净土法门法师：世间有三种人不生病
出自净土法门法师《地藏经讲义》昨天我们在华严会上讲到主药神，顺便谈到修福，因为主药神是为人治病。世间有三种人不生病，要知道最高明的大夫，是可以令人不生病，这大夫才高；病了给他治病，不算高明。如何能叫一切众生不生病？佛是大医王，佛有能力。这三种人是：第..
法门
净土法门法师：三宝是人天眼目，有意无意毁谤都得重罪
出自净土法门法师《地藏经讲义》我们看现前社会造这种业的人，我们常常能够听到，有时候也能够见到。大家都把这事情看得很轻，认为这是迷信，认为这些迷信的事情应当要破除，哪里晓得有这么严重的果报？毁谤三宝，无论你是有意、无意都得重罪，在一切恶业里面没有比这个..
净土法门法师法语：因果报应的事情，千真万确
1 现在这个世间，有很多人迷信科学，不相信因果报应，不相信三世轮回。我们跟人家讲这些，人家说我们迷信，还在那里耻笑我们。2 因果报应的事情，千真万确！讲真的，他不相信；讲假的，没有轮回，没有因果报应，“你喜欢做什么，就做什么”，他很高兴。你看，信假不信真..
明证法师：临终若修其它法门，但想往生净土又该如何不至混乱？
临终若修其它法门,但想往生净土又该如何不至混乱?明证法师开示:你现在早早的选择,不要到临终再选择,那就来不及了。现在你用我刚才介绍的方法(抓阄),选定以后终身不变,那你临终当然不会犹豫,好比你选择了念地藏王菩萨,也不用担心,你念地藏王菩萨回向往生极乐世界,地藏王..
净土法门法师：世间万事万物总离不开因果报应，你信吗？
杀盗淫，淫跟杀有关联，它能够引起杀人杀生的动机。不说别的，我们只举一个例子，堕胎是不是杀?杀谁?杀自己亲生儿女。他到你家来做你儿子，佛经上讲四种缘，没有四种缘不到你家来。这四种缘是什么?第一个是报恩的，第二个是报怨的，报恩、报怨，第三个是讨债的，第四个..
净土法门法师法语：破坏别人的家庭是“造孽”，这个因果很重很重
1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。2、古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜生的家庭的事情多，都受这种果报。什么样的因，有什么样的果报;什么样的果报，过去生中一定有..
净土法门法师法语：年轻时候好，是你前生所修的！
1经上常跟我们说：修财布施得财富。你过去世修得多，这一生得的财富多，发大财;你前生没有修财布施，这一生物质生活一定贫乏。你修法布施，这一生得聪明智慧;你修无畏布施，这一生得健康长寿。2有果，一定有因，因果丝毫不爽。一般讲，人在四十岁之前受前生业力影响大，..
清净毗尼方广经
（经名）一卷，秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛，又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门，因明菩萨住于五无间业而成无上道。
净土法门法师：恶意伤害有道德的人，要承担相应的因果
诸位同学，大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第十五面，经文第二行看起：【佛语阿难。夫为人者。当爱乐人善。不可嫉之。人有恶意。向道德之人善师者。是恶意向佛无异也。】我们从这一段看起。在前面我们将「道德」两个字做了简单的解释，从儒家的解释跟佛家的解释..
深法门
（术语）诸法之深义，有无量之门，故云深法门。无量寿经下偈曰：究达神通慧，游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦。
净土法门法师：把房子出租给非素食餐饮业，请问屋主是否会背因果？
问：弟子有房屋出租，但承租人从事自助餐饮业，非素食，请问屋主是否会背因果?答：会，他做荤食杀生，他是主犯;你出租房子，你是从犯;他有罪，你有过，过比罪轻一点。我们现在有两套光盘，一套是为什么不能吃它，一套是山西小院。你去送给卖饮食店的老板，送给他看看，..
宗镜录卷第六十二
宗镜录卷第六十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思竭力。罔测其原。巧辩妙通。靡知其际。更希再明教理。确实指陈。显大旨于目前。断纤疑于意地。答..
佛祖统纪卷第三十三
佛祖统纪卷第三十三宋景定四明东湖沙门志磐撰法门光显志第十六佛法不思议。且将两冥于真俗不二之际。至若示之以建化之门。则必凭藉佛事。以助明住持三宝之相。即事而真。撰法门光显志。凋像 帝释请佛升忉利天。为母说法。优填王(拘琰弥国王)思覩如来。即以旃檀作如来像..
