除盖障院
为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一，位在左方第二重。院内安置除盖障、破恶趣、施无畏、除疑怪、不思议慧、悲愍慧、慈发生、折诸热恼、救意慧等九尊菩萨，而以除盖障菩萨为主尊。有关各尊排列之位置，诸经轨各有异说。据大日经具缘品之说，除盖障位于中，其右为除疑怪、施..
曼荼罗
除疑怪菩萨
除疑怪，梵名 Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了，此菩萨即往其所，为不请之友，常断除一切众生之疑网；因常能断除一切众生疑惑，故称之。安置于除盖障菩萨之右。密教胎藏现图曼荼罗除盖障院之贤护菩萨即此尊。密号功济金刚、功德金刚。其形像，身..
除一切热恼菩萨
除一切热恼，梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形像于现图曼荼罗中，身为肉色，右手置于膝上，呈与愿手，左手屈于胸前，持梵箧，趺坐于赤莲上。不..
除一切忧冥菩萨
除一切忧冥，梵名 Sarva-?okatamoghāta-mati。又作除一切忧恼菩萨、除忧闇菩萨。略称除忧冥菩萨。为密教胎藏界曼荼罗地藏院最上端九尊中，东方之第一尊。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。密号于胎藏界为大赦金刚，金刚..
除一切恶趣菩萨
除一切恶趣，梵名 Sarvāpāyajahah。又作破恶趣菩萨、舍恶道菩萨。略称除恶趣菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院九尊中，东面第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面第三位。以能舍一切恶趣，故称之。密号于胎藏界为除障金刚，金刚界称普救金刚、智满金刚。其..
般若菩萨
梵名 Prajā-pāramitā。全称般若波罗蜜多菩萨。(一)意译作以智慧渡到彼岸；乃此类圣众之通称。陀罗尼集经卷八（大一八·八五二下）：“若佛、若般若、若菩萨、若金刚，随其欲作法会之所。”(二)十波罗蜜菩萨之一，乃千手观音之眷属。位于密教现图胎藏界曼荼罗持明院之..
般若波罗蜜菩萨
梵名ārya-prajā-pāramitā。又作慧波罗蜜菩萨。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中，虚空藏菩萨之南方。其密号为大慧金刚。其形像，全身呈肉色，右手置于腰侧，持剑；左手竖掌，屈食指、中指，余三指舒展。右膝微竖。于[衤*盖]裆之上着一袈裟。..
执纲
指执持伞盖之纲的职称。又称纲取。即指于密教灌顶、曼荼罗供等庭仪行列时，为使遮盖大阿阇梨之伞盖不倾，在执盖之两侧执持左右两条纲之人。又以伞盖遮盖阿阇梨者，称为执盖。［显密威仪便览卷下法事堂上庭仪］ p4444 ..
执青金刚杵菩萨
相当于大日经秘密品之青金刚菩萨。据不空罥索经卷九所载，左手覆按独股金刚杵头，右手屈肘，半跏趺坐。虽同于胎藏图像所载之画像，然胎藏现图曼荼罗不载此尊。p4443
执金刚善行菩萨
同于密教胎藏图像所载之善行金刚菩萨。据不空罥索经卷九所载，左手覆按[月*坒]上，右手当胸，掌中竖一独股金刚杵，半跏趺坐。大日经住心品载有善行步执金刚，而大日经秘密品、仪轨及胎藏现图曼荼罗不载此尊。 p4443 ..
虚空藏菩萨
虚空藏，梵名 ākā?a-garbha（音译阿迦舍檗婆）, Gagana-gaja（音译誐誐曩彦惹），西藏名 Nan-mkhahi-siv-po, Nam-mkhah-mdsod；即福、智二藏无量，等如虚空，广大无边之意。又作虚空孕菩萨。此菩萨流出无量之法宝，普施所欲者，利乐众生。系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院..
虚空藏院
密教胎藏界曼荼罗十二大院之第十院。位于持明院下方。以虚空藏菩萨为主尊，故称虚空藏院。此院表悲智合一，包藏万德，能从众生授一切宝，兼具智德，而以福德为本。虚空藏菩萨之右手持剑表智德；左手持莲花表福德。院内有二十八尊，中央为虚空藏菩萨，其左右诸尊复分上下..
