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演畅

(术语)说演义理也。法华经提婆品曰:演畅实相义,开阐一乘法。阿弥陀经曰:演畅五根五力,七菩提分八圣道分,如是等法。

演说

(术语)布演义理而说示也。法华经序品曰:演说正法。八十华严六曰:依于一实理,演说诸法相。

疑网

(譬喻)疑惑交络譬如网。法华经方便品曰:无漏诸罗汉,及求涅槃者,今皆堕疑网。智度论二十七曰:从诸佛闻法,断诸疑网。

疑悔

(术语)疑念与后悔。法华经序品曰:诸求三乘人,若有疑悔者。佛当为除断,令尽无有余。

说教

(术语)说教导人也。法华玄义十曰:说教之大纲,大化之筌罤。行愿品疏二曰:圣人说教,祇在益生。

说法

(杂语)法华经曰:众圣之王说法教化。法华玄义六曰:诸法不可示,言辞相寂灭,有因缘故亦可说。

像法决疑经

(经名)一卷,大周刊定众经目录列之于伪经目录中。然天台以之为涅槃经之结经,往往引用之。法华文句九下曰:像法决疑经结成涅槃。释签十曰:彼像法决疑结涅槃。

果唇

(杂名)佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰:唇色赤好,如频婆果。广弘明集十三曰:果唇华目。

奇妙

(杂语)无类之珍也。法华经嘱累品曰:容颜甚奇妙。阿弥陀经曰:种种奇妙杂色之鸟。

两向释

(术语)在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰:等者两向释也。

雨华瑞

(术语)释尊将说法华经,入于三昧时,自天雨四种之华(如上所记),称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二曰:据事而言,既说非常法,致感诸天供养。(中略)约理而谈者,天者净也。四众封执之心既净故,得闻经成佛。(中略)雨四华者,正表四众成佛。..

长行

(术语)谓经文中,直宣说法相,而不限定字句之文句。以文句之行数长故也。是对于偈颂之称,十二分教之中第一修多罗是也。故诸经自能诠之文体分之,则惟长行与偈颂之二者而巳。百论疏上曰:总谈设教,凡有三门:一但有长行,无有偈颂,如大品之类。二但有偈颂,无有长行..

空法

(术语)观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰:欲除如是过,当离诸利养。远离在空闲,修习于空法。中论二曰:大圣说空法,为离诸见故。法华经弟子授记品曰:于诸佛所说空法,明了通达。【又】谓小乘之涅槃。法华经譬喻品曰:我悉除邪见,于空..