华院
即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中,画三层八叶莲华之曼荼罗,而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院,称第二华院、第三华院。瑜伽瑜祇经金刚吉祥大成就品(大一八·二六三上):“于中应画三层八叶莲华,中画我身,当于我前一莲华叶上,画一切佛顶轮王,手持八辐..
即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中,画三层八叶莲华之曼荼罗,而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院,称第二华院、第三华院。瑜伽瑜祇经金刚吉祥大成就品(大一八·二六三上):“于中应画三层八叶莲华,中画我身,当于我前一莲华叶上,画一切佛顶轮王,手持八辐..
寂留明,梵名?ivāvahavidya,音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身,列于胎藏界曼荼罗观音院第二行第七位。密号定光金刚。系定门之尊,取寂静心留之义,故称寂留明。在胎藏现图中,其形像为身呈肉色,戴金线冠,左手舒食指,屈其余四指..
(一)梵名 ?ravanā。又作寂母天、女宿、耳聪宿。二十八宿之一。居北斗曼荼罗外院北边右第三位,或胎藏现图曼荼罗外院西方。孔雀经载为室罗末拏,译作听闻、学问。其形像,于北斗曼荼罗中,此尊身呈肉色,现菩萨相,着羯磨衣,以天衣为络,有四臂,左右第一手持螺贝,作..
梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆薮缚斯。系奉婆罗门教之仙人。昔之摩揭陀国王,后出家为仙人,尝依四吠陀法之赞言,主张杀生祀天,后堕入地狱;复经佛之教诫,始归三宝,而居于补陀落山麓结草庵供奉观音。就婆薮仙人遵奉婆罗门教之说而言,相通于婆私吒为婆罗门族代表性仙..
婆楼那,梵名Varuna。又作缚噜拏龙王。意译水天。为一切鱼类、龙之王。十二天之一,护世八方天之一,乃西方之守护神。密教现图胎藏界曼荼罗中,位于外金刚部院西门之北侧,身呈赤色,头上有七龙头,右手持轮索,左拳叉腰。[大方等大集经卷五十八、华严经探玄记卷二](..
系婆斯仙之妃。位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部东方,婆斯仙北侧。形像为赤肉色女形,两手持莲华,坐圆座。种子(haj),三昧耶形为开敷之莲花。(参阅“婆私吒”4455) p4459
梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。音译婆死瑟搋、皤私瑟吒、婆私瑟侘、嚩枲瑟他、缚私瑟姹、婆私咤、嚩私、婆吒。意译最胜、无上。系七大仙之一,十大仙之一,观音二十八部众之一。印度梨俱吠陀时代古婆罗门种族代表性之仙人,即梨俱吠陀第七卷赞颂之作者。又系与兴阇..
即兀鹰。似鸱而略小,黄土色,嘴亦呈黄色,为鹯类之一。 此鸟有秘身法,与乌、鹫、野干等皆围绕于焰魔天之风曼荼罗中。[大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷十六] p4458
坚固意,梵名Drdhādhyā?aya,音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名Lhag-pahi bsam-pa brtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九尊之一。位于胎藏界曼荼罗地藏院第八尊,亦即介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。其形像,身..
悲旋润,梵名 Karunāmreditah。又作悲愍菩萨、大悲缠菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院东方第七尊之菩萨。密号悲念金刚。此菩萨以旋大悲之智水而润泽众生之旱田为三昧,因以大悲缠其心,故称大悲缠。现图曼荼罗中,此菩萨身呈白黄色,左手持未开敷莲花,右手仰掌,..
即法相宗之祖师曼荼罗。中央画弥勒菩萨,其旁配以无著、世亲、唯识十大论师、玄奘、窥基、惠沼等法相宗之祖师。 p4428
即半跏趺坐。又称半坐、半跏、贤坐。安坐时,以一足跏坐于另一足上;此坐法通常为菩萨所采用,以之相对于如来之跏趺坐,而称菩萨坐。于密教图像之中,金刚、胎藏两部曼荼罗,除虚空藏、千手观音、金刚藏王、般若等少数菩萨之外,其余数百菩萨皆半跏趺坐于莲花上。此一坐..
