如本法师答:念佛后一定要念回向文吗?临命终时八苦交煎,四大分散,神识昏沉,恐怕不能念佛,该怎么办?
如本法师答:回向(梵语parinama)这确实是个极为重要的问题,念佛一定要回向,在凡夫因地,往生的信愿不坚,回向可增长念佛者的求生意志,回向具有愿生净土之义、超越之义、破相之义、希望之义、目标之义、力量之义,若不回向,这些功德力当下不具足,愿生净土的原动力,当下消减重..

如本法师答:回向(梵语parinama)这确实是个极为重要的问题,念佛一定要回向,在凡夫因地,往生的信愿不坚,回向可增长念佛者的求生意志,回向具有愿生净土之义、超越之义、破相之义、希望之义、目标之义、力量之义,若不回向,这些功德力当下不具足,愿生净土的原动力,当下消减重..

很多的师兄在抄写药师经的时候,是想要知道抄写药师经怎么回向,回向是我们在修行佛法的时候,一定要做的一个步骤,它是能够帮助我们把念诵的功德有一个具体的方向,下面我们就详细的了解一下吧!抄写药师经回向方法:一、以此功德供养十方诸佛菩萨:(合掌)弟子XXX,愿以..

在诵读《药师经》之后,回向也是大家非常关心的一个问题。大多数人在回向的时候,都是在回向别人的,但是,有的人也想知道,如果要回向个人是怎么回向比较好的。那么接下来我们可以一起看看。一般在回向的时候,我们回向的人越多,那么自己的功德也会越大的。所以你回向..

回向是佛法修行中非常重要的一个环节,在我们得到功德或者修行结束以后,不愿将功德独享,把功德分享出去帮助更多的生灵获得成就,在行善事的同时也会让自己增加修行的感悟和体会,所以大家一定要认识到回向对佛法修行的重要影响。回向是用我们的功德造福众生,但不是代..

师兄在读地藏经的时候是要去坚持的读,并且也要去做回向,那么有些师兄就想要知道自己应该怎么回向给亲人,回向文说的对,对心愿才能完成的更加的好,下面我们就去简单的了解吧!南无大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨,南无佛 南无法 南无僧,南无冥阳救苦地藏王菩萨,常..

回向是我们修行路上必须要做的一件事,回向并不只是将我们的功德回向出去,更是把我们的善念、善心传递出去,回向不会让我们的功德减少,反而会让我们获得更多的功德。《普门品》是非常好的经文,念诵《普门品》也是需要回向的,但很多刚开始念佛的人并不清楚要怎么回向..

诵药师经是一种非常好的修行方法,有很多人都在诵药师经,经常诵药师经还能够体会到诵药师经的好处。在我们诵完药师经之后是需要回向的,做回向的时候需要我们诵回向文,那么,下面就让我们来了解一下诵药师经的回向文吧,希望能够帮助到大家。诵药师经的回向文:愿以此..

达真堪布:怎样回向才能使亲人得到最大利益?问:做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢?达真堪布答:回向给一切众生,这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回..

《观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译。尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分随喜回向品第六之一尔时,慈氏菩萨摩诃萨谓具寿善现言:「大德!诸菩萨摩诃萨所有随喜回向俱行诸福业事于余有情施、戒、修等诸福业事为最为胜、为尊为高、为妙为微妙、为上为无上、无等无等等。」尔时,具寿善..

随着佛法的弘扬,越来越多的人认识到念诵普门品的好处,其中给胎儿念普门品并进行回向的好处更是显著,不仅会使自己的佛法修行更加精深,对胎儿的帮助也是同样巨大的。下面就让我们来了解一下念普门品的回向有哪些,这样我们回向的效果对胎儿就会更加明显一些。回向文一..

如果有的人是为了考试读普门品并且回向的话,可以直接祈求能考个好成绩。如果你是为了考生而回向的话,可以直接回向考生,或者是回向考生的冤亲债主。如果是考生为了自己念普门品并且回向的话,最好的就是回向众生或者是自己的冤亲债主。其实我们在回向的时候,只要是真..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分天帝品第四之二「复次,憍尸迦!若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时作如是观:『唯有诸法更相缘助,滋润增长展转周遍,其中都无我及我所,如实观察不可得故。』复作是观:『诸菩萨摩诃萨以所修集殊胜善根,与诸有..

很多师兄们想把华严经十回向品全文下载到手机上,师兄们因为公司的安排导致自己经常飞往全国各地,很少在家时间修炼。把华严经十回向品全文下载到手机上以后不管去哪个地方出差了都能打开手机学习华严经十回向品全文。我表示这是一个非常好的想法。下面我们一起看一看华..

宣化上人:念佛这样回向,功德更大念佛,应该给众生来迴向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就迴向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一班徒弟到了一个国家去化缘,没有人布施,任何人都不供养佛,也..

回向要具体化以前海涛法师讲过,他师父教授他回向的方式,我印象很深刻。他念经结束后,他师父就拿地球仪给他转,让他回向给地球上的众生。所以海涛法师法缘,很殊胜,全世界的跑,尤其在中国大陆。台湾所有的法师中,海涛法师来大陆弘法的次数,应该是最多的。当然也有..
大智度论释六度品第六十八之余(卷八十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜?」佛言:「菩萨从初发心乃至坐道场,于其中间,若一切众生来瞋恚骂詈、若节节支解,菩萨住于忍辱,作是念:『我应布施一..
大智度论释随喜回向品第三十九(卷六十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,弥勒菩萨摩诃萨语慧命须菩提:「有菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,以无所得故。若声闻、辟支佛福德,若一切众生福德,若布施,若持戒,若修定,若..
回转万劫所修成就之迟行,向一生即能成就之速行。(参阅“回向”3784) p3786
将己之善根回施予一切众生,以期共同向善。(参阅“回向”3784) p3786
为道绰之安乐集卷下所说六种回向之一。即回转所修之因行,转向所求之果。(参阅“六种回向”1304) p3785
又作回向发愿心。为三心之一。指行者以所修之善根功德,回向于西方净土,而发往生净土之愿心;属自力三心之一。出自观无量寿经。又回转自力之执情,向于他力本愿之大道,而作得生之想者,亦称回向发愿心;属他力三心之一。(参阅“三心”532) p3785 ..
又作回向轮陀罗尼、回向陀罗尼。以诸善根回向一切众生,而消灭彼等恶业重罪之陀罗尼。其真言为:唵(oj,归命)娑么啰娑么啰(smara smara,忆念忆念)微么曩(vimāna)沙啰(sara,坚牢)摩诃斫迦啰(mahā-cakra,大轮)嚩(va,种子)吽(hūj,种子)。[守护经卷..
为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根,回向于一切众生,以拔除众生之苦恼,并愿与众生同生安乐净土者,称为回向门。往生论注卷下,将此修行门分为往相、还相二种,即:(一)以己之功德回施一切众生,并愿与众生同生净土者,称为往相回向。(二)于往生净土后,得..