清净业处
（术语）净妙之佛土，为以纯善之业因而生之处，故名为清净业处。观无量寿经曰：佛日教我观于清净业处。同慧远疏曰：净妙佛土，纯善所归，是故名为清净业处。
净业
净业痛策
净业痛策附刻序净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所著也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖于此。其有功于净土。岂小小哉。余附入净土必求者。是恋西大师之所亲嘱也。因见痛策之书。最应时机。必..
净业障经
（经名）一卷，失译。无垢光比丘入城乞食，为淫女所咒，犯根本戒，生大苦恼。见文殊师利菩萨，菩萨将诣佛所，佛为说无性之法。发心得记，因广说净业障之法。
净业
（术语）清净之善业也。又往生西方净土之业因也。观无量寿经曰：此三种业：过去未来现在三世诸佛净业正因。
净业
(一)指清净之行业。又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。据观无量寿经载，此三福业为：(一)孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。(二)受持三归，具足众戒，不犯威仪。(三)发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三福为众生往生之正因，亦为菩萨之净佛国..
净业知津
一、知苦：我们把世间称作苦海，因为在世间做人是苦处多，乐处少；就是这少数的乐处，结果还免不了是苦。实在讲，世间整个是一片苦的境界，所以称为苦海。苦处的苦，人人都知道，不消再说，就是乐处之中也有苦，人们都未必知道，我今略加说明。富和贵，人们认为是快乐的..
这样修净业的力量就会很大
第一次是几年前的一天，家里有两只小螃蟹，我觉得自家养下去早晚也是死掉，便和儿子在傍下午时分，将两只小螃蟹放在河边，一只螃蟹径直跑了，另一只走了几步又转身来到我们身边，扬起头，一直仰到快要翻倒的地步才慢慢的趴下来，这样的“高难度动作”做了两三次，着实让..
大安法师：为什么净业行人女众偏多
问：为何如今学佛的女众比男众多？是不是因女众烦恼重，所以要靠学佛来解脱？答：现在学佛女众确实比男众多，但不见的就是因烦恼重。末法时代，男人的生存压力普遍比女人大，往往竭尽全力还不一定能保证不被竞争对手干掉，根本没有精力去思索精神层面上的问题，这是原因..
悟真寺
（寺名）在陕西西安府终南山中覆军山。隋净业开基之所。见续高僧传等。
大安法师：净业行人的行持方法
如何行持，单刀直入就是信愿持名，你每天能念三万声佛号五万声佛号啊！这个带旧业，带新业，有清净心，没清净心，你都不要管，你每天能念三万声佛号，你尽形寿每天能念五万声佛号，善导大师给我们授记保证上品上生！所以还是在念佛当中找到消息，摄心为戒啊！你能念的心..
明华居士：初学的人应怎么样净业除障？
明华居士：初学的人应怎么样净业除障？1 很多初学佛的人，都是身体、生活、工作或亲朋友出现障碍才来学佛，所以第一件事情是求得身体健康和顺利，净业除障成为他们入佛门的首要任务，如果自己业障消了，不仅能增强自己学佛修行的信心，而且还能够帮助我们日后精进修行。..
黄智海
民国佛教学者。又名涵之。皈依印光大师，修持净业，常于上海各地讲解净土诸经。著有初机净业指南，及阿弥陀经、心经、观无量寿佛经、朝暮课诵等之白话解释。 p5371
业处
（术语）梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日，令我观清净业处是也。是虽与禅定粗同义，然中国日本等，多不用此语。净影观经义疏上谓余妙净土，纯善所归，是故名为清净业处。善导观经序分义二谓言教我观于清净已下，正明既..
清净业
【清净业】 p0959瑜伽九巻九页云：谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。
净业
【净业】 p1002瑜伽九十卷六页云：一切能往善趣妙行，皆名净业。二解 杂集论八卷六页云：净业者：与如是等诸杂染业相违类解。三净业者：谓善净尸罗，正直见所摄身语意业。远离毁犯戒见垢故。..
依止现见所得相
【依止现见所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一页云：依止现见所得相者：谓一切行、皆剎那性；他世有性；净不净业、无失坏性。由彼能依粗无常性、现可得故；由诸有情种种差别、依种种业，现可得故；由诸有情、若乐若苦、净不净业以为依止，现可得故。由此因缘，于不现见..
受蕴相
【受蕴相】 p0726 集论一卷二页云：受蕴何相？领纳相是受相。谓由受故，领纳种种净不净业诸果异熟。杂集论一卷五页云：若清净业，受乐异熟；不清净业，受苦异熟；净不净业，受不苦不乐异熟。所以者何？由净不净业，感得异熟阿赖耶识，恒与舍受相应。唯此舍受，是实异熟..
出世业
（术语）出离世间之净业也。
世应供
【世应供】 p0509法蕴足论二卷十七页云：世应供者：谓圣弟子，能净世间应供器故；已行应供清净道故；成就应供三净业故；名世应供。
清净业处
凭著纯善的业因所生之处，亦即净妙的佛土。
清净土
依净业所感得的清净国土。
净业正因
观无量寿经说修净业正主的因有三种，第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业；第二种是受持三归、具足众戒、不犯威仪；第三种是发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。..
净因
修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。