成实论
（书名）十六卷，诃梨跋摩造，姚秦罗什译。成实者成立修多罗中实义之意也。有惠影之成实论义章二十卷，道藏之疏十六卷，今已亡。
二十
成就
（术语）二十四不相应之一。又，诸经之证信序，或分五段或分六段或分七段，谓之五成就六成就七成就。
成唯识宝生论
（书名）五卷，一名二十唯识顺释论。唐义净译。护法菩萨造，释天亲所造之二十唯识颂。
戒禁取见
（术语）如确取牛戒狗戒等非理之戒法，而思为生天之因，解脱之道。迷取非理戒禁之邪见也。此中亦含布施取苦行取等。以有迷取非理之布施或非理之苦行而思为清净之因或道者故也。但由印度之外道守邪戒者多，故谓之戒禁取。五见之一。俱舍论十九曰：于非因道，谓因道见，一..
十种戒
（名数）一不舍菩提心之戒。二远离二乘地之戒。三观察利益一切众生之戒。四使一切众生住于佛法之戒。五修一切菩萨所学之戒。六于一切法无所得之戒。七以一切善根回向菩提之戒。八不著于一切如来身之戒。九离思惟取着一切法之戒。十诸根律仪之戒。见唐华严经五十三，智度..
多揭罗
（物名）Tagaraka，又作多伽罗。多伽娄。香名。最胜王经七曰：零凌香多揭罗。玄应音义一曰：多伽罗香，云根香。同二十曰：多伽娄香，又作多伽楼，译曰木香相也，一作不没香。慧琳音义三曰：多揭罗香名也，正云檗罗，即零凌香也。..
名字沙弥
（术语）二十岁已上为沙弥者，以其为可作大僧之年岁故也。行事钞下四曰：从二十至七十，名字沙弥。同资持记下四之二曰：名字者本是僧位，缘未及故。
决定声闻
（术语）五种声闻之一。久习小乘必证罗汉果之声闻也。见三藏法数二十二。
牟娑罗
（物名）Musāragalva，又作牟娑洛，具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰：牟娑洛揭婆，或言目娑啰伽罗婆，此云码瑙，经论中或云车渠也。同二十二曰：牟娑罗，或作谟萨罗，或作摩沙罗，亦作目娑罗，梵言讹转也。此云马脑，案此宝或色如马脑，因此以..
牟尼罗
（杂名）鼓名。慧苑音义上曰：牟陀罗者，三面鼓也。华严疏钞二十二曰：牟陀罗，此云锋鼓。梵Mardala，Mṛdaṇga。
多闻部
（流派）小乘二十部之一。佛灭后二百年顷自大众部中分出之派。从部主之德而名。宗轮论述记曰：广学三藏，深悟佛言。从德为名，名多闻部，当时律主具多闻德也。
曲录
（术语）又作曲录，曲禄。僧家所用之椅子也。刻木而造，其形屈曲，故云曲录。正字通曰：刻木曲录也。然则录为本字，他皆假用也。象器笺十九曰：曲录，盖刻木屈曲貌。今交椅曲录然，故略名曲录木，遂省木单称曲录也。五祖演录曰：曲录木头上，不免将错就错。圆悟录五曰：..
回财
（杂语）禅林之语，施主就寺修荐，或未纳支费之现钱，且借常住物之财而营办，后日施主如数偿之，谓之回财。见象器笺二十。
如实论
（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。
行满
（人名）佛陇寺行满。荆溪之高弟也。日本传教师从之受天台之诸籍。佛祖统纪十，以为荆溪之旁出，揭其名，而无传宋高僧传二十二，有天台山智者禅院行满传，然其年代不同。唯日本明匠略传，记其为苏州人，二十出家。二十五具戒。大历三年就荆溪和尚学止观玄义各一遍文句三..
自我偈
（书名）法华经寿量品曰：自我得佛来，所经诸劫数。无量百千万，亿载阿僧祇。总有二十五行偈。取最初二字而称为自我偈。常别诵习之。
自作自受
（术语）五灯会元曰：僧问金山颖：一百二十斤铁枷，教阿谁担？颖曰：自作自受。
延命观音
（菩萨）三十三观音之一。补陀落海会轨第三院东门之延命观音曰：顶上大宝冠，其中住佛身。身相深黄色，慈悲柔软相。救世二十臂，引接群生类（云云）。
年满受具
（术语）年满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰：律本年满二十者，能耐寒热风雨饥渴持戒一念，七十岁已下有所堪能，是丈夫位。
地藏二十八益
（名数）一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八、无盗贼厄。九、人见钦敬。十、神鬼助持。十一、女转男身。十二、为王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或为帝王。十六、宿智命通。十七、..
印手菩萨
（人名）晋道安之名号。佛祖通载七曰：安左臂有肉，方寸许，隆起如印，时号印手菩萨。广弘明集二十曰：或称印手，高坐擅名。案维摩经之列众，有宝印手菩萨。
合掌
（术语）全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。观音义疏上曰：合掌者，此方以拱手为恭，外国合掌为敬。手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌，供养释师子。..
合爪
（术语）合左右十指之爪也，同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌供养释师子。
擎油钵
比喻持守正念犹如执持油钵，务必尽心坚持，乃至不泼洒一滴油。大智度论卷十五（大二五·一七三下）：“菩萨欲脱生老病死，亦欲度脱众生，常应精进，一心不放逸，如人擎油钵行大众中。”［杂阿含经卷二十四、北本涅槃经卷二十二］ p6440 ..