衲子
（杂名）又云衲僧，禅僧之别称。禅僧多着一衲衣而游方，故名。但衲衣为头陀比丘之法衣，不限于禅僧。
法衣
律衣
（衣服）守小乘戒律之人所著之法衣也，一一之制度依戒律而作。
钝色
日本天台宗、真言宗所用法衣之一种。又称钝色衣、钝衣、纯色、椎钝。系以精好之生绢所制单衣无纹之法衣，由袍、裙、带三部分合成，略似袍服。着用时于襟上加三角之板者，称为僧纲襟。佛世时，佛弟子多赤体披着袈裟，入于聚落乞食，以袒胸露乳之故，每遭世人讥嘲，佛陀乃..
传法
广义上指传授佛法；狭义上特指传承法脉，或传付正法之仪式。密教传授秘法之灌顶，称传法灌顶；教示秘法者，称传法阿阇梨。禅宗特别重视传法，通常以传授袈裟作为正法传授之象征。古来所谓“传衣”，即以金襕大衣为法衣，系表示传法之信。至后世，禅宗师家对其嗣法弟子仅..
黑袈裟
黑色袈裟。佛制规定袈裟禁用青、黄、赤、白、黑等五正色，而许以似青、似黑、木兰等三不正色。故僧人不得穿着纯黑色法衣，而所谓似黑，即指缁色，如黑泥之色。故一般僧人所著缁色法衣，又称缁衣。［释门章服仪］ p5383 ..
黄衣
指黄色法衣。黄色原为戒律所定五正色之一，僧衣禁用黄色。黄衣为我国古代官服之一，用于僧服系始于北周，逮元朝更屡屡颁赐黄衣，故传至今日，亦常有以黄色制成法衣者。又喇嘛教之新教派穿着黄色衣帽，一般称为黄衣派或黄教。［大宋僧史略卷上］ p5368 ..
冢间衣
又作冢间衣。十种粪扫衣之一。包裹死人，弃于墓地，捡拾后，洗净而制成之法衣。 p4053
香衣
以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香为梵语 gandha（乾陀，香树名）之意译。即以乾陀香树皮、树汁所染之法衣。其色赤黄，原为佛制坏色之一。于日本，除净土宗之紫绯色外，尚有青黄等各种颜色，皆称为香衣。台密用赤而带黄之色，临济宗用黄色，曹洞宗诸色并用。..
卧法
卧，梵语 ?aya，巴利语sayana，音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法，即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧，两脚相累，以法衣覆身，正念正知而不失威仪。此外，据十诵律卷四十五载，若非得病，否则不得白昼眠卧，亦不得点灯而卧。然若极疲累，可自行起去入眠，不得恼及第..
直缀
又作直裰。缀，缝合之意。系僧侣之法衣。即将偏衫与裙子合缀而成之僧服。我国唐代中世以来，即盛行于禅家。日本法衣最早之形式即为直缀。 关于直缀之源始，据圣冏之传通记糅钞卷二十六载，唐代新吴百丈山慧海大智禅师始将上下连缀，而称之为直缀。或谓东晋佛图澄创制，..
传衣
（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座着之。余时一切不着之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。..
道服
（衣服）袈裟之别名。为道人所服者，故名。六物图曰：或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。是法衣之总名也。
卧法
（杂语）比丘眠卧之法。右胁卧，累足，法衣覆身，思想正也。摩得勒伽论六曰：初夜过，四叠郁多罗僧敷卷叠僧伽梨为枕。右胁卧，脚脚相累。不得散手脚，不得散乱心，不得散乱衣。作明相正念，起想思惟，然后眠。至后夜，疾疾起，经行，坐，除去睡盖。释氏要览下曰：宝云经..
法衣
（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。六物图曰：或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺..
拈衣
（仪式）拈者撮也。佛传法而付法衣时，弟子撮之下法语，谓之拈衣，此为弟子初出世，开堂时行之者。敕修清规受请人际坐曰：若新命是嗣法弟子住持付法衣，有法语被衣。
法服
（杂名）又云法衣。三衣之总名也。三衣有法制，如法制者，名法服。法华经序品曰：剃除须发而被法服。世以袍裳袍服作法服者，非。
法衣
又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所制定之衣服而言，即如法衣、应法衣之意。释尊所制定之衣服有三衣、五衣等，通称法衣。中国、日本等地，由于气候风土异于印度，故法衣之范围较广，形式多样，凡僧尼所穿，被认为不违背戒律、佛法之衣服，皆可称为法衣。又于..
裘代
又作裘袋、裘带、宫体。日本法衣之一种。多为素绢制成，于襟上有僧纲，裙有襞，以带系腰部，始于中古法皇诸门迹，为僧侣入宫时所著用之礼服。［贞丈杂记卷五，僧纲式卷下］ p5598
道服
经我国改革之法衣（直缀），近世日本又加以简略化，称为略法服。即著于和服之上的短袖无裳黑衣，为直缀之别名。 p5634
拈衣
拈取袈裟着用之意。又作提衣。于禅林中，住持新入院时，从师家手中接受法衣，著于自己身上，此为嗣法时之作法。敕修百丈清规卷三开堂祝寿条（大四八·一一二六上）：“如受请时未拈衣，当举法语。” p3265 ..
缁衣
又作黑衣、墨衣、墨染衣。即黑色法衣。僧侣着用之。缁衣又可引申为僧侣之意，故一般亦以缁流、缁门、缁徒作为僧侣之代称。宋代僧慧琳，与议朝政，人称黑衣宰相。禅宗僧多着缁衣，尤以法衣趋向华美之后，缁衣更为隐遁僧所用。白衣指在俗之衣，引申指在家人；白亦称素，故..
官僧
指由朝廷颁给度牒，证明其出家身分之出家人。相对者为私度之出家人。或指被任命为僧正、僧都、律师等僧官之出家人。此外，受敕许而着袍、裳、素绢等官服或穿锦襕袈裟者亦称为官僧，相对者为按照戒律规定着法衣之律僧。 p3186 ..
卸衣
指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下，先横向折八折，其后纵向折二折，复以有环扣之面在内，搭挂于左臂上。因将肩上之衣卸于臂上，故称卸衣。日本禅林以七条、九条等法衣，折敛挂于左臂上者，亦称卸衣。［禅林象器笺第二十六类服章门］ p3092 ..
刮舌
即清洗舌面。比丘于洗面时，口中含水，以杨枝刮除舌面之污垢。刮舌之际有五事须注意，即：(一)刮洗三次，(二)若舌上出血即止，(三)不得染污法衣与双足，(四)所使用之杨枝不可随意抛弃，(五)刮舌时不得为人所见。［大比丘三千威仪经卷上］ p3088 ..