耆婆导阿阇世诣佛所
（故事）佛说寂志果经叙王害父母，忧恼不能措，六师外道亦无如何，遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。
故事
耆婆谏止阿阇世逆害
（故事）出观无量寿经。
韦提幽囚
（故事）阿阇世太子听提婆达多恶友之言，幽囚其母后韦提希于宫内。
阿耆达王堕蛇道
（故事）此王一生积功德，皆以临终之一念起瞋恚，遂堕于蛇道。见杂譬喻经。
阿耆达王请佛
（故事）佛应阿耆达王之请，三月间食马麦。见中本起经下，大方便佛报恩经三。经律异相五，智度论九。
阿那律失明
（故事）出家之初，贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠，遂失明。见楞严经五。
法句譬喻经
梵名Dharmapadāvadāna-sūtra。凡四卷。西晋法炬、法立共译。又作法句本末经、法句喻经、法喻经、法句譬经。收于大正藏第四册。本经集录法句经之偈约三分之二，加上譬喻故事而成。与出曜经同为因缘譬喻故事。本经自无常品至吉祥品共分三十九品，每品载录一则以上乃至..
所行藏
巴利名 Cariyā-pitaka。又译作若用藏。属巴利文小部经（Khuddaka-nikāya）之一。内容叙述现在劫的释尊之所行（cariyā），即释尊之本生故事。分为七波罗蜜，收集三十五个本生故事。(一)施波罗蜜，计有大善见王（Mahāsudassana）、大典尊（Mahāgovinda）、尼弥王（Ni..
聚砂为佛塔
为印度阿育王之本生故事。阿育王过去世为童子时，曾于嬉戏中聚砂作佛塔供养，以此事因，诸童子乃得成佛之缘。法华经方便品（大九·一四一下）：“乃至童子戏，聚砂为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”此外，经律异相卷四十四亦载有聚砂造塔之故事，谓有五百童子于江岸聚..
岩山寺
位于山西繁峙县城东南四十公里处，天岩山北麓天岩村。原名灵岩院。创建于金正隆三年（1158），元明清三代屡有修葺。现存山门、钟楼、东西配殿、南殿、禅院等。南殿为文殊殿，金代建立而于元代重修，单檐“歇山”式屋顶。殿内佛坛上所存之佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，仍..
搴帷
（故事）与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。
歌声
（故事）紧那罗之歌声，使五百仙人失通，迦叶尊者不堪于座。
诵帚
（故事）般特比丘之故事也。
僧赐紫
（故事）僧史略曰：则天朝僧法朗译大云经，陈符命言，法朗等皆赐紫袈裟。
梦氎
（故事）频婆娑罗王梦见一氎分为十八片。佛记为灭后十八分派之兆。
须跋陀梵志梦
（故事）佛涅槃夕，须跋陀梵志感恶梦，怖而诣佛所，出家得道。
频婆娑罗王梦氎裂杖折
（故事）频婆娑罗王梦一氎裂为十八片，一金杖折为十八段，怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。
阿阇世王五梦
（故事）佛涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。
长者布金
（故事）须达长者。以金布地买祇陀之园林，以建祇园精舍奉佛。
金光明鼓
（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。
初度五比丘
（故事）佛成道初度之五比丘也。
投针
（故事）钵水投针，迦那提婆之故事也。
百喻经
凡四卷。又称百句譬喻经、百句譬喻集经、百譬经、百喻集。五世纪印度僧人僧伽斯那（梵Savghasena）着，由其弟子求那毗地（梵Gunavrddhi）汉译于南齐永明十年（492）。收于大正藏第四册。本经乃集录有关善恶罪福报应之譬喻故事而成，以寓言形式，用一百个（今存九十八喻..
坐针锋
（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。