过分取衣戒犯缘
戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、比丘失夺三衣。二、非亲居士。三、为失夺故施，若非随受不犯。四、知为失夺故受。五、过知足，谓失一受一之类，是过限也。……六、领受。便犯。”（戒疏记卷一一·四七·一）..
卷一
迦絺那衣受舍四法
亦名：受舍德衣四法行宗记·释九十单提法：“言四法者：一、和僧单白法，二、差持衣人白二法，三、正受衣法，四、出德衣单白法。”（戒疏记卷一三·一一·一五）
足食戒犯缘
戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是足食，二、足想，三、已食舍威仪，四、无因缘，五、更食。犯。”（戒疏记卷一四·四九·五）
负债出家
济缘记·释受戒篇：“负债中，西土负债，出家不索，招讥故制。此土不尔，随有非碍。”（业疏记卷一四·二一·一三）行事钞·受戒缘集篇：“负债者，诸部但言不应，义准理得。”（事钞记卷九·六·七）..
丰德寺
亦名：丰谷济缘记·释疏序：“丰德寺在终南之丰谷；准僧传本号丰谷；后因智藏法师居之，故改为丰德耳。”（业疏记卷一·一·一五）
竖义者
济缘记·释立章悬判：“竖义者，即讲解之师。”（业疏记卷一·三五·一二）
讥诃教授者戒犯缘
亦名：讥诃教尼人戒犯缘、讥教尼人戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯六缘：一、是僧差，二、情存为法，三、内生嫉妒，四、发言讥诃，五、言词了，六、闻知。犯。”（戒疏记卷一四·一一·一三）..
触女人戒犯缘
亦名：摩触女人戒犯缘、摩触戒犯缘子题：女境多种随戒各异、自触身戒本疏·十三僧残法：“具缘成犯有五：一、人女，二、人女想，三、有染心，四、二俱无衣，五、着。便犯。”（戒疏记卷八·二五·九）资持记释云：“释初缘中。女境多 种，随戒各异。触境同淫，故指淫戒..
观法如佛
含注戒本·流通分：“我虽般涅槃，当视如世尊。”（含注戒本卷下·二三·五）行宗记·释流通分：“令观法如佛，即遗教云，当知此则是汝大师；又经云，若见法者，即见我身等，并同此意。”（戒疏记卷一六·七一·二）..
覆处敷僧物戒犯缘
戒本疏·九十单提法：“（一、列示）六缘成犯：一、僧物，二、知是，三、屏处，四、已受用，五、去不举，六、过限。犯。（二、辨离）所以离［分为露地、覆处敷僧物戒］者：一、屏露异。二、得罪时异。露则出门；屏则出界，决意绝还，如上出界，若暂非永，过三夜犯。三、..
覆处敷僧物戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆处敷僧物戒十五。制意同前［露地敷僧物戒］。”（戒疏记卷一三·六○·一二）（请参阅‘露地敷僧物戒制意’一二八三中）
行骂戒犯缘
亦名：骂戒犯缘戒本疏·九十单提法：“六缘成犯：一、是比丘，十诵五分下四众吉；二、自出毁语，以传他骂但吉也；三、知是；四、折辱意；五、言了；六、闻知。”（戒疏记卷一三·二五·一四）..
行骂戒三品骂
亦名：三品骂子题：面骂、喻骂、比骂戒本疏·九十单提法：“三品骂，言面骂者，目对而说也；言喻骂者，比类而毁也；言比骂者，我非汝是也。”（戒疏记卷一三·二七·一○）
行业卑
行宗记·释九十单提法：“行业卑者，贩卖猪、羊、杀牛作贼等，伎术工巧、铁木瓦皮作等。”（戒疏记卷一三·二七·四）
说戒处所
亦名：说戒堂、布萨堂行事钞·说戒正仪篇：“前须处所。中国布萨有说戒堂，至时便赴。此无别所，多在讲、食两堂。”（事钞记卷一一·一五·三）
说戒自庆偈
亦名：自庆偈行事钞·说戒正仪篇：“（说戒师下座陈词之后）众僧各各说自庆偈云：‘诸佛出世第一快，闻法奉行安隐快，大众和合寂灭快，众生离苦安乐快。’便作礼散。”（事钞记卷一一·三二·一八）..
说戒师下座陈词
行事钞·说戒正仪篇：“说者辞云：‘小比丘某甲致敬众僧足下，敬谢众僧。僧差诵律，三业不勤，多有忘失；愿僧慈悲，施以（与）欢喜。’”（事钞记卷一一·三二·一五）
草木七种色
亦名：七色行宗记·释九十单提法：“七色者，青、黄、赤、白、黑、紫、缥浅青色也。”（戒疏记卷一三·五三·一三）
舍勒
亦名：内衣、半泥洹僧行宗记释云：“舍勒中，经音义，翻云内衣；或是衬内短裙，或是狭幅帏襜之类，故云半也。多论小衣，虽不显相，义同半裙。”（戒疏记卷一六·二二·一一）
与尼坐戒犯缘
亦名：独与尼屏露坐戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是尼三众。五分多论，尼众俱犯提罪，道船行戒亦尔；除去俗女不犯此戒。二、是隐露处。三、无第三人。人相如钞中。四、共坐。便犯。多论，比丘坐住随尼起坐，一一结提，尼坐亦尔；两人同一坐，通日但一堕。..
与尼坐戒制意
亦名：独与尼屏露坐戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）与尼屏露坐戒二十六。过与女人同宿无异。”行宗记释云：“初指制意，同宿不出有二：一、者染习，二、是招讥。”（戒疏记卷一四·一五·三）..
自恣在十五日仍不得出界
亦名：十五日自恣已不得出界子题：十五日自恣出界破夏离衣、破夏行事钞·自恣宗要篇：“问：‘十五日自恣已，得出界不？’答：‘不得。破夏、离衣，由夜分未尽故。’”资持记释云：“答中，破夏可解；言离衣者，以未入迦提故。”（事钞记卷一三·二五·一一）..
脱脚床
含注戒本·九十单提法：“脱脚绳床，若木床。脱脚者，脚入梐。”（含注戒本卷中·七·一三）戒本疏·九十单提法：“解脚入梐者，明将脱不久也。”行宗记释云：“将脱者，谓脚动摇，故入于梐。”（戒疏记卷一三·六五·六）..
背请戒必约两主方入正犯
子题：常食、别房食行宗记释云：“简僧自两食，但得轻罪。必约两主，方入正犯。故下，引证。常食即僧食，别房［食］即己食。”（戒疏记卷一四·三一·一九）