布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧之六度。乃善无畏三藏所传。

四供养

(名数)金刚界曼陀罗金刚嬉,金刚鬘,金刚歌,金刚舞之四菩萨为内四供养。金刚香,金刚华,金刚锁,金刚涂香之四菩萨为外四供养。合称之曰八供。见曼陀罗大钞。

三种供养

(名数)一利供养,捧香华饮食等也。二敬供养,赞叹恭敬也。三行供养,受持修行妙法也。又如其次第,名之曰财供养,法供养,观行供养。见十地论三。

二种供养

(名数)供养诸佛有二种:一出缠供养,供养一切诸佛在出障圆明之位者。二在缠供养,供养一切有情在缠垢之中者。盖诸佛为出缠如来,众生为在缠如来也。【又】一财供养,供养香华饮食等财物也。二法供养,如说修行利益众生也。是取于三宝,第一之供养也。见普贤行愿品,三..

六种供具

(名数)一华,二涂香。三水,四烧香,五饭食,六灯明,如是次第,表布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度,供于护摩坛之四方。

五忿怒

(名数)就金刚界之五智如来而各分忿怒王也。补陀落海会轨曰:以五智忿怒相配五智:不动尊毗卢遮那忿怒,降三世尊阿閦佛忿怒,军荼利宝生佛忿怒,六足尊无量寿佛忿怒,金刚药叉不空成就佛忿怒。..

四种念诵

(名数)一音声念诵,发声念诵也。二金刚念诵,合口动舌默诵也。三三摩地念诵,住于定心而观真言之文字也。四真实念诵,是亦住于定心而观文字之实相也。见略出经四。【又】一音声念诵,二三摩地念诵,三金刚念诵,此三者与上述相同。四降魔念诵,内住悲心,外现威猛,颦..

十种供养

(名数)一华,二香,三璎珞,四抹香,五涂香,六烧香,七缯盖幢幡,八衣服,九妓乐,十合掌。法华经法师品说之,故名法华经为十种供养经。其滥觞由于罗什三藏。

饮酒三十六失

(名数)一,不孝父母。二,轻慢尊长朋友。三,不敬三宝。四,不信经法。五,诽谤沙门。六,讦露人罪。七,恒说妄语。八,诬人恶事。九,传言两舌。十,恶口伤人。十一,生病之根。十二,斗诤之本。十三,恶名流布。十四,人所憎嫌。十五,排斥圣贤。十六,怨黩天地。十..

饮酒三十五过

(名数)一,现世财物虚竭。何以故?饮酒醉乱,心无节限,用费无度故。二,众病之门。三,斗诤之本。四,裸形无耻。五,丑名恶露,人所不敬。六,无复智慧。七,应所得物而不得。已所得物而散失。八,伏匿之事,尽向人说。九,种种事业,废不成办。十,醉为愁本。何以故..

饮酒十过

(名数)一,颜色恶。饮酒之人,颜貌容色,因之变常,无有善相也。二,下劣。饮酒之人,威仪不整,动止轻薄,人所贱恶也。三,眼视不明。恣饮而狂痴瞻视,昏瞀不辨色境也。四,现瞋恚相。醉酒之人,行不善法,不顾亲属贤善,恣为忿怒也。五,坏田业资生。恣饮放逸,破费..

金铁二锁

(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解脱,名数是同。所起见罪系缚无异,如金铁二锁。同辅行十之二曰:大论二十五云:譬在囹圄,桎梏所拘。虽复蒙赦,更系金锁。人为爱系,如在囹圄。虽得出家..

慧门十六尊

(名数)金刚界羯磨会三十七尊中,司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵,金刚爱,金刚善哉,金刚宝,金刚光,金刚幢,金刚笑,金刚法,金刚利,金刚因,金刚语,金刚业,金刚护,金刚牙,金刚拳之诸尊是也。..