龙舒增广净土文
龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八愿。愿愿度人。众生愿生彼国者。一称其名。随念往生。末世之人皆于命终气..
龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八愿。愿愿度人。众生愿生彼国者。一称其名。随念往生。末世之人皆于命终气..
(地名)Potalaka,又作补陀落伽、逋多、逋多罗、补怛洛迦、布呾洛迦、补但落迦、补陀落。山名。译作光明山,海岛山,小花树山等。在印度之南海岸,为观音之住处。其山形为八角。旧华严经入法界品曰:于此南方有山曰光明,彼有菩萨名观世音。同探玄记十九曰:光明山者,..
大周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝製盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识无边之义。」由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王超四大而高视..
(据《华严经疏钞》分段)尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言:一、十种三业佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不害身语意业?云何得不可毁身语意业?云何得不可坏身语意业?云何得不退转身语意业?云何得不可动身语意业?云何得殊胜身语意业?云何得清净身语意业?云何..
大方广佛华严经卷第一大方广佛华严经卷第二大方广佛华严经卷第三大方广佛华严经卷第四大方广佛华严经卷第五大方广佛华严经卷第六大方广佛华严经卷第七大方广佛华严经卷第八大方广佛华严经卷第九大方广佛华严经卷第十大方广佛华严经卷第十一大方广佛华严经卷第十二大方广..
(杂语)华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法,犹如日出东天时,先照高山,是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机,顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰:虽高山顿说不动寂场,而游化鹿苑。八十华严经五十如来出现品曰:譬如日光出现时,先照山王次余山,后照..
(印光大师校印本)
(术语)大乘之德名。八十华严经五十二曰:过二乘,名大乘,第一乘,胜乘,最胜乘。

诵华严经是可以帮助我们开悟的,但是我们也要了解诵华严经的正确方式,将修行做的正式规范,让每一次修行都收获切实的感悟和体会,这样我们开悟的目标才会得到尽在的实现。否则我们进行不好的修行,是很难达成我们想要的目标的。如果想要更在的实现自己开悟的目标,我们..
(术语)巳时。即今之午前十时也。说文曰:日在巳曰禺中。天台取华严经日出三照之文,配于五时教以第四之般若时定为禺中时之教。
(术语)Buddha,又作馞陀,勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰:梵云馞陀,讹略云佛。华严经疏钞一曰:佛者具云勃陀,此云觉者。
(植物)梵名Kesara,又作计萨啰,鸡萨罗。译云蕊或花蕊。见大日经二,华严经七十六。又言师子身毛之旋文。见慧苑音义下。
(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:信藏解脱门。

抄写华严经的好处有很多,那么对于抄写完的经文是否能送人,这点有些师兄会有些疑问,我们在将抄写完的经文送人的这一行为,是非常好的。说明师兄是一个懂得分享的人,相信师兄在生活朋友之间的相处关系也是非常融洽的。一般我们在收到别人的礼物的时候,都会想去多看看..

介绍华严经三译会性法师各位善知识,新年恭喜,恭喜大家,增福添寿,得大智慧,将来成佛。这回,本讲堂开讲‘华严经普贤菩萨行愿品\’,本品与学佛者的日常行持,可以说是息息相关。如丛林寺院早课的普贤十大愿,晚课八十八佛后的‘所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意..
(地名)Jetavana,旧称祇哆槃那。新称逝多饭那,誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰:祇洹林,应云祇哆槃那,亦云祇哆槃林。译曰:祇多者胜,槃那者林。华严经三十一卷。..

每个人抄写华严经开悟需要的时间都是不同的,有些人可能会在抄写修行中有很好的体会,很早就得到的开悟,也有人是通过很长时间的佛法渐渐开悟的,即使我们发现自己的修行是比较慢的,也不要修行时过于着急想要获得更多的好处,更加扎实的佛法修行的会让我们对有一个更深..
(术语)普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰:言恒顺众生者,谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别,所谓卵生胎生湿生化生。(中略)有想无想,非有想非无想,如是等类我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长,及阿罗汉乃至如来等无有异。..

宽运法师:解行并重 自觉觉他 ──《华严经》的入世精神解行并重.自觉觉他 ──《华严经》的入世精神根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》卷七所说释迦牟尼佛五百大愿、《弥勒菩..
华严经入法界品中,善财童子所参访五十三善知识中弥勒菩萨之住国。此国位南天竺,临近海岸,故称海[氵*闲]国。六十华严经卷五十八(大九·七六七下):“于此南方,有一国土,名曰海[氵*闲]。”[华严经探玄记卷二十] p4172 ..