宗镜录卷第四十一
宗镜录卷第四十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫此宗如何投凑。即得相应。答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱手而无计校。一门深入而忘觉知。此是心中自证法门。非待问答而得。如法华经偈云。我意难可测。亦无能问者。无问而自说。称叹所行道。所以先德..
宗镜录卷第二十八
宗镜录卷第二十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫宗镜缘起自在法门。皆谈如理实德。法如是故。非约变化对治权巧。所说。一一法皆得全力。非是分力。尽为法界体。各住真如位。如大宝积经云。若人欲解一切法相。欲知一切众生心界皆悉同等。当学般若波罗蜜。故知不归宗镜。何..
净土法门法师：惧怕某种动物，宿业是因
这位同修说：“弟子学佛已经三年，有一障碍始终不能跨越，恳请师父慈悲指教。弟子对某一类动物非常惧怕，像蛇一类的动物。只要听人提到牠或看见牠，或看见这个字、看到这个图像，便会非常恐惧，需要读经念佛很多天，才会平静下来。而且自从学佛以来，在念佛读经或拜佛时..
净土法门法师：“被鬼附身”是偶然还是有其因果？
问：下面这个问题台湾同学问的，弟子有个十岁大的男孩，自从出生就经历了许多重大的疾病，现在他仍然是四肢萎缩，不能走路。但却有能力与幽冥界沟通，请教老法师，第一个问题，鬼道众生是否有他们应守的规则？为什么鬼魂可以随便附到人身上？答：你这个问得很好，鬼不可..
净土法门法师：25万人这么个小国家是世界首富
摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号：03-05-01这次我从新加坡回来，新加坡有个同修告诉我，他是个做生意的人，他说现在生意很难做，伙计不听话。他来问我，我就告诉他：你相不相信佛法？他说：我相信。那相信就很容易。他说：那到底怎么回事情？你没有福报！..
净土法门法师：消遣佛法
在现前这个时代，不是印光法师提醒我们不知道，我们没有这个智慧，看不出来。他老人家看出来。在今天这个社会里，我们要扎根从哪里扎？从因果扎。不是从《弟子规》，不是从十善业，最深的根是因果。为什么？你真正明了因果，不但你不敢做坏事，你一个不好的念头都不敢起..
净土法门法师：因要是没有缘不会变成果
苦，怎么离苦？苦的因就是贪瞋痴慢疑。因要是没有缘，不会变成果，所以佛家讲因果，当中有个缘，因有缘，后头才有结果。那个缘是什么？缘是烦恼的习气，恼、怒，怒是发脾气，烦，烦恼，这些东西是缘，这是里面的缘。缘有内外，外面是五欲六尘的诱惑，诱惑一现前，你的烦..
净土法门法师：深信因果
善业决定有善果，恶业决定有恶报，你不愿意受恶报，你就不会造恶业，你要对于因果的道理、现象、利害很清楚。佛教凡夫、教六道众生，在六道里要把因果摆在第一，才真正能收到教学的效果，因为在六道里头首先要帮助众生不堕三恶道。这要靠什么教育？就是因果教育，以因果..
净土法门法师：命债、钱债哪一辈子才能还得清？
佛法里面告诉我们因果通三世，你过去生中造的，过去无始，生生世世，你造的这些罪业跟众生这些债务，命债、钱债，哪一辈子你才能还得清？只要你不出六道，那你就非还不可，这事麻烦。所以，佛怎么度人？佛帮助他觉悟，一旦觉悟了，这个问题马上解决，为什么？不可得！这..
净土法门法师：深信因果能抵挡外境的诱惑
在今天这个社会，我们看到很多修学一、二十年，二、三十年，修得很不错的，做得也很不错的，但是到最后一遇到境界他就变心了。什么境界？名闻利养的境界，一现前，他抵挡不住，贪瞋痴起来了。他自己也知道错误，不对，他就是回不了头，诱惑的力量太大，禁不起诱惑。所以..
净土法门法师：人的果报确实是自作自受
第二种，烦恼魔，烦恼无量无边，烦、恼、怨、恨、傲慢、嫉妒，这都是魔，都不在外头，是我本身，这个我们要晓得。所以降魔首先降伏自己的这些魔障，成就自己。第三个叫死魔，你看都属於自己，生死。我们道业还没有成就，寿命到了，这是折磨。纵然修得不错，来生再到人道..