六字大明治病感应
念诵六字大明咒能够为我们排除心中的怨恨和烦闷，使我们的内心更加清明和安定，也能够让我们的灾劫和苦难得到消减，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们远离一切魑魅魍魉的伤害，使我们的身体更加健康，同时还要知道念诵六字大明咒的好处。那么六字大明治病感应是什么..
六字
约行六字
（术语）行者修行，万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来，使五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，含有于一法句南无阿弥陀佛六字中。即所谓约行六字也。
六字大明咒威力感应
念诵六字大明咒能够让我们的厄运和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们排除心中的怨气和仇恨，使我们的内心更加清净，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们远离一切妖魔鬼怪的伤害和侵袭。那么六字大明咒威力感应是什么呢?六字大明咒为观音菩..
专修六字大明咒感应
修行六字大明咒能够让我们的内心更加清明和安宁，使我们的烦忧和苦闷得到消减，也能够为我们化解心中的阴郁和黑暗，使我们的心灵更加清净并充满正能量，而且通过修行六字大明咒还可以帮助我们破除心中的执念和魔障。那么专修六字大明咒感应是什么呢?六字大明咒，又称六..
六字大明咒修法感应
念诵六字大明咒可以让我们的内心更加清净和安宁，使我们的烦忧和苦闷得到消减，也能够为我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们破除一切的魔障，使我们在修行时更加快速。那么六字大明咒修法感应是什么呢?六字大明咒修..
职业攻略 佛鬼道的秒人技能之六字真言
职业攻略 佛鬼道的秒人技能之六字真言下图是满状态后打标准细节9套的伤害图：六字第二段的神圣伤害是有加成的，加成的因素由无上正觉和万法不侵所点的技能点数决定。因为六字真言第一段为清状态效果，所以打人身上一般是1点伤害，后面的24000点神圣伤害为附加的元神伤害..
黑六字明王
为密教修六字经法，用于调伏法时，所供奉之本尊。又称六字明王、六字天。修此法时，将此尊置于隐秘处。此尊全身呈青黑色，据大乘庄严宝王经卷四载，其形像有四臂，左手持莲花，莲花上有摩尼宝；右手持数珠；下二手则结一切王印。另据觉禅钞等载，有六臂，左右第一手结印..
六字大明咒的意思
六字大明咒的意思 「又密宗，称秘密宗」，这个秘密一定要讲清楚，不要以为它真有什么秘密，不是的，深密，是深密的意思，也有隐密，但是深密的意思多。「因密法者，正是诸佛秘要之藏，不轻示人者也」。他不是法器，他绝不传法，结缘那个可以，我跟章嘉大师头一天见面，..
六字佛牌 退附体猫
我一位亲戚李福英，也说不出她有什么病，但一年到头就是脸色难看，精神萎靡，要死不活的样子。今年五月，她媳妇因脑瘤不治，来住我家，随我们在佛堂念佛，李福英也就经常来看她。可是每次到佛堂时，李福英就害怕，不是身上疼就是一个接一个的打哈欠，浑身不自在、不舒服..
约行六字
行，修行，或万善万行之意；六字者，即南无阿弥陀佛。意即阿弥陀佛五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，总赅于“南无阿弥陀佛”六字中。（参阅“五劫思惟”1096） p3926
南无阿弥陀佛
（术语）Namomitābhāya buddhāya又，Namomitayus buddhāya，又作南无阿弥陀（引）佛陀（引）耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众..
咒五首经
（经名）一卷，唐玄奘译。说能灭众罪千转陀罗尼咒，六字咒，俱胝佛咒，一切如来随心咒，观自在菩萨随心咒。
阿菟吒阐提
（术语）偈名。数经论之文字满三十二字者。百论疏一曰：婆娑列四种偈：一者以八字为一句，三十二字为一偈。此是结偈法，名阿菟吒阐提，是经论数法，亦是计书写数法。二者或六字为句，名初偈。三者二十六字为句者，是后偈。此偈名摩罗，四者减六字为句，此偈名周梨荼。（..
咒五首经
全一卷。唐代玄奘（602～664）译。又称咒五首、能灭众罪千转陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容仅列出五项咒文，即：(一)能灭众罪千转陀罗尼咒，(二)六字咒（文殊之六字真言），(三)七俱胝佛咒，(四)一切如来随心咒，(五)观自在菩萨随心咒等。本经与智通所译之干转陀罗..
念佛回向
（术语）念佛之后所唱之回向文也。光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍之十六字，为观无量寿经之文。
四种伽陀
（名数）一、八字一句之四句偈，名阿菟吒阐提Anustubh-chandas，谓之处中偈。二、六字一句之四句偈，名初偈。三、二十六字一句之四句偈，名摩罗Māla，谓之后偈。四、以六字以下为句之四句偈，谓之周利偈Śrī。..
嘛呢轮
西藏佛教徒祈祷用之法器。又作摩尼轮。其形如小桶，周围刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言，中贯一轴，其内装有纸印经文，祈祷时执于手中拨之使旋转，同时口念六字真言。 p5761
四种伽陀
指四种四句偈。伽陀（梵gāthā），译作偈颂、偈，为韵文体之经文。据玄应音义卷二十四载，凡四句之颂皆称伽陀。百论疏卷一举出四种伽陀，即：(一)八字一句之四句偈，称为阿菟吒阐提（梵anustup-chandas），即处中偈。(二)六字一句之四句偈，称为初偈。(三)二十六字一句..
弥陀名号
（术语）弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号，有六字之名号。四字者为：阿弥陀佛，六字者为：南无阿弥陀佛。有重四字者，有重六字者。念持其名号，一心不乱，不杂余念，则得无量无边之功德，所有罪障，亦得消灭。此外有以为本尊而礼拜之名号。九字之名号..
六字释义
研究阐释“南无阿弥陀佛”六字意义之论题。唐代善导大师于观无量寿佛经疏玄义分中解释“南无阿弥陀佛”六字之意义，详明经中所说下下品劣机所以得即时往生之理由；盖当时摄论家认为下下品之往生乃是以方便语而说即时往生而已，实则相当于摄大乘论四意中之别时意趣（亦即..
六字经法
系密教根据六字神咒经、请观音经，为祈求调伏或息灾所行之修法。又称六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字，系指六观音之名字，即观音部之主要六尊观音：圣观音、千手、十一面、马头、如意轮、准胝（或不空罥索），并非指陀罗尼之字数为六（如大乘庄严宝王经..
六字陀罗尼
陀罗尼即真言。(一)六字章句陀罗尼之简称。为请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说之陀罗尼。此真言不止六字，然其主要真言为六字。念此陀罗尼不仅能离六道之苦，复得六妙门使六根安定，故称“六”，并非取于字句之数。(二)观音菩萨之六字真言。又称六字大明咒。六字为“..
六字河临法
又作河临六字法。谓于河中修观音之六字法。依瞿醯经补阙品（大一八·七七二中）：“或于水上密布净板，如法泥涂，于上而作，如水中行尊及鼓音尊曼荼罗者，应于水上作也。”日本台密亦行此法，系日僧圆仁自唐传入者，其后东密亦传之。 p1261 ..
六字供
又作六字法、六字护摩。(一)又作六字经法。据六字神咒经、请观音经以调伏或息灾为目的之修法。六字者在六字神咒经称六字咒、六字神咒，在请观音经称大吉祥字章句。然陀罗尼之字数不必限于六字，六字乃是对利益六趣之六观音之名而称者。以上系日本台密或东密之说。 (二)..