曼荼罗观
即密教修法时，于道场观中，观想本尊及眷属之曼荼罗。道场观有广、中、略三种，皆行曼荼罗观。诸经轨所记载之曼荼罗观，虽有出入，然大致如下：作如来拳印，观想宝楼阁中大曼荼罗坛场，坛上有满月轮，月轮上有大莲花（此系就金刚界而言，若于胎藏界，则次序相反，乃观想..
曼荼罗种姓十住心
日僧空海将众生发菩提心之过程分类为十种形式，而创倡“十住心”之说，其后宥快着秘藏宝钥钞，提出横竖之二双四重十住心，曼荼罗种姓十住心即横之十住心之一。乃“普门万德十住心”之对称。即显示众生本具之心平等而悉与法身同一之十住心。 p4406 ..
曼荼罗菩萨
曼荼罗，梵名Mahā-cakra。音译摩诃斫羯罗。意译大轮。此尊以成曼荼罗为本誓，故称曼荼罗菩萨。列于密教胎藏界现图曼荼罗虚空藏院下列南方第一位。密号秘密金刚、大轮金刚、轮圆金刚、集起金刚。种子为 （hūj），三昧耶形为轮。其形像为身呈黑色，面为忿怒相，三目六臂..
秤宫
梵名Tulā。十二宫之一。又作秤量宫、天秤宫。位于黄道上，当太阳九月时之位置。于密教之图像中，位于北斗曼荼罗第二院之东方，或胎藏现图曼荼罗外院之西方。其形像为仙人状之裸体老人，左臂上举，执秤，两足立地，作步行状。宿曜经（大二一·三八七中）：“第三角二足..
神护寺
为日本古义真言宗别格本山。位于京都市内，面临清泷川，为一风景名胜之地。建于延历年中，原称高雄山寺。空海曾于该寺为最澄、和气真纲以下传授两部灌顶。其后空海之弟子真济一度加以修建，未久又告荒废。至镰仓初期，文觉再度兴修。后遇应仁之乱，该寺乃再次衰颓。今所..
秘宝
密教之行者内心具足秘藏佛德曼荼罗之功德，犹如府库中之秘密宝藏，故称秘宝。 p4268
秘密瑜伽坛
密教行者修秘密瑜伽法之坛场，即指金刚、胎藏两部曼荼罗而言。（参阅“金刚界曼荼罗”3547、“胎藏界曼荼罗”3935） p4266
秘密曼荼罗
(一)又作秘密坛。总称一切密教之曼荼罗；此系以曼荼罗来总显一切密教秘法之故。准此，密教修法中，依各种需要，建立坛场而修诸尊之三昧耶形，其所立之坛皆可称秘密曼荼罗。又各种秘密坛中，修护摩法者称为护摩坛，供作灌顶者称为灌顶坛，作布置曼荼罗者则称为曼荼罗坛。..
秘密佛乘十住心
于真言宗所说十住心中，不立优劣深浅，由真言实义，故人、天、鬼、畜等悉为平等之法身。此有二义：(一)曼荼罗种性之十住心，表众生本具之心平等而悉为法身。(二)普门万德之十住心，为显大日如来所证之普门万德。 p4264 ..
真言
梵语mantra。音译曼怛罗、曼荼罗。又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。此于密教，相当于三密中之语密，而谓“真言秘密”。或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。我..
深秘阿阇梨
“显略阿阇梨”之对称。即大日如来，或由大日如来受灌顶者。又称深秘师。据大日经疏卷三载，毗卢遮那佛以本愿之故，住于加持世界，普现悲生曼荼罗，称为深秘阿阇梨。同书卷十五载，蒙佛灌顶者，为深秘之佛；蒙世间人师之所授者，即称为显略阿阇梨。又大日经疏演奥钞卷二..
乌摩妃
乌摩，梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉（梵 Durgā）、雪山神女（梵 Pārvatī）。印度神话中，乌摩妃具有大神威力，尝受诸天之请，击退阿修罗天，而显现十臂、乱发、乘狮子、截首、杀阿修罗王等诸形像。后于密教中，不具昔时之神威力，仅被列为..