高振农教授：《俱舍论》导读
高振农教授：《俱舍论》导读高振农佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着，玄奘译，30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时，先在说一切有部出家，后又接受当时新的佛教学说。在克什米尔和犍陀罗，为信众讲《大毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作..
俱舍论
梵德
（杂语）梵王之福德也。俱舍论二十四曰：佛与无上梵德相应，是故世尊独应名梵。
我事
（术语）谓自身也。俱舍论二十二曰：我事谓自身。
言便
（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。
敬礼
【敬礼】 p1248俱舍论一卷一页云：稽首接足、故称敬礼。
影
【影】 p1341俱舍论一卷六页云：障光明生，于中余色可见；名影。
有事
【有事】 p0538俱舍论一卷五页云：此有为法，或名有事。以有因故，事是因义。
旧俱舍
（书名）陈真谛三藏所译之俱舍释论，对于唐玄奘三藏译之俱舍论而称为旧俱舍。
不断
(一)非所断之别名。三断之一。指一切之无漏法。［俱舍论卷二、卷四］（参阅“三断”687、“非所断”3709） (二)谓日日相续勤修而不间断。如不断念佛、不断读经。 p997
正不正
【正不正】 p0500俱舍论一卷六页云：此中正者：谓形平等。形不平等，名为不正。
雾
【雾】 p1447俱舍论一卷六页云：地水气腾，说之为雾。
闇
【闇】 p1405俱舍论一卷六页云：障光明生，于中余色可见名影。翻此为暗。
论
【论】 p1328俱舍论一卷一页云：教诫学徒，故称为论。
三等持
（名数）俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。
俱舍宗
又名有宗，为八宗之一，因此宗乃依世亲菩萨所造的俱舍论而立宗，故名。