半夏
即禅林夏安居时,结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日(旧历四月十五日),称为结夏;终于八月十五日(旧历七月十五日),称为解夏。故其半夏之日为七月一日(旧历六月一日),此日以前称前半夏,以后称后半夏。于半夏之日,堂头和尚与首座对大众表示祝贺..
即禅林夏安居时,结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日(旧历四月十五日),称为结夏;终于八月十五日(旧历七月十五日),称为解夏。故其半夏之日为七月一日(旧历六月一日),此日以前称前半夏,以后称后半夏。于半夏之日,堂头和尚与首座对大众表示祝贺..
(杂语)为佛,菩萨,等缘日之一种,于此日参诣者,与参诣四万六千日同一功德云。但多尚观音菩萨之缘日,即旧历七月初十日也。
(一)凶神。旧历纪年所用值岁干支之别名。如逢甲子年,甲子即是太岁。习惯上只重视十二地支,故太岁每十二年一循环。 (二)值岁之神名。据杜佑所著通典载,北魏道武帝(386~409)时,已立神岁十二(即十二位太岁神)专祀。 p1375 ..
日本净土宗于旧历十月所举行之十日十夜念佛会。又作十夜法要、十夜念、御十夜。大无量寿经(大一二·二七七下):“于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。”阿弥陀鼓音声王陀罗尼经(大一二·三五二中):“若有受持彼佛名号,坚固其心,忆念不忘,十日十夜除舍..