佛经
（杂名）佛教之经典也，又佛像与经典也。
佛像
写氎
（杂名）写于白氎之佛像也。祖庭事苑六曰：摩腾，竺法兰，以白氎画释迦像并四十二章经，载以白马云云。
见在佛
（杂语）僧人尊称帝王之词。宋太祖初幸相国寺，至佛像前，问当拜否，僧录赞宁奏曰：见在佛不拜过去佛。见归田录。
光像
（杂名）光明赫烁之佛像也。寄归传四曰：大竿可为赡部光像处悬幡之竿。（赡部者阎浮檀金也）。
龙头观音
观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头，故称龙头观音。相当于法华经普门品（大九·五七中）“应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法”之观音化身。盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。［佛像图汇卷二］（..
立像
指站立姿势之佛像。一般所见如来普通之姿势，即两足等量力而直立，称为等足立。然三尊佛之胁侍佛像，身子常稍倾。至于膝稍弯曲，足踏畜类而位置非水平状态者，则多为守护神。最特殊者乃是湿婆神之一足站立，此称为舞立、丁子立。 p2150 ..
石窟寺
位于河南巩县城西北一公里。背邙山，临洛水。因在砂岩石之断崖凿有多数石窟，故名石窟寺。建于北魏熙平二年（517），一说景明年间（500～503）原名希玄寺，宋代改称“十方净土寺”，清代改今名。东西魏、北齐、隋、唐、北宋，相继于此造窟凿像。现存五窟，七七四三尊佛..
石空寺石窟
位于宁夏中宁县西北双龙山上。为一石窟群，包括石空寺窟（又称万佛寺）、睡佛洞、百子观音洞、灵光洞等四窟。石窟始凿时间，有唐、西夏、元三种记载，但从塑像之风格与窟之形制看，始凿于唐之可能性最大。石窟开凿于砂砾岩山中，洞口南向，高约二十五公尺，深七点二四公..
石佛
(一)指石雕之佛像。又作石佛像、石像。我国、印度、西域等地之各石窟中、摩崖上均可见规模钜大之石佛，有高达十七公尺余，亦有小至二公分者。至于日本、朝鲜则囿于地理环境，缺乏石材，故其遗品甚少，雕琢技巧亦不如中、印之精湛。又用以造立佛像之石材亦因各地出产质料..
甲马
民间在纸上画神、佛之像而祭烧之，称为甲马。天香楼偶得：“俗于纸上画神、佛像，涂以红黄采色，而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神、佛之所凭依，似乎马也。”［水浒传第三十七回］ p2078 ..
橘夫人念持佛
为日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置于法隆寺金堂之橘夫人念持佛橱子内的阿弥陀三尊像。该橱子高二点六三公尺。框座上部与该寺金堂之天盖同形。四面之扉附有图绘。念持佛即金铜阿弥陀三尊，台盘为浮雕莲池。佛像背后置有三折屏风，上为天人浮雕，其璎珞之线..
优填王
优填，梵名 Udayana。又称优陀延王、嗢陀演那王、邬陀衍那王。全称嗢陀演那伐蹉（梵 Udayana-vatsa）。意译日子王、出爱王。为佛世时憍赏弥国（梵Kau?āmbī）之王。因王后笃信佛法，遂成为佛陀之大外护。据增一阿含经卷二十八载，佛陀曾升至三十三天，为生母说法，彼时..
玉眼
日本在木雕佛像之眼部，自里侧嵌入水晶薄片，又在水晶片内侧描绘瞳仁。此种手法作成之佛眼，特称为玉眼。自藤原朝创寄木造法始，佛像眼部即应用此种手法。至镰仓佛以后，不属玉眼之佛像十分罕见。 p2041 ..
玉佛寺
(一)为上海著名之寺院，以供奉玉石雕刻之大佛而驰名。此玉佛为清德宗光绪八年（1882），由普陀山慧根自缅甸迎回；原奉祀于江湾寺，后寺毁于兵灾，民国七年（1918），临济宗可成于今址建新寺，称为玉佛禅寺，落成后，即移供玉佛于此寺。 玉佛寺离上海市区甚近，寺内重要..
玉佛
即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条（大五一·八六四下）：“起一佛殿，金银刻镂，悉以众宝，中有一青玉像，高三丈许，通身七宝焰光，威相严显，非言所载，右掌中有一无价宝珠。”大唐西域记卷十“三摩呾吒国”条（大五一·..
昙靖
北魏僧。生卒年不详。以北魏太武帝毁佛，北地经像俱毁，师遂于南朝刘宋孝武帝（453～464 在位）时，伪撰提谓波利经二卷，鼓励造立佛像，以应当时需要。其经多杂俗陋语，且引用五方、五行之说，虽遭禁制，然唐、宋之际，仍有信持者。［出三藏记集卷五、大唐内典录卷十、..
鲁
布施之意。为我国云南德宏地区信奉佛教之傣族用语。类似云南澜沧江下游傣族佛教徒之“赕”。当地傣族佛教信徒除日常向寺院僧侣送饭菜、定期捐谷（好鲁）外，虔诚之信徒并捐赠佛经（坦木）、佛像（帕戛）。而捐赠佛经之老人可获得僧侣授予“坦木”之称号。信徒捐赠佛像后..
司马达等
我国南朝梁时人。又作司马达、司马达止。于日本继体天皇十六年（522）至日本弘传佛法。住于大和（今之奈良）高市郡田原之草庵，并安奉佛像于此，为日本民间输入佛教之始。后被赐以“鞍部”村主之姓氏，于日本文化之发展贡献颇多。其子鞍部多须那及女鞍部岛皆出家，号..
本尊
即根本主尊。指修行佛道所依之无始以来本有，且于出世间为最胜最尊者。或指在一堂、一寺所供奉之诸多尊像中特殊而主要者，即以其尊为本而尊崇之。又为别于在中尊左右及其周围以表中尊功德之胁侍及亲近随从之眷属等，亦称为中尊。在印度，原供奉释迦牟尼佛像。又以归依佛..
半跏思惟像
一种倚坐造型之佛像。一般为左脚下垂于地，右脚横叠于左膝上，左手自然下垂，置于右脚踝上；上身稍前倾，曲右肘，右手五指或食、中二指支撑于右颊下，呈现思惟之状。此类佛像，以悉达多太子思惟像、弥勒思惟像等较著名。 此造型自古印度即有作品传世，原系表现悉达多太..
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年（605）奉谕造铜绣丈六佛像，历一年乃成，耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两，奉置于法兴寺金堂，以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町，而以此田之所得为天皇创建金刚寺（坂田尼寺）。三十年正月太子染疾，止..
优填王造佛像
（传说）释尊，一夏九旬，升忉利天为母说法，不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头栴檀造如来像高五尺，如来自天宫还，刻檀之像，立而迎之。故世尊于彼像嘱末世之教化。见增一阿含经二十八，西域记五，经律异相六。又佛上天时，优填王铸金作像云。见观佛三昧经六。..
百福庄严相
（术语）如来之三十二相，为一一以百福之业因感得者，故曰百福庄严之相。法华经方便品曰：彩画作佛像，百福庄严相。心地观经一曰：金光百福庄严相，发起众生爱乐心。
安座
（仪式）凡奉佛像安于殿内时，请宗师法话，谓之安坐佛事。