虚空库菩萨
（菩萨）以虚空为库藏，随众生愿望而施与种种珍宝，经无量劫不可穷尽，故名虚空库。
库藏
经律异相卷第三十五
经律异相卷第三十五(得道长者部上)梁沙门僧旻宝唱等集 宝称出家见佛悟道一 守笼那足下生毛苦行得道二 最胜难降染化成道三 福增百岁出家见其本骸心晓见道四 须达多崎岖见佛时获悟道五 须达七贫后得食併奉佛僧仓库自满六 最胜魔娆不移七 申日为佛作毒饭火坑自皆变灭八 辩..
福盖正行所集经
福盖正行所集经卷第十一龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译此中复说。破戒之人。于诸如来所有种种功德善法。不能成就。譬如王女出降贫士。至彼家已。谓其夫曰。我是王女。所欲如意。当须上妙烧香花鬘。众宝璎珞。严身之具。库藏诸..
大乘集菩萨学论卷第十二
大乘集菩萨学论卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译清净品第八之三与无量百千万俱胝众住十善业道。后复生彼刹帝利婆罗门长者大种族中。财物丰饶库藏盈溢。色相眷属皆悉具足。彼经又云。若有女人得闻是药师瑠璃光王如来名号受持者。..
摩诃僧祇律卷第十三
摩诃僧祇律卷第十三东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事之二佛住舍卫城，广说如上。时城中有大富淫女家，多饶财宝种种成就，库藏盈溢守备牢固，外贼伺求无能得者。时有一贼主，善作方便，遣使语淫女言：「我等欲诣某池上，多请淫女设种种饮食，自恣娱乐。汝便..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部尼陀那卷第五大唐三藏法师义净奉 制译第七子摄颂曰：外道覆认衣，作记死时施，有五种亲友，得法独应行。尔时佛在王舍城住竹林园。时摩揭陀主影胜大王，闻说妙法得见谛已，遂与八万诸天子众，并摩揭陀国长者、居士婆罗门等过百千数，于大众中制立严教，击..
俱舍
（术语）Kośa，又作句舍。译曰藏，鞘，茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰：俱舍，此译云藏，则库藏之总名也。而体是蚕茧，借以喻之也。同二十四曰：俱舍，此翻云藏，则仓库茧鞘之总名也。含藏义，一切以名焉。大日经疏十四曰：法界藏者，此藏梵音俱舍，是鞘义也。犹如..
佛说无畏授所问大乘经
佛说无畏授所问大乘经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼，心善解脱、慧善解脱，如大龙王，所作已办，弃诸重担，随得己利，尽诸有结，..
持明藏
（术语）持明之法藏。即一切真言陀罗尼之经典也。演密钞一曰：藏者能摄义故，（中略）今但取府库名之为藏，由如世间国大库藏即能蕴摄种种杂宝，出纳取与赈济无穷。持明藏亦尔，蕴摄诸佛秘密法义，利乐无尽故以为明藏。西域求法高僧传有毗睇陀罗必得家，译曰持明藏（Vidy..
毗佉罗
（人名）须达长者家老婢之名。掌长者库藏之财宝。常腰系数百键钥。出纳取与，一切委之。性悭贪，嫌佛法，作此言：吾家长者愚迷，受沙门术，供给无止。遂发恶愿欲不见闻三宝。末利夫人闻之，与须达共谋，欲以佛力调伏彼。一日，请佛于宫中，使彼持珍宝至宫中。老婢于宫中..
十二宫
（术语）此又为用于天文占星之法者，其名目与形像，在胎藏界曼荼罗外金刚院。曼荼罗之名与宿曜经之名大同小异。十二宫，如二十八宿各有分掌之事物以判吉凶者也。即太阳分之六宫，如其次第，掌军旅，宫房，库藏，病患，将相，刑杀之事。太阴分之六宫，掌学事，吏职，厨膳..
金刚业菩萨
金刚业，梵名Vajra-karman，音译缚日罗羯磨、嚩日啰羯磨。西藏名Las-thams-cad-kyi rdo-rje。(一)密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，北方四亲近之一。位居北方月轮中不空成就如来之前方。别名金刚毗首、金刚羯磨、善遍一切处、金刚不空。此尊以虚空中库藏之珍宝救..
阿育王最后施半庵摩勒果
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。乃遣侍臣施与鸡园寺。鸡园寺上座碎为粉末，置羹中遍分..
念
（术语）于所对之境记忆不忘也。唯识论三曰：云何为念？于曾习境，令心明记不忘。法界次第曰：念者，内心存意之异名也。大乘义章十二曰：守境为念。又深思其事也。法华经信解品曰：即作是念，我财物库藏今有所付。又心之发动，迁流于三世，谓之念。如前念，后念，念念等..
金藏
（譬喻）真金之库藏也。以喻众生之佛性。见涅槃经七。
金刚业菩萨
（菩萨）Vajrakarma，金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。司如来事业之德。梵语羯磨，译言业。秘藏记末曰：肉色，二手合掌扬顶上。略出经曰：由结金刚羯磨契故，得为金刚坚固性。圣位经曰：毗卢遮那佛，于内心证得金刚业虚空库藏三摩地智，自受用故，（..
长生库
（堂塔）贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰：今僧寺辄作库，质钱取利，谓之长生库。梁甄彬尝以束苎就长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得金五两，送还之。则此事亦已久矣。..
妙法藏
（术语）贮妙法之库藏也。千手经曰：当知其人妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。
欲界人中有三胜生
【欲界人中有三胜生】 p0989瑜伽九卷十页云：谓欲界人中有三胜生。一、黑胜生生。谓如有一，生旃荼罗家，若卜羯娑家，若造车家，若竹作家，若生所余下贱贫穷乏少财物饮食等家。如是名为人中薄福德者。二、白胜生生。谓如有一、生剎帝利大富贵家，若婆罗门大富贵家，若诸..
库藏变异无常之性
【库藏变异无常之性】 p0950 瑜伽三十四卷九页云：云何观察库藏变异无常之性？谓由观见种种库藏、一时盈满，一时灭尽。见此事已；便作是念：如是诸行、其性无常。余如前说。
多闻藏
（术语）多闻之库藏。涅槃经四十曰：是故我称阿难为多闻藏。
赖耶三相
即第八阿赖耶识所具之三种相。唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果，为显其体、义之差别，而立三相。即自相（初阿赖耶）、果相（异熟）、因相（一切种），而以自相为体相，其余之二相为义相。 (一)自相，为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义（称..
必棏家
（术语）Pitaka，又作比摘迦。译曰藏。三藏之藏，即库藏之义也。求法高僧传下曰：必棏家，是藏。开宗记一本曰：梵曰比摘迦，此译为藏。
药王藏
良药之库藏；即指陀罗尼。千手经（大二○·一○九中）：“诵持此陀罗尼者，（中略）当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。” p6691