系根据菩提庄严陀罗尼经所说,为消灭罪障,成办悉地所修之法。又称菩提场陀罗尼法。即于道场内悬挂曼荼罗,以释迦如来为本尊,依释迦法而修。曼荼罗之画像法,系于中央宝树下画释迦牟尼佛坐师子座之相,宝树之上画一佛说法之像,佛右侧有文殊师利菩萨,以二手捧钵,作献..
(一)梵名 Bhairava。又作陪啰嚩、陪罗缚。意译可畏、悲惨。自在天之一形,金刚神之一名。为婆罗门教湿婆神之化身,或为其子。列于密教金刚界曼荼罗降三世会外部院之东南隅(然于西藏称为陪啰嚩女,且形像不同)。形像一身九面,裸形黑色,现三十四臂、十六足之忿怒身。..
指曼荼罗通于体、相、用三大。曼荼罗,为密教用来形容菩提境地万德圆满之佛果,然所含语意与用例不限于此,如轮圆具足、极无比味、无过上味、聚集,发生、坛、道场等,均为常见之译语。大,周遍法界之义。密教之常法,以六大、四曼、三密依其次第,配于体、相、用等三大..
又作曼陀罗供。略称曼供。即供养两部大曼荼罗之法会。一般于法堂落成、新造佛像开眼,或诸山开创纪念等,多修此法会。法会时,于坛内悬挂金刚界、胎藏界两部曼荼罗,由供养导师修两部合行之秘法。 p4405 ..
即从身而示现曼荼罗诸尊。密教胎藏界之法弟子受灌顶以后,阿阇梨以(aj,暗)字加持于弟子顶上,而流现胎藏曼荼罗诸尊。即观 字于顶上,为中胎藏,由字生三重火焰,一重遍绕咽上,其光所照,现第一重曼荼罗;次一重光绕心上,现第二重曼荼罗诸尊;后一重光绕脐上,现第..
据毗卢遮那成道经载,有胜义、世俗二谛之修行,世俗谛修行乃依金、水、火、风四轮以为曼荼罗,即:(一)本尊为黄色,住地轮曼荼罗,其形为方,称为金轮。(二)本尊为白色,住水轮曼荼罗,其形圆,称为水轮。(三)本尊为赤色,住火轮曼荼罗,其形为三角,称为火轮。(四)本尊..
梵名 Mandra。意译弱声、弘声。又作曼陀罗仙。南朝译经三藏。扶南国人。生卒年不详。梁武帝天监二年(503)来华,献贡梵经、珊瑚佛像。不久,奉敕与僧伽婆罗从事译经,译出宝云经七卷、法界体性无分别经二卷、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷。[历代三宝纪卷十一、续..
梵名ārdrā。音译頞达啰。意译湿、米湿、未湿。又称生眚宿、生养宿。二十八星宿之一。属于鲁达罗(梵 Rudra,意译音响、暴风雨)。于密教北斗曼荼罗中,位于外院西边南端,于胎藏现图曼荼罗,位于外院东方。胎藏现图曼荼罗之形像为仰右掌,置于脐前,左掌竖起,屈食、..
日本最古之两界曼荼罗。藏于日本京都高雄山神护寺。系以金银泥描绘于绀色绫上之大幅图绘(金刚界图纵四公尺,横三点七公尺。胎藏界图纵四点五公尺,横四公尺)。据神护寺之寺传,此系空海自我国请去之曼荼罗,至后世,成为曼荼罗制作之圭臬。 p4361 ..
梵名 Abhyudgatosnīsa。又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。为五佛顶之一,八佛顶之一。安置于密教胎藏界曼荼罗释迦院中,中尊释迦牟尼佛左侧下段之第四尊。其形像,身呈黄色,趺坐于赤莲华上,右手掌竖起,无名指弯屈,左手当腰持莲,莲上有绿珠,面向右方..
梵名Vikīranosnīsa。又作除业、摧碎、舍烦恼。此尊能断除一切业障烦恼,能灭尽众生之一切恶业。为五佛顶之一,八佛顶之一。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列中央,南方之第五位。密号为除魔金刚。其形像,身呈黄色,现菩萨形,左手持莲花,花台上有独股钩,右掌侧竖,..
除盖障,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。为密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。除盖障乃消除一切烦恼之谓。诸佛要集经卷下以弃诸阴盖菩萨之译名,称赞此菩萨所得之三昧。大日经疏谓以净菩提心之因照明诸法故,